Corps, jardins, mémoires
Anthropologie du corps et de l'espace à la Guadeloupe
De création récente, les sociétés de la Caraïbe sont issues de la colonisation des Amériques qui s'accompagna de l'extermination de populations amérindiennes, de la transplantation et de l'esclavage de populations d'origine africaine, puis de différentes vagues de migration. Ces sociétés ont su pourtant élaborer des systèmes originaux de représentations du corps et de la maladie qui rendent compte de leur inscription sur un sol nouveau et expriment de nouveaux rapports sociaux.
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- Editore : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, CNRS Éditions
- Collana : Chemins de l’ethnologie
- Luogo di pubblicazione : Paris
- Anno di pubblicazione : 2000
- Pubblicato su OpenEdition Books : 07 juillet 2017
- EAN (edizione cartacea) : 978-2-7351-0860-2
- EAN digitale : 978-2-7351-1838-0
- DOI : 10.4000/books.editionsmsh.7406
- Numero di pagine : 310 p.
- Sommario
- Presentazione
- Autore
De création récente, les sociétés de la Caraïbe sont issues de la colonisation des Amériques qui s'accompagna de l'extermination de populations amérindiennes, de la transplantation et de l'esclavage de populations d'origine africaine, puis de différentes vagues de migration. Ces sociétés ont su pourtant élaborer des systèmes originaux de représentations du corps et de la maladie qui rendent compte de leur inscription sur un sol nouveau et expriment de nouveaux rapports sociaux.
Cet ouvrage étudie plus particulièrement la manière dont, à la Guadeloupe, les savoirs concernant la santé et la maladie constituent un ensemble structuré de représentations et de pratiques qui renvoient à des cosmogonies bien définies. En recourant aux méthodologies de l'ethnobotanique et de l'ethnomédecine, en faisant appel à la cartographie, l'auteur analyse la pharmacopée à base de plantes médicinales et propose une lecture originale du paysage des jardins de case. L'organisation de ces derniers reflète en effet la vision du monde de ses occupants, et matérialise dans l'espace le bien-être et les maux du corps, tout comme les relations avec l'entourage et les morts. On découvre ainsi comment, dans une situation de pluralisme médical et dans un milieu pluriethnique, des thérapeutes et des patients passent d'un système médical à l'autre sans pour autant abandonner leur vision du monde.
CATHERINE BENOÎT est anthropologue, associée au Centre d'études africaines (EHESS/CNRS). Chargée de conférences à l'École des hautes études en sciences sociales, chargée de cours à l'université de Paris X, elle conduit depuis une quinzaine d'années des recherches dans le domaine de l'anthropologie médicale à la Guadeloupe, dans les Antilles néerlandaises et en Haïti.
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In Catherine Benoît, Corps, jardins, mémoires
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Chapitre VI. Pluralisme médical et pluralisme religieux
In Catherine Benoît, Corps, jardins, mémoires
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Annexe A. Identification botanique des espèces végétales présentes dans les huit jardins
In Catherine Benoît, Corps, jardins, mémoires
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Annexe Β. Identification botanique des espèces végétales citées dans le texte
In Catherine Benoît, Corps, jardins, mémoires
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