1L'élaboration de cet ouvrage, conçu à l'origine comme un simple inventaire des instruments de musique utilisés dans les rituels du bouddhisme tibétain, n'aurait pas été possible sans le soutien éclairé d'un grand nombre d'amis et savants, tibétains et tibétologues, auxquels je tiens à exprimer ma profonde reconnaissance :

• Gene Smith qui, avec sa générosité habituelle, m'a signalé et procuré nombre d'ouvrages tibétains difficilement accessibles et m'a introduite auprès de maîtres éminents du bouddhisme tibétain tels que Dudjom rinpoche, Dilgo Khyentse rinpoche, Padnor rinpoche, l'actuel Sa-skya khri-'dzin ;
• les abbés et maîtres de chant des monastères qui m'ont autorisée à assister aux rituels, à les enregistrer et ont patiemment répondu à mes questions et en particulier Sangye Tenzin Jongdong, abbé du monastère bonpo du Nouveau Sman-ri en Inde ;
• les collègues et amis qui m'ont fait bénéficier de leur savoir et m'ont prodigué leurs conseils : G. Béguin, A.-M. Blondeau, A. Chayet, Yontan Gyatso, Samten Karmay, Per Kvaerne, A.-W. Macdonald, F. Meyer, Tashi Tsering ;
• les responsables successifs de mon laboratoire d'affectation au CNRS-1'UMR 9957 qui ont toujours facilité mes missions sur le terrain et les recherches de laboratoire qui ont suivi ;
• J. Schwarz, Tran Quang Hai et J. Laurent pour leur concours à la réalisation des sonagrammes, notations et dessins ;
• Corneille Jest et Gérard Toffin qui ont accueilli et soutenu le projet de publication au long des années.

2Que Claude Helffer, mon mari, qui a supporté vaillamment les aléas d'une recherche prolongée soit ici remercié pour sa patience et la confiance qu'il a su m'insuffler dans les moments de doute.

3Paris, juin 1994