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L’esprit allemand en péril : E.R. Curtius, Karl Mannheim et T.S. Eliot

p. 311-330

Extrait

Un organon de la nouvelle hominisation

1Dans le débat sur les prétentions et la légitimité de la sociologie, qui, entre 1929 et 1932, divisa Ernst Robert Curtius et Karl Mannheim, la querelle entre l’intelligentsia littéraire et celle des sciences sociales atteint en Allemagne un point culminant. Pour bien comprendre le rapport structurel dans lequel se trouvent les deux adversaires, il faut se référer aux origines et aux suites de la controverse ; il faut également en élargir la perspective pour inclure la France et l’Angleterre.

2Karl Mannheim avait, lors du 6e Congrès des sociologues allemands, à Zürich, en 1928, présenté un exposé sur « la signification de la concurrence dans le domaine du spirituel » qui fit sensation et provoqua des réactions contradictoires et passionnées ; son œuvre essentielle, Idéologie et utopie, avait paru en 1919 ; en 1929, tout juif hongrois qu’il était, il fut nommé successeur de Franz Oppenheimer à l’université Goethe de Francfort-sur-le-Main.

3E.R

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