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3. Les mots et les actes : baratter, allumer le feu

Pour un dialogue de la technologie et de la philologie

p. 43-61

Extrait

« Il est naturellement impossible d’étudier les activités techniques sans les relier étroitement aux activités rituelles ou magiques avec lesquelles elles se confondent dans beaucoup de sociétés » Haudricourt 1987 : 57

1L’hypothèse que les techniques d’une société forment système (Lévi-Strauss 1973 : 20) conduit inévitablement à sortir les objets de leur isolement muséographique, les processus techniques de leur autonomie, et la culture matérielle des limites artificielles posées par sa propre dénomination. Si une telle proposition est assez facile à admettre, les difficultés surgissent dès qu’il s’agit de définir et de préciser les relations susceptibles de transformer une collection de faits en un système. Pierre Lemonnier (1983) a défini trois niveaux d’interaction : « entre les éléments qui interviennent dans une technique donnée ; entre les diverses techniques développées par une société particulière, dont l’ensemble constitue son système technique proprement dit ; et entre

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