Table des matières
Première partie: Parcours rituel et conception du monde
2. L’initiation
- 1. Historique et méthode
- 2. La décomposition de la société ; les hommes face aux esprits
- La grande question
- Premier contact avec les esprits
- Esprits et Pères : danger et protection
- L’enfant sur l’estrade : victime et meurtrier
- 3. La réclusion : invention de la localité
- L’enfant sous l’égide des esprits
- Pourquoi la réclusion ?
- 4. La mise en relation par l’échange des diverses localités
- Première variante
- Deuxième variante
- Fin de la relation entre l’enfant, ses parents et les esprits
- L’oncle maternel et la relance de la relation entre les hommes
- La relation guerrière et sa dérision
- Relation avec les esprits, relation avec les hommes : de l’ouïe à la vue
- La « mère taro » et sa dérision
- Achèvement de la séparation vis-à-vis des porcs : l’unité du corps
- Retour de l’enfant à la surface du sol
- 5. Conclusion
- Le cheminement de l’ensemble
- Le sens global
- Les échanges dans l’initiation
- 6. La disparition de la cérémonie d’initiation
3. Le deuil
- 1. La mort chez les Orokaiva
- 2. Le deuil d’un homme tué par les esprits
- L’entrée des femmes dans le deuil et l’exposition du mort
- L’arrivée des invités
- La disposition du cadavre
- La réclusion de la veuve
- La sortie de la réclusion
- La fermeture du village
- La levée des interdits
- 3. Le cas du meurtre
- 4. Conclusion
- 5. L’enseignement des rituels
Deuxième partie: L'organisation sociale
7. La terminologie de parenté
- 1. Mutabilité de la terminologie
- 2. La terminologie de parenté selon Williams
- Deuxième génération ascendante
- Première génération ascendante
- Génération d’ego
- Génération des enfants d’ego
- Deuxième génération descendante
- Articulation des générations
- Présence rituelle de la terminologie
- 3. La terminologie de parenté selon Schwimmer
- Réciprocité et structure
- La terminologie des affins
Troisième partie: Le système global
Annexes
