5. La question des classifications patrilinéaires
p. 164-176
Extrait
1Nous venons de voir que le principe de l’opposition violateur/non-violateur rendait compte de manière satisfaisante des classifications matrilinéaires. La vérification effectuée sur les deux seules régions où elle était possible a fourni des indices de cohérence tout à fait incompatibles avec le hasard. En même temps, ces résultats montraient qu’il y avait concordance entre classification matrilinéaire et mythologie.
2Nous allons effectuer le même travail de comparaison à propos d’un certain nombre de classifications patrilinéaires. Le but de cette comparaison est tout différent. Considérant le principe de l’opposition violateur/non-violateur comme acquis et comme faisant le lien entre la mythologie et la classification, nous revenons à la question posée au premier chapitre de cette partie : y a-t-il contradiction entre mythologie et classification patrilinéaire ?
TRIBU KARADJERI (AIRE DE L’OUEST)
3Dans le premier chapitre, nous avions déjà mentionné un cas incontestable et impo
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