Le patrimoine comme réparation

Claudie Voisenat

doi:10.4000/books.editionsmsh.55210

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Le patrimoine comme réparation

L’Unesco et la reconnaissance de la diversité culturelle

Claudie Voisenat

p. 105-122

Extrait

1Restitutions, reconnaissances, réappropriations… en un mot, réparations. Ces notions complexes et parfois polémiques, toutes marquées par un préfixe qui indique le retour à un état initial disparu, se retrouvent aujourd’hui de plus en plus fréquemment au cœur des débats mais aussi des pratiques patrimoniales. Dans un monde où les cultures se donnent à voir sur des scènes mondialisées, faut-il en conclure à une forme de moralisation que le patrimoine aurait pour tâche de mettre en œuvre, en réparant les barbaries du passé ?

2Cependant, l’idée que la culture serait par essence morale est loin d’être nouvelle. Emmanuel Kant l’affirmait déjà en écrivant en 1784 que « l’idée de la moralité appartient bien à la culture » (1988 : 21). Et si Walter Benjamin dénonçait la consubstantialité de la culture et de la barbarie1, André Malraux, quant à lui, y voyait au contraire le seul moyen de lutter contre « les anciens domaines sinistres qui s’appelaient “démoniaques” […], le domaine du se

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1 Dans ses ultimes réflexions sur le concept d’histoire, Benjamin avait éprouvé le besoin d’affirmer avec force que l’écriture de l’histoire est toujours celle des vainqueurs, que les biens culturels constituent le butin d’une domination et qu’« il n’est aucun document de culture qui ne soit aussi document de barbarie » (1983 [1942] : 199).

2 Tiré du discours qu’il a prononcé le 18 avril 1964, à l’occasion de l’inauguration de la maison de la culture de Bourges.

3 Déclaration commune des ministres de la Culture européens et des représentants des institutions de l’Union européenne concernant les attentats à Paris, 20 novembre 2015.

4 Pour une analyse de l’évolution lexicale et conceptuelle du terme « patrimoine », voir Voisenat (2016). Le présent chapitre se situe dans le prolongement de cette publication ainsi que de celui d’un texte de Daniel Fabre paru dans le même ouvrage (Fabre 2016).

5 Elle rencontre à ce jour un succès croissant, avec 178 États signataires, à peine moins que celle pour la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel de 1972, qui en compte 193 – autant que de pays membres de l’ONU.

6 Pour une recension de ces premières analyses critiques voir Chiara Bortolotto (2011) et João Leal (2013).

7 Le texte et ses commentaires sont disponibles en ligne sur le site de l’Unesco : https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000127162_fre [lien valide en janvier 2023].

8 Notamment depuis la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones de 2007, qui leur reconnaît le droit à l’autodétermination politique, éconmique, sociale et culturelle. Se référer à https://www.un.org/development/desa/indigenouspeoples/wp-content/uploads/sites/19/2018/11/UNDRIP_F_web.pdf [lien valide en janvier 2023].

9 Je préfère quant à moi le terme d’« anthropologie coopérative », où l’idée de cocréation est mieux représentée.

10 Texte écrit pour la réception inaugurale de la Maison du Visiteur le 25 mars 2003. Voir Claudie Voisenat (2019).

11 Le Conseil de sécurité de l’ONU a voté en mars 2017 une résolution assimilant les destructions délibérées de biens culturels à des crimes de guerre.

12 Le Hamas y voyait « une nouvelle affirmation de [leurs] droits complets sur Hébron et sur toute la terre palestinienne », le gouvernement israélien une honteuse réécriture de l’histoire et qualifiait la décision de délirante (Le Monde du 7 juillet 2017).

13 Pour une critique de cette morale primitiviste du monde, voir Amselle (2010).

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Référence numérique du chapitre

Voisenat, C. (2023). Le patrimoine comme réparation. In G. Alévêque & A. Chandivert (éds.), La moralisation de la culture. Paris: Éditions de la Maison des sciences de l’homme. https://doi.org/10.4000/books.editionsmsh.55290

Voisenat, Claudie. « Le patrimoine comme réparation ». In La moralisation de la culture, édité par Guillaume Alévêque et Arnaud Chandivert. Paris: Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2023. doi:10.4000/books.editionsmsh.55290.

Voisenat, Claudie. « Le patrimoine comme réparation ». La moralisation de la culture, édité par Guillaume Alévêque et Arnaud Chandivert, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2023, https://doi.org/10.4000/books.editionsmsh.55290.

Référence numérique du livre

Alévêque, G., & Chandivert, A. (éds.). (2023). La moralisation de la culture. Paris: Éditions de la Maison des sciences de l’homme. https://doi.org/10.4000/books.editionsmsh.55210

Alévêque, Guillaume, et Arnaud Chandivert, éd. La moralisation de la culture. Paris: Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2023. doi:10.4000/books.editionsmsh.55210.

Alévêque, Guillaume, et Arnaud Chandivert, éditeurs. La moralisation de la culture. Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2023, https://doi.org/10.4000/books.editionsmsh.55210.

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