Version classiqueVersion mobile

Bijoux à secrets

 | 
Patrizia Ciambelli

Bibliographie

Texte intégral

Agamben, G. 1977. Stanze. La parola e il fantasma nella cultura occidentale, Turin, Einaudi.

– 2000 (rééd.). « Le pays des jouets. Réflexions sur l’histoire et le jeu », in Enfance et histoire, Paris, Payot, p. 83-109.

Agricola. 1987 (rééd.). De re metallica, traduit du latin par A. France-Lanard, Thionville, Klopp.

Albert, J.-P. 1990. Odeurs de sainteté. La mythologie chrétienne des aromates, Paris, Éditions de l’EHESS.

Albert-Llorca, M. 1997. « L’instant et l’éternité. Les bijoux dans la vie des femmes », Terrain, no 29 : « Vivre le temps », p. 69-82.

Albert-Llorca M. & P. Ciambelli. 1995. « Parures des femmes, parures des Vierges », Paris, rapport de recherche à la mission du Patrimoine ethnologique du ministère de la Culture.

Alexandre-Bidon, D. 1987. « La dent et le corail ou La parure prophylactique de l’enfance au Moyen Âge », Razo, n7, p. 5-35.

– 1992. « Luxe ou nécessité. À la fin du Moyen Âge, les bijoux féminins », Ethnologie française, vol. XII, no 2, p. 196-206.

A onor del falso. Umori e tendenze del bijou dagli anni 20 agli anni 80. 1993. Catalogo della mostra, Palazzo delle esposizioni, 4 giugno-26 luglio. Rome, De Luca Editore.

Auster, P. 1988. L’invention de la solitude, Paris, Actes Sud.

Autin Graz, M.-Chr. 1999. Le bijou dans la peinture, Skira/Seuil.

Balogh-Horváth, T. 1983. Hungarian Folk Jewerrly (Népi ékszerek), Budapest, Corvina Kiadó.

Beaumont-Maillet, L. 1984. La guerre des sexes, Paris, Albin Michel.

Bellucci, G. 1907. Il feticismo primitivo in Italia e le sue forme di adattamento, Pérouse, Un. Tip. Coop. Editrice.

– 1908. Gli Amuleti, Pérouse, Un. Tip. Coop. Editrice.

– 1912. Amuleti italiani antichi e contemporanei, Pérouse, Un. Tip. Coop. Editrice.

Benjamin, W. 1983 (rééd.). « L’œuvre d’art à l’ère de sa reproductibilité technique », in Essais 2, 1935-1940, Paris, Denoël, p. 87-126.

– 2000. Sens unique précédé de Enfance berlinoise, traduction de l’allemand et préface de J. Lacoste, Paris, Éditions 10/18.

Benoit, Fr. 1975. La Provence et le Comtat Venaissin. Arts et Traditions populaires, Avignon, Aubanel.

Bernardy, A. 1926. Piemonte, Bologne, Zanichelli.

– 1927. Liguria, Bologne, Zanichelli.

Bianchini, M. 1980. « Oro e argento », in Enciclopedia Einaudi, Turin, Einaudi.

Bianco, L. (éd.). 1992. Le pietre mirabili. Magia e scienza nei lapidari greci, Palerme, Sellerio.

Bibliotheca Sanctorum. 1964, Istituto Giovanni XXIIIo, Rome, Pontificia Università Lateranense.

Bijoux d’hommes. Signes et insignes. 1999. Catalogue d’exposition, Argenton-sur-Creuse, musée de la Chemiserie et de l’Élégance masculine.

Bladé, J.-Fr. 1967. Contes populaires de la Gascogne, Paris, Maisonneuve & Larose.

Bloch, M. 1983. Les rois thaumaturges, Paris, Gallimard.

Borel, Fr. 1992. Le vêtement incarné. Les métamorphoses du corps, Mesnil-sur-l’Estrée, Calmann-Lévy.

Boukhobza, N. 1999. « Dans l’ombre du jour. Regards croisés sur la transmission mère-fille dans un contexte migratoire », thèse de IIIe cycle en anthropologie sociale et culturelle, Paris, Éditions de l’EHESS.

Bourdieu, P. 1979. La distinction. Critique sociale du jugement, Paris, Éditions de Minuit.

– 1982. « Les rites comme actes d’institution », Actes de la recherche en sciences sociales, n43, p. 58-63.

Bouteiller, M. 1966. Médecine populaire d’hier et d’aujourd’hui, Paris, Maisonneuve & Larose.

Bréton, St. 1999. « Le spectacle des choses. Considérations mélanésiennes sur la personne », L’Homme, n149, p. 88-112.

Brizard, G. 1940. « La légende de Lustucru », Revue de Folklore français et colonial, vol. XI, n2, p. 37-44.

Bruna, D. 2001. Piercing, sur les traces d’une infamie médiévale, Paris, Les Éditions Textuel.

Cabrol, dom F. & H. Leclerq. 1924-1953. Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, Paris, Letouzy & Ané, t. IV, p. 2674-2687.

Les Cahiers de Paul Letuaire. Notes et dessins sur la vie toulousaine. 1976, Marseille, Laffitte Reprints.

Calame-Griaule, G. 1987. Ethnologie et langage, Paris, Institut d’ethnologie.

Camassa, G. 1983. L’occhio e il metallo. Un mitologema greco a Roma ?, Gênes, Il Melangolo.

Cane, D., E. Guglielmo & M. Brunero. 1980. C’era una volta a Viù. Usanze e tradizioni nel corso dell’anno e della vita, Turin.

Canziani, E. 1978 (rééd.). Costumes, mœurs et légendes de Savoie, adapté de l’anglais par Arnold Van Gennep, Imprimeries réunies de Chambéry.

– 1979. Attraverso gli Appennini e le terre degli Abruzzi. Paesaggi e vita paesana, Rome, De Feo Editore.

Cayla, P. 1964. Dictionnaire des institutions, des coutumes et de la langue en usage dans quelques pays de Languedoc de 1535 à 1648, Montpellier.

Chagall, B. 1994. Lumières allumées, traduction de I. Chagall, illustrations de M. Chagall, Paris, Gallimard.

Le champ visuel. 1987. Nouvelle Revue de psychanalyse, 35.

Charachidzé, G. 1968. Le système religieux de la Géorgie païenne. Analyse structurale d’une civilisation, Paris, Maspero.

– 1986. Prométhée ou le Caucase, Paris, Flammarion.

Charuty, G. 1985. « Le fil de la parole », Ethnologie française, vol. XV, n2, p 123-152.

Chauchaix, I. 1976. « À Arêches en Beaufortin, du berceau à la tombe », Le Monde alpin et rhodanien, nos 3/4, p. 127-136.

Chevalier, Tr. 2000. La jeune fille à la perle, traduit de l’anglais par M.-O. Fortier Masek, Paris, Quai Voltaire/La Table Ronde.

Choron-Baix, C. 2000. « Transmettre et perpétuer aujourd’hui », Ethnologie française, vol. XXX, n3 : « Envers et revers de la transmission », p. 357-360.

Churchill, S. 1913. « L’orfèvrerie rustique », in L’art rustique en Italie, Paris, Éditions du Studio.

Ciambelli, P. (éd.) 1985. L’ornamento prezioso. Una raccolta di oreficeria popolare ai primi del secolo, catalogo della mostra, Museo nazionale delle arti e tradizioni popolari. Rome-Milan, De Luca-Mondadori.

– 1991. La collezione di oreficeria piemontese e valdostana, Materiali del Piemonte e della Valle d’Aosta nella Mostra di Etnografia Italiana del 1911, Quaderni della Ricerca n4, Regione Valle d’Aosta.

– 1994. « Ferrare le donne. Una riflessione sul senso dei gioielli nella costruzione dell’identità femminile », in Abbigliamento e costumi tradizionali delle Alpi, Atti del Convegno Internazionale, Torino-Aosta, 26-28 novembre 1992, Turin, Museo Nazionale della Montagna, p. 131-138.

– 1996. « La boucle et la marque », Terrain, n27 : « L’amour », p. 115-130.

Ciambelli, M., F. Oneroso & G. Pulli (éds). 1996. Il segreto e la psicoanalisi, Naples, Guido Gnocchi Editore.

Clair, J. 1989. Méduse. Contribution à une anthropologie des arts du visuel, Paris, Gallimard.

Clastres, P. 1974. La société contre l’État, Paris, Éditions de Minuit.

Claudel, P. 1946. « La mystique des pierres précieuses et la perle », in P. Claudel, L’œil écoute, Paris, Gallimard.

Coelho, A. 1885. « Tradições relativas as sereias e mythos similares », in Archivio per le Tradizioni Popolari, Palerme, Libreria Clausen, vol. IV.

Corrain, Cl. 1976. Documenti nei sinodi francesi, Rovigo, Arti grafiche.

Corrain, Cl. & P. Zampini. 1963. « Costumanze popolari sull’uccisione del porco nel veneto », in Atti del IConvegno di studi sul folklore padano, Modène.

– 1970. Documenti etnografici nei sinodi diocesani italiani, Bologne, Forni.

Corso, R. 1908. « Gli sponsali popolari », Revue des études ethnographiques et sociologiques, I, p. 487-499.

Costa, G. 1980. Gli angeli di legno. Il libro completo delle polene, Milan.

Damish, H. 1980. « Ornamento », in Enciclopedia Einaudi, Turin, Einaudi.

D’Ascia, G. 1957. Storia d’Ischia, Naples, Edizioni Erreci.

De Antonis, P. 1984. Feste in Abruzzo degli anni Trenta, catalogo della mostra, Museo nazionale delle arti e tradizioni popolari, Rome, Quasar Editore.

Delarue, P. & M.-L. Ténèze. 1964. Le conte populaire français, Paris, Maisonneuve & Larose.

Delumeau, J. (éd.) 1987. La première communion. Quatre siècles d’histoire, Paris, Desclée de Brouwer.

De Martino, E. 1972 (rééd.). Sud e magia, Milan, Feltrinelli Editore.

Déonna, W. 1914. « Un châtiment domestique. Tirer l’oreille », in Nos anciens et leurs œuvres, Latomus.

Dergny, D. 1971 (rééd.). Usages, coutumes et croyances ou livre des choses curieuses, Brionne, t. I-II.

Dermenghem, E. 1950. « Coutumes haut-alpines », Nouvelle Revue de traditions populaires, n1, p. 69-86.

Desaivre, L. 1908. « Le ferrement des femmes », Revue des traditions populaires, Paris, a. XXIII, p. 237.

Desideri, L. 1983. « I Mesi di Anghjiulina », Études corses, nos 20-21, p. 654-661.

– 1991, « Jeu de l’œil », Ethnologie française, vol. XXI, n4, p. 415-422.

– 1997. « Empreintes et pétrifications », in La griffe des légendes. Corse, mythes et lieux, Corte, musée de la Corse, Cahier d’anthropologie n5, 19-57.

Detienne, M. & et J.-P. Vernant. 1974. Les Ruses de l’intelligence. La mètis des Grecs, Paris, Flammarion.

Devos, R. & Ch. Joisten. 1978. Mœurs et coutumes de la Savoie du Nord au xixe siècle. L’enquête de M. Rendu, Annecy-Grenoble, Documents d’ethnologie régionale, VI.

Diderot, D. 1968 (rééd.). Les bijoux indiscrets, chronologie et préface de A. Adam, Paris, Garnier-Flammarion.

Didi-Huberman, G. 1994. « Celui pour qui s’ouvre la terre. Une iconographie à l’épreuve de ses transformations », in G. Didi-Huberman, R. Gambetta & M. Morgaine, Saint Georges et le dragon. Version d’une légende, Paris, Adam Biro, p. 19-129.

Di Giovanni, G. 1889. « Usi, credenze e pregiudizi del Canavese », in G. Pitré (éd.), Curiosità popolari tradizionali, IV, Palerme.

Di Natale, M.-C. (éd.) 1989. Ori e argenti di Sicilia dal Quattrocento al Settecento, catalogo della mostra, Milan, Electa.

Djéribi-Valentin, M. 1989. « De la nourriture aux parures », Cahiers de littérature orale, n25, p. 55-69.

Dumas, A. 1994 (rééd.). Les trois mousquetaires, Paris, Booking International.

Dumas, D. 1999 (rééd.). La sexualité masculine, Paris, Hachette Littératures.

« Du Secret ». 1976. Nouvelle Revue de psychanalyse, n14.

Eliade, M. 1977 (rééd.). Forgerons et alchimistes, Paris, Flammarion.

« Envers et revers de la transmission ». 2000. Ethnologie française, vol. XXX, n3.

Fabre-Vassas, Cl. 1990. « Identification d’un rite : la cure de la hernie », Storia e medicina popolare, vol. VII, n1, p. 3-18.

– 1994. La bête singulière. Les juifs, les chrétiens et le cochon, Paris, Gallimard.

– 1995. « La fiancée d’Aleph », Clio, n2, p. 133-162.

Fabre-Vassas, Cl. & D. Fabre. 1995. « Du rite au roman. Parcours d’Yvonne Verdier », in Y. Verdier, Coutume et destin. Thomas Hardy et autres essais. Paris, Gallimard, p. 7-37.

Faeta, Fr. 1984. Saverio Marra fotografo. Immagini del mondo popolare silano nei primi decenni del secolo, Milan, Electa.

– 2000. Il santo e l’aquilone. Per un’antropologia dell’immaginario popolare nel secolo xx, Palerme, Sellerio Editore.

« Femmes aux secrets – Segredos no feminino ». 2000. Sigila, n6.

FMR. 1984, no 23.

Ferenczi, S. 1992. « Simbolismo della testa di Medusa », in Opere (1919-1926), Milan, R. Cortina Editore, t. III, p. 181.

Finamore, G. 1984 (rééd.). Tradizioni popolari abruzzesi, Bologne, Forni.

Fine, A. 1994. Parrains, marraines. La parenté spirituelle en Europe, Paris, Fayard.

Forot, Ch. & et M. Carlat. 1980 (rééd.). Le feu sous la cendre. Le paysan vivarois et sa maison, Saint-Félicien (Ardèche), Le Pigeonnier.

Fortier-Beaulieu, P. 1945. Mariages et noces campagnardes dans les pays ayant formé le département de la Loire, Paris, Maisonneuve.

Franklin, A. 1895. La vie privée d’autrefois. L’enfant, la naissance, le baptême, Paris, Plon.

Freud, S. 1972. Études sur l’hystérie, Paris, Presses universitaires de France.

– 1976 (rééd.). « La testa di Medusa », in Opere (1917-1923), Turin, Boringhieri, vol. IX, p. 414-416.

– 1976 (rééd.). « L’organizzazione genitale infantile », in Opere (1917-1923), Turin, Boringhieri, vol. IX, p. 566-567.

Frontisi-Ducroux, Fr. 1996. « Andromède et la naissance du corail », in St. Georgoudi & J.-P. Vernant (éds), Mythes grecs au figuré de l’Antiquité au Baroque, Paris, Gallimard, p. 135-165.

Gandolfi, A. & E. Mattiocco. 1996. Ori e argenti d’Abruzzo dal Medioevo al xx secolo, Pescara, Carsa Edizioni.

Gari, M. 1983. Le vinaigre et le fiel. La vie d’une paysanne hongroise, mémoires recueillis et présentés par E. Fél, Paris, Plon.

Gonon, M. 1961. La vie familiale en Forez au xivsiècle et son vocabulaire d’après les testaments, Paris, Les Belles Lettres.

– 1969. La vie quotidienne en Lyonnais d’après les testaments, xive-xvisiècle, Lyon, Fondation Guichard.

Goursaud, A. 1969 (rééd.). La société rurale traditionnelle en Limousin. Ethnographie et folklore du Haut-Limousin et de la Basse-Marche, Paris, Maisonneuve & Larose.

Gri, G.P. 1991. « Ori e rituali », in Ori e Tesori d’Europa, Atti del convegno di studi, Castello di Udine, 3-5 dicembre 1991, p. 471-512.

– 1994. « Aspetti e problemi relativi allo studio dell’ornamentazione preziosa nell’area alpina », in Abbigliamento tradizionale e costumi popolari delle Alpi, Atti del Convegno internazionale, Torino-Aosta, 26-28novembre 1992, Museo nazionale della Montagna, Turin, p. 91-98.

Griaule, M. 1966. Dieux d’eau, Paris, Fayard.

Heinich, N. 1999. « Art contemporain et fabrication de l’inauthentique », Terrain, n33 : « Authentique ? », p. 5-16.

Hildegarde de Bingen. 1988 (rééd.). « Le Livre des Pierres », in Le livre des subtilités des créatures divines. Physique (Les plantes, les éléments, les pierres, les métaux), traduction du latin de P. Monat. Grenoble, Éditions Jérôme Million, p. 225-285.

Houseman, M. 1990. « Le tabou du lapin chez les marins », Ethnologie française, vol. XX, n2, p. 125-142.

Jalby, R. 1971. Le folklore du Languedoc, Ariège, Aude, Lauragais, Tarn, Paris, Maisonneuve & Larose.

Jeudy-Ballini, M. 1999. « Dédommager le désir. Le prix de l’émotion en Nouvelle-Bretagne (Papouasie-Nouvelle-Guinée) », Terrain, n32 : « Le beau », p. 5-20.

– 2000. « Déficitaires et glorieux. L’imaginaire du luxe et de l’authentique chez les salariés d’une entreprise de maroquinerie », Terrain, n35 : « Danser », p. 141-154.

Joannis, Cl. & E. Julien. 1997. « Entre bagouzes et chevalière, les bijoux masculins d’aujourd’hui », Paris, rapport de recherche à la mission du Patrimoine ethnologique du ministère de la Culture.

Kaës, R. 1989. « Les revenants du transfert », Revue de psychothérapie psychanalytique de groupe, n12, p. 35-43.

Khaznaji, A. 1977. « Rites magico-sexuels : le R’bat et le Tasfih », Cahiers des arts et tradition populaires, Tunis, Institut national d’archéologie et d’art, p. 75-82.

Klapisch-Zuber, Chr. 1990. La maison et le nom. Stratégies et rituels dans l’Italie de la Renaissance, Paris, Éditions de l’EHESS.

Klein, G. s.d. Le Musée alsacien de Strasbourg, Éditions des Musées de la ville de Strasbourg.

Lao, M. 1985. Le sirene. Da Omero ai pompieri, Rome, Rotundo Editore.

Latry, M.-Cl. 1996. « Le fer et le sang. De l’atelier de couture à la médecine magnétique », Ethnologie française, vol. XXVI, n3 : « Mélanges », p. 441-452.

Le Breton, D. 1999. L’adieu au corps, Paris, Métailié.

– 2002. Signes d’identité. Points, tatouages, piercings et autres marques corporelles, Paris, Métailié.

Le Fur, Y. (éd.). 1999. « La mort n’en saura rien ». Reliques d’Europe et d’Océanie, catalogue d’exposition, musée national des Arts d’Afrique et d’Océanie, Paris, Éditions de la Réunion des musées nationaux.

Leproux, M. 1950. « Contribution au folklore de l’Angoumois : les fiançailles et le mariage », Nouvelle Revue des traditions populaires, nos 3-4, p. 229-261 ; 358-384.

– 1959. Du berceau à la tombe. Contribution au folklore charentais, Angoumois, Aunis, Saintonge, Paris, Presses universitaires de France.

Leroy, Cl. 1934. « Le culte de saint Éloi en Artois et dans le nord de la France », Revue de folklore français et colonial, vol. V, nos 4-5, p. 217-252.

– 1936. « Forgerons guérisseurs », Revue de folklore français et colonial, vol. VII, n1, p. 1-14.

Leroy, M.-M. 1982. « À propos de Pieds-d’or : la claudication du forgeron indo-européen en Europe occidentale », Ethnologie française, vol. XII, n3, p. 291-296.

Lévêque, J.-J. 1984. L’école de Fontainebleau, Neuchâtel, Ides et Calendes. Lévi-Strauss, Cl. 1963. Mythologiques. Le cru et le cuit, Paris, Plon.

– 1991a. Histoire de Lynx, Paris, Plon.

– 1991b. « Ma perché ci mettiamo i gioielli ? », in La Repubblica Cultura, 21 mai.

Levy, A. 1976. « Évaluation étymologique et sémantique du mot secret », Nouvelle Revue de psychanalyse, n14 : « Du Secret », p. 117-129.

Littré, E. 1899. Dictionnaire de la langue française, Paris, Hachette.

Liverino, B. 1984. Il corallo. Esperienze e ricordi di un corallaro, Bologne, Analisi-Trend.

Lombardi Satriani, L.-M. & A. Rossi. 1973. Calabria 1908-1910. La ricerca etnografica di Raffaele Corso, Rome, De Luca Editore.

Londres, A. 1994 (rééd.). Pêcheurs de perles, Paris, Le Serpent à plumes.

Losonczy, A.-M. 1986. « Le chamane-cheval et la sage-femme ferrée. Chamanisme et métaphore équestre dans la pensée populaire hongroise », L’Ethnographie, vol. LXXXII, nos 98-99, p. 51-70.

Loux, Fr. 1978. L’Homme et son corps dans la société traditionnelle, catalogue de l’exposition, musée national des Arts et Traditions populaires, Paris, Éditions de la Réunion des musées nationaux.

– 1979. Le corps dans la société traditionnelle, Paris, Berger-Levrault.

Makarius, L. 1968. « Les tabous du forgeron. De l’homme de fer à l’homme de sang », Diogène, n68, p. 28-53.

Maupassant, G. (de). 1997 (rééd.). « La Parure », in Contes du jour et de la nuit, Paris, Garnier-Flammarion, p. 81-90.

– 1998 (rééd.). « Les bijoux », in Clair de lune et autres nouvelles, Paris, Gallimard, p. 140-150.

Mauss, M. 1985 (rééd.). « Essai sur le don », in Sociologie et anthropologie, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Quadrige », p. 145-279.

Mauzé, M. 1999. « L’éclat de l’haliotide. De la conception du beau dans les sociétés de la côte Nord-Ouest », Terrain, n32 : « Le Beau », p. 83-98.

Ménage, M. 1750 (rééd.). Dictionnaire étymologique de la langue française, Paris, Briasson.

Ménaut, E. 1960. « Les bijoux populaires », Folklore de France, n54, p. 7-11.

Merleau-Ponty, M. 1964. L’Œil et l’Esprit, Paris, Gallimard.

Michon, P. 1984. Vies minuscules, Paris, Gallimard.

Milner, M. 1991. On est prié de fermer les yeux. Le regard interdit, Paris, Gallimard.

Mistral, Fr. 1979 (rééd.). Lou trésor dou Felibrige ou Dictionnaire provençal-français, Genève-Paris, Slaticine/Unicorne.

Momméja, J. 1891. « Pieds-d’or. Essai de mythologie gasconne », Revue de l’Agenais, vol. XVIII, p. 415-425, 480-502.

Moulis, A. 1956. « Folklore enfantin en Ariège », Folklore, vol. XIX, n2, p. 6-11.

Néret, G. 1988. Boucheron. Histoire d’une dynastie de joailliers, Fribourg, Pont Royal Office du Livre.

Nicoloso Ciceri, A. 1983 (rééd.) Tradizioni popolari in Friuli, Reana del Royale (Udine), Chiandetti Editore.

Noces brodées, Noces tissées. Parures et costumes féminins de Tunisie. 1995. Catalogue d’exposition du musée des Arts d’Afrique et d’Océanie, Paris, Joël Guénot.

Ovide. Métamorphoses, IV, p. 740 sq.

Pansa, G. 1883. « La jettatura », in Archivio per lo studio delle Tradizioni Popolari, IV, Palerme.

Peluso, C. 1989. « Due storie di un passato recente », in P. Izzo (éd.), Le marinerie adriatiche tra '800 e '900, catalogo della mostra, Museo nazionale delle arti e tradizioni popolari, Rome, De Luca Editore.

Perco, D. & C. Zoldan. 1994. « L’influenza dell’emigrazione temporanea sull’abbigliamento tradizionale della provincia di Belluno », in Abbigliamento tradizionale e costumi popolari delle Alpi, Atti del Convegno internazionale, Torino-Aosta, 26-28 novembre 1992, Turin, Museo Nazionale della Montagna.

Perrain, A. 1899. « Anciennes coutumes relatives au mariage », in Actes du XVCongrès des Sociétés savantes, Chambéry.

Perrot, Ph. 1984. « Pour une généalogie de l’austérité des apparences », Communications, n6 : « Parure, pudeur, étiquette », p. 7-30.

– 1987. Le travail des apparences. Ou les transformations du corps féminin xviie-xixsiècle, Paris, Le Seuil.

Petit Dictionnaire des traditions messines. 1934. Metz.

Pianigiani, O. 1990 (rééd.). Dizionario etimologico, Gênes, I Dioscuri.

Pietravalle, N. 1994. Ori e argenti di Agnone. Da Venezia a Buenos Aires la storia del più antico artigianato molisano, Rome, De Luca Editore.

Pitré, G. 1889. « La jettatura e il malocchio in Sicilia », in Usi e costumi. Credenze e pregiudizi del popolo siciliano, t. IV, Palerme (« Biblioteca delle tradizioni popolari siciliane », vol. XVII, p. 235-249).

– 1979 (rééd.). Usi e costumi. Credenze e pregiudizi del popolo siciliano I, Bologne, Forni (« Biblioteca delle tradizioni popolari siciliane », vol. XIV).

– 1981 (rééd.). Medicina popolare siciliana, Bologne, Forni (« Biblioteca delle tradizioni popolari siciliane », vol. XIX).

Pline l’Ancien. 1983-1988. Histoire naturelle, édition italienne, Turin, Einaudi.

Pop-Câmpeanu, D. 1984. Se vêtir. Quand, pourquoi, comment. En Roumanie hier et aujourd’hui, Fribourg, Tipografia Coresi-Verlag.

Poplin, Fr. 2000. « Le corail : entre animal, végétal, minéral et au cœur de la matière », in Corallo di ieri, corallo di oggi, Convegno a Ravello, 13-15 dicembre 1996, Ravello, Centro universitario europeo dei Beni Culturali, p. 265-275.

Pountev, P. 1975. « Bulgarie », in Aspects de la vie populaire en Europe. Amour et mariage, catalogue d’exposition, Liège, musée de la Vie wallonne.

Raffaelli, U. 1988. « Indagine preliminare attraverso le fonti scritte e la tradizione orale per uno studio sugli ornamenti popolari trentini », Annali di San Michele, Trente, Studio K, 1, p. 66-87.

Réau, L. 1958. Iconographie de l’art chrétien. Iconographie des saints, III, Paris, Presses universitaires de France.

Régis de La Colombière, M. Bl. 1980 (rééd.). Les cris populaires de Marseille, Marseille, Laffitte Reprints.

Rey A. (éd.) 2000. Dictionnaire historique de la langue française, t. I-II, Paris, Dictionnaires Le Robert.

Ribeiro Tavares, Z. 1993. Gioielli di famiglia, traduit du brésilien par A. Aletti, Milan, Zanzibar.

Roccavilla, A. 1922. « L’antica oreficeria biellese », Rivista Biellese, vol. III, n11, p. 110-114.

Rossi, A. 1964. Oreficeria popolare italiana, catalogo della mostra, Museo nazionale delle arti e tradizioni popolari, Rome, De Luca Editore.

Rossi, A. & R. De Simone. 1977. Carnevale si chiamava Vincenzo. Rituali di Carnevale in Campania, avec la collaboration de P. Apolito, E. Bassano, G. Marsano et le groupe de recherche d’anthropologie de l’Université de Salerno, photographies de M. Russo, Rome, De Luca Editore.

Santini de Riols. 1981 (rééd.). Dictionnaire des pierres et des parfums magiques, Paris, Belfond.

Sébillot, P. 1901. « Le monde minéral », Revue des traditions populaires, vol. XVI, n12, p. 601-613.

– 1948. Les travaux publics et les mines dans la tradition et les superstitions de tous les peuples, Paris.

– 1968. Le folklore de France. Le ciel et la terre. Paris, Maisonneuve & Larose.

– 1981 (rééd.). Légendes et cérémonies des métiers, Genève, Laffitte Reprints.

Segalen, M. 1981. Amours et mariages de l’ancienne France, Paris, Berger-Levrault.

Seignolle, Cl. 1960. Le folklore du Languedoc (Gard, Hérault, Lozère), Paris, Besson & Chantemerle.

– 1967. En Sologne. Enquête folklorique, Paris, Maisonneuve & Larose.

Silvestrini, E. 1989. « Elementi decorativi sullo scafo di alcune imbarcazioni tradizionali », in P. Izzo (éd.), Le marinerie adriatiche tra '800 e '900, catalogo della mostra, Museo nazionale delle arti e tradizioni popolari, Rome, De Luca Editore, p. 59-72.

Simiani, C. 1889. « Usi, leggende e pregiudizi popolari trapanesi », in Archivio per lo studio delle Tradizioni Popolari, Palerme, Libreria Clausen, vol. VII, fasc. IV.

Simon, G. 1988. Le regard, l’être et l’apparence dans l’optique de l’Antiquité, Paris, Le Seuil.

Singer, I.-J. 1995. Argile et autres récits, Paris, Liana Levi.

Sissa, G. & Ch. Baladier. 2000. « Così san tutte », Sigila, préface au n6 : « Femmes aux secrets - Segredos no feminino », p. 11-16.

Skhiri, F. 1977. « Rites de mariage au Sahel », Cahiers des arts et traditions populaires, Tunis, Institut national d’archéologie et d’art, p. 53-74.

– 1990. « Le mariage au Sahel. Le rite du tasfhi », Cahiers des arts et traditions populaires, Tunis, Institut national d’archéologie et d’art, p. 105-118.

Spano, P. 1968 (rééd.). Volgarizzamento del Trattato della cura degli occhi, Bologne.

Talon, Ch. 1976. « Quelques remèdes populaires du Bugey et du Bas-Dauphiné », Le Monde alpin et rhodanien, nos 1-2, p. 85-88.

Tassoni, G. 1973. Arti e tradizioni popolari. Le inchieste napoleoniche sui costumi e le tradizioni nel regno italico, Bellinzona, Edizioni La Vesconta.

Tertullien. 1971 (rééd.). La toilette des femmes (De cultu feminarum), Paris, Éditions du Cerf.

Tescione, G. 1968 (rééd.). Italiani alla pesca del corallo, Naples, Fiorentino.

– 1964. Il corallo nella storia e nell’arte, Naples, Montanino.

The power of love. Sei secoli d’amore e di diamanti. 1988. Catalogue d’exposition, Londres, The Diamond Information Center.

Tiozzo, P.-G. & G. Vianello. 1989. « La cassa da drapi nella tradizione chioggiotta », in P. Izzo (éd.). Le marinerie adriatiche tra '800 e '900, catalogo della mostra, Museo nazionale delle arti e tradizioni popolari, Rome, De Luca Editore, p. 109-116.

Tracq, Fr. 1979. « Vie quotidienne en Savoie », in Actes du VIIcolloque des Sociétés savantes, Conflans, 1976, Albertville.

Trébucq, S. 1912. La Chanson populaire et la vie rurale des Pyrénées à la Vendée, t. I, Bordeaux, Feret et fils éditeurs.

Les Troubadours. Le trésor poétique de l’Occitanie, texte et traduction de R. Nelli & R. Lavaud, t. II, Paris, Desclée de Brouwer.

Tsvétaeva, M. 1979. Le diable et autres récits, Paris, L’Âge d’homme.

Van Gennep, A. 1930. « Survivances primitives dans les cérémonies agraires de la Savoie et du Dauphiné (Isère) », Studi e materiali di Storia delle Religioni, vol. IV, Fasc. I-II, p. 86-134.

– 1932. Le folklore du Dauphiné (Isère). Étude descriptive et comparée de psychologie populaire, t. I et II, Paris, Maisonneuve.

– 1942. Folklore de l’Auvergne et du Velay, Paris.

– 1946-1948. Le folklore des Hautes-Alpes, t. I et II, Paris, Maisonneuve.

– 1976 (rééd.). Manuel de folklore français contemporain, Paris, Picard.

– 1981 (rééd.). En Savoie. Du berceau à la tombe, Marseille, Laffitte.

Varagnac, A. 1934. « Le culte de saint Éloi en Artois et dans le nord de la France », Revue de folklore français et colonial, vol. V, nos 4-5, p. 217-252.

– 1935. « Note sur le folklore et les cultes du cheval », Revue de folklore français et colonial, vol. VI, nos 4-5, p. 207-214.

– 1941. « Le marteau, le sabot et le cheval (À propos de saint Éloi) », Revue de folklore français et colonial, vol. XII, n1, p. 19-29.

Vaultier, R. 1965. Le folklore pendant la guerre de Cent Ans d’après les lettres de rémission du Trésor de Chartres, Paris, Librairie Guénégaud.

Verdier, Y. 1979. Façons de dire, façons de faire. La laveuse, la couturière, la cuisinière, Paris, Gallimard.

– 1980. « Le Petit Chaperon rouge dans la tradition orale », Le Débat, n3, p. 31-61.

– 1995. Coutume et destin. Thomas Hardy et autres essais, Paris, Gallimard.

Vernant, J.-P. 1985. La mort dans les yeux. Figures de l’Autre dans la Grèce ancienne. Artémis, Gorgô. Paris, Hachette.

– 1986. « Corps obscur, corps éclatant », in Ch. Malamoud & J.-P. Vernant (dir.), Le temps de la réflexion, t. VII : « Corps des dieux », Paris, Gallimard, p. 19-45.

Vernier, B. 1989. « La théorie populaire des ressemblances familiales à Karpathos : sur la genèse sociale des perceptions », Actes de la recherche en sciences sociales, n78, p. 18-23.

Vesaas, T. 1985 (rééd.). Palais de glace, Paris, Flammarion.

Villeneuve, R. 1972 (rééd.). Mœurs, usages, coutumes et langage des Provençaux, Nyons, Chantemerle, t. III.

Vilmorin, L. (de). 1995 (rééd.). Madame de suivi de Julietta, Paris, Gallimard, coll. « Folio », p. 13-62.

Vraiment faux, 1988. Catalogue d’exposition, Paris, Fondation Cartier.

Vuillier, G. 1899. « Chez les magiciens et les sorciers de la Corrèze », Le Tour du monde, t. V, p. 502-528.

Vuoso, U. 1987. « I gran fioccagli d’oro. Donne, monili e corrredi di un universo contadino in trasformazione. Isola d’Ischia 1860-1930 », in Lacci d’oro e catene d’argento, l’ornamento prezioso nella tradizione popolare, catalogo della mostra, CEIC-MNATP, Lacco Ameno-Ischia, p. 16-25.

Ward, A., J. Cherry, Ch. Gere & B. Cartlidge. 1981. La bague de l’Antiquité à nos jours, Paris-Fribourg, Office du Livre, Bibliothèque des Arts.

Zanetti, Z. 1977 (rééd.). La medicina delle nostre donne, Todi, Ediclio.

Zbinden, V. 1997. Piercing. Rites ethniques, pratiques modernes, Lausanne, Favre.

© Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2002

Conditions d’utilisation : http://www.openedition.org/6540

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search