Version classiqueVersion mobile

Le match de football

 | 
Christian Bromberger

Bibliographie

Texte intégral

Agulhon, M. 1977. Le cercle dans la France bourgeoise. Paris, A.Colin (« Cahiers des Annales », 36).

– 1989. « La fabrication de la France, problèmes et controverses », in M. Segalen (éd.), L’Autre et le semblable. Paris, Presses du CNRS : 109-120.

Albert, J.-P. 1993. « La maison des écritures. Présentation » in D. Fabre (éd.), Écritures ordinaires. Paris, POL/Centre Georges-Pompidou : 33-36.

Althusser, l. 1970. « Idéologie et appareils idéologiques d’État (Notes pour une recherche) », La Pensée, juin, 151 : 3-38.

Archetti, E. 1992. « Calcio : un rituale di violenza ? » in P. Lanfranchi (éd.), Il calcio e il suo pubblico. Naples, Edizioni Scientifiche Italiane : 241-269.

Arnaud, P. et J. Camy (éd.) 1986. La naissance du mouvement sportif associatif en France. Sociabilités et formes de pratiques sportives. Lyon, Presses universitaires de Lyon.

Augé, M. 1982. « Football. De l’histoire sociale à l’anthropologie religieuse », Le Débat, 19 : 59-67.

– 1985. La traversée du Luxembourg, Paris, 20 juillet 1984. Paris, Hachette.

Augé, M. et d. Fabre. 1987. « D’un rite à l’autre ». Terrain, 8: 71-76.

Baie, J. 1990. « Football without frontiers: some questions for the I990’s », colloquium paper, Le football et l’Europe. Florence, Institut universitaire européen.

– 1992. « Il calcio come fonte di topofilia. Il pubblico e lo stadio », in P. Lanfranchi (éd.), Il calcio il suo pubblico. Naples, Edizioni Scienti-fiche Italiane: 221-240.

– 1993. Sport, space and the city. Londres et New York, Routledge.

Barel, Y. 1989 (rééd.). Le paradoxe et le système. Grenoble, Presses universitaires de Grenoble.

Bastide, R. 1970. « Le rire et les courts-circuits de la pensée », in J. Pouillon et P. Maranda (éd.), Echanges et communications. Mélanges offerts à Claude Lévi-Strauss, t. II. La Haye-Paris, Mouton : 953-963.

Beaud. S. et G. Noiriel. 1990. « L’immigration dans le football », Vingtième siècle, 26, av.-juin : 83-96.

Beaulieu, M., J.-M. Brohm et M. Caillat. 1982. L’Empire football. Paris, Quel corps ? (« Questions clefs » 3-4).

Bettanini, A. et P. Mastrolonardo. 1971. La partita di calcio. Un linguaggio giocato. Gênes, SAGEP.

Blanchard, K. et A. Cheska. 1985. The anthropology of sport. An introduction. South Hadley, Bergin and Garvey.

Bonté, P. 1987. « Introduction » in « Tribus en Afrique du Nord et au Moyen-Orient », L’Homme, 102, av.-juin : 7-11.

Bouet, M. 1968. Signification du sport. Paris, Éditions universitaires.

Boulogne, G. 1982. « L’apprentissage du football », L’entraîneur français, n° 182.

Bourdieu, P. 1979. La distinction. Critique sociale du jugement. Paris, Les Éditions de Minuit.

– 1981. « La représentation politique. Éléments pour une théorie du champ politique », Actes de la recherche en sciences sociales, 36-37 : 3-24.

Bourg, J.-F. 1986. Football Business. Paris, O. Orban.

Bournac, S. et H. Guépéroux. 1987. Ballon-sonde sur Lescure ou Le sondage du public du stade municipal de Bordeaux à l’occasion de deux grands matchs : Bordeaux-Leipzig, Bordeaux-Marseille, Bordeaux, IUT (Mémoire de fin d’études de Techniques de commercialisation).

Brohm, J.-M. 1993. Les meutes sportives. Critique de la domination. Paris, L’Harmattan.

Bromberger, C. 1986. « Les blagues ethniques dans le nord de l’Iran. Sens et fonctions d’un corpus de récits facétieux », Cahiers de littérature orale, La facétie, 20 : 73-101.

– 1987. « Du grand au petit. Variations des échelles et des objets d’analyse dans l’histoire récente de l’ethnologie de la France » in I. Chiva et U. Jeggle (éd.) Ethnologies en miroir. La France et les pays de langue allemande. Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme (collection « Ethnologie de la France ») : 67-94.

– 1988a. « Comment peut-on être Rasti ? Contenus, perceptions et implications du fait ethnique dans le nord de l’Iran », in J.-P. Digard (éd.), Le fait ethnique en Iran et en Afghanistan. Paris, CNRS : 89-107.

– 1988b. « Sur les gradins, on rit... aussi parfois. Facétie et moquerie dans les stades de football », Le Monde alpin et rhodanien, La moquerie. Dires et pratiques, 3-4 : 137156.

– 1990. « Paraître en public. Des comportements routiniers aux événements spectaculaires », Terrain, 15 : 5-11.

– 1992a. « Pour une ethnologie du spectacle sportif. Les matchs de football à Marseille, Turin et Naples », in G. Althabe, D. Fabre et G. Lenclud (éd.), Vers une ethnologie du présent. Paris, Maison des sciences de l’homme : 211-243.

– 1992b. « Le problème des échelles d’analyse en ethnologie de la France », Colloque Anthropologie contemporaine et anthropologie historique, Marseille, EHESS (Bulletin de préparation n° 6) : 13-20.

– 1993. « L’ethnologie de la France et le problème de l’identité », Civilisations, XLII, 2 : 45-63.

– 1994. « Foreign footballers, cultural dreams and community identity in some northwestern mediterranean cities », in The global sports arena. Athletic talent migration in an interdependent world (J. Bale et J. Maguire éd.). Londres, Franck Cass : 171-182.

– 1995. « Formes et sens de la passion partisane chez les Ultras du foot ball », in H. Ripoll et P. Therme (éd.) Recherches actuelles en psychologie du sport : théorie et application. Paris, PUF.

et A.-H. Dufour. 1982. « Pourquoi braconner ? Jeux interdits en Basse-Provence », Études rurales, 87-88 : 357-375.

Hayot A. et J.-M. Mariottini. 1987. « Allez l’OM ! Forza Juve ! La passion pour le football à Marseille et à Turin », Terrain, 8, av. : 8-41.

et G. Lenclud. 1982. « La chasse et la cueillette aujourd’hui : un champ de recherche anthropologique ? », Études rurales, 87-88 : 7-35.

et G. Ravis-Giordani. 1987. « Penser, agir et jouer avec le hasard », Ethnologie française, 17, 2-3, av.-sept. : 129-135.

Broussard, P. 1990. Génération supporter, Paris R. Laffont.

Bureau, J. (éd.) 1986. « L’Amour foot. Une passion planétaire ». Autrement, 80.

Caillois, R. 1985 (rééd.). Les jeux et les hommes. Paris, Gallimard.

Callède, J.-P. 1985. « La sociabilité sportive. Intégration sociale et expression identitaire ». Ethnologie française, 25, 4 : 327-344.

Canetti, e. 1986 (rééd.). Masse et puissance. Paris, Gallimard.

Caron, C. et P. Schwinte. 1971. L’arbitrage du football. Paris, Salvator.

Caselli, G.-P. 1990. « Which way for the italian football industry? », colloquium paper, Le football et l’Europe. Florence, Institut universitaire européen.

Centlivres, P. 1981. « A propos des rites... », in J. Hainard et R. Kaehr (éd.) Naître, vivre et mourir. Actualité de Van Gennep (Essais sur les rites de passage). Neuchâtel, Musée d’ethnographie : 33-36.

Cesarini, G. 1987. « E campione fa rima con canzone », Supplemento a II Mattino, n° 161 du 13 juin : 56-61.

Charroin, P. 1992. « Il pubblico del Geoffroy-Guichard di Saint-Étienne », in P. Lanfranchi (éd.), Il calcio e il suo pubblico. Naples, Edizioni Scien-tifiche Italiane : 301-312.

Chartier, R. 1987. « Contribution au débat “Sport, religion et violence” », Esprit, Le nouvel âge du sport : 67-69.

Cheyronnaud, J. 1988. « “Jean, mon ami Jean, comment la coucheras-tu ?”. Notes pour servir à l’exploration d’un discours horizontal ». Le Monde alpin et rhodanien. La moquerie. Dires et pratiques, 3-4 : 63-75.

Chiavegato, C. (avec la collab. de E. Heiman). 1986. La Juventus nella storia. Milano, Forte Editore.

Cirese, A.-M. 1960. « Essai d’analyse d’un jeu cérémoniel du 1er mai en Sardaigne : “Cantare su maju” », Actes du VIe Congrès international des sciences anthropologiques et ethnologiques. Paris : 169-174.

– 1990. « Dal gioco di Ozieri al numerus clausus dei Beati Danteschi. Tentativo di tipologia ideologica », BRADS, 14 : 107-113.

Ciuni, R. 1985. Il pallone di Napoli. Milan, Shakespeare and Company.

Clastres, P. 1974. « De quoi rient les Indiens ? », in P. Clastres, La Société contre l’État. Paris, Éditions de Minuit : 113-132.

Coles, R. 1975. « Football as a " surrogate " religion », in R. Hill (éd.), A sociological yearbook of religion in Britain, 8. Londres, SCM Press : 61-77.

Colomé, G. 1992. « Il Barcelona e la società catalana », in P. Lanfranchi (éd.), Il calcio e il suo pubblico. Naples, Edizioni Scientifiche Italiane : 59-65.

Comeron, M. 1992. « Sécurité et violence dans les stades de football », Revue de droit pénal et de criminologie, 9-10 : 829-850.

– 1994. « Hooliganisme et extrémisme », L’observatoire, 1 : 2-5.

Coulon, A. 1987. L’ethnométhodologie. Paris, PUF (« Que sais-je ? »).

Dal Lago, A. 1990. Descrizione di una battaglia. I rituali del calcio. Bologne, II Mulino.

et R. Moscati. 1992. Regalateci un sogno. Miti e realtà del tifo calcistico in Italia. Milan, Bompiani.

Da Mat Ta, R. 1982. « Notes sur le futebol brésilien », Le Débat, 19 : 68-76.

Darnton, R. 1991. « Workers revolt. The great cat massacre of the rue Saint-Séverin », in C. Mukerji and M. Schudson (éd.), Rethinking popular culture. Contemporary perspectives in cultural studies. Berkeley, University of California Press: 97-120.

Dayan, D. 1990. « Présentation du pape en voyageur. Télévision, expérience rituelle, dramaturgie politique », Terrain 15, oct. : 13-28.

Delort, R. 1984. Les animaux ont une histoire. Paris, Seuil.

Dini, V. et O. Nicolaus (éd.). 1991. Te Diegum. Genio, sregolatezza e bacchettoni. Naples, Leonardo.

Douglas, M. 1971. De la souillure. Essai sur les notions de pollution et de tabou. Paris, Maspero.

Dufay, A. 1988. Le buteur dans le football professionnel. Analyse psychosociologique de ses représentations et de ses actions. Paris, INSEP.

Dunning, E. 1971. « The development of modern football », in E. Dunning (éd.), The sociology of sports: A Selection of readings. Londres, Franck Cass.

et K. Sheard. 1979. Barbarians, gentlemen and players. Oxford, Martin Robertson.

P. Murphy et J.Williams. 1986. The roots of football hooliganism. A historical and sociological study. Londres, Routledge and Kegan Paul.

– 1987. « Spectators violence at football matches: towards a sociological explanation », British Journal of Sociology, XXXVII, 2: 221-244.

Durkheim, E. 1990 (rééd.). Les formes élémentaires de la vie religieuse. Paris, PUF (Quadrige).

Duval, M. 1992. « Paroles de marins. Gestion de la parole à bord d’un cargo long-courrier », Ethnologie française, 22, 3 : 368-380.

Duverger, C. 1978. L’esprit du jeu chez les Aztèques. Paris-La Haye, Mouton.

Echinard, P. 1986. « Les hauts lieux de la chanson à Marseille », Marseille, n° 145, oct. :

44-55.

– 1987. « Le développement du sport à Marseille au xixe siècle », Midi, 4 : 27-38.

– 1989. « La mauvaise réputation », in Marseille. Histoires de famille, Autrement, n 36 (« Série monde »), fév. : 142-156.

Eco, U. 1987. « Jeu de massacre et de voyeurs », propos recueillis par G. Pessis-Pasternak, Émois, nov. : 34-35.

Ehrenberg, A. 1980. « Aimez-vous les stades ? Architecture de masse et mobilisation », Recherches, 43 : 25-54.

– 1986a. « Des stades sans dieux », Le Débat. 40 : 47-61.

– 1986b. « La rage de paraître », Autrement, L’amour foot. 80 : 148-158.

– 1987a. « Le show méritocratique. Platini, Stéphanie, Tapie et quelques autres », in Le nouvel âge du sport. Esprit. 4 : 266-283.

– 1987b. « Contribution au débat “Sport, religion et violence” », Esprit. 4, Le nouvel âge du sport : 63-67.

– 1989. « Le hooliganisme, sous-produit de la passion de l’égalité », Libération, 20 avril : 7.

– 1991. Le culte de la performance. Paris, Calmann-Lévy.

Eisenberg, C. 1992. « Le origini del calcio in Germania », in P. Lanfranchi, (éd.), Il calcio e il suo pubblico. Naples, Edizioni Scientifiche Italiane : 31-49.

Elias, N. et E. Dunning. 1986. Quest for excitement. Sport and leisure in the civilizing process. Oxford, Basii Blackwell.

Erny, P. 1991. « A quoi servent les rites ? », in L’ethnologie à Strasbourg. Strasbourg, Université des sciences humaines : 1-22.

Esprit, 4. 1987. « Le nouvel âge du sport. »

Fabre, D. 1986. « La voie des oiseaux. Sur quelques récits d’apprentissage », L’Homme, 99 : 7-40.

Faure, J.-M. 1987. Sport, cultures et classes sociales. Thèse pour le doctorat ès lettres et sciences humaines. Nantes, Université de Nantes, département de Sociologie.

– 1990. « Le sport et la culture populaire. Pratiques et spectacles sportifs dans la culture populaire », Cahiers du LERSCO, 12.

Favret-Saada, J. 1988. Le sportif et le gagneur. Tapuscrit inédit.

Finkielkraut, A. 1987. La défaite de la pensée. Paris, Gallimard.

Flamigni, M. et Grozio R. 1990. « Il “ GeMiTo ”del derby », in R. Grozio (éd.). Catenaccio e contropiede. Materiali e immaginari del football italiano. Rome, Antonio Pellicani : 139-148.

Frazer, J.-G. 1981 (rééd.). « Le roi magicien dans la société primitive », in Le rameau d’or. Paris, R. Laffont (Bouquins).

Freud, S. 1965 (rééd.). Moïse et le monothéisme. Paris, Gallimard (« Idées »).

Fridenson, P. 1989. « Les ouvriers de l’automobile et le sport ». Actes de la recherche en sciences sociales, 89, sept. : 50-62.

Geertz, C. 1983. « Jeu d’enfer. Notes sur le combat de coqs balinais », in C. Geertz, Bali. Interprétation d’une culture. Paris, Gallimard : 165-215.

Girard, R. 1972. La violence et le sacré. Paris, Grasset.

Godelier, M. 1973. « Le concept de tribu. Crise d’un concept ou crise des fondements empiriques de l’anthropologie ? », in M. Godelier, Horizons, trajets marxistes en anthropologie. Paris. Maspero : 93-131.

Goffman, E. 1973. La mise en scène de la vie quotidienne, 2 tomes. Paris, Éditions de Minuit.

Gramsci, A. 1975 (rééd.). Letteratura e vita nazionale. Rome, Editori Riuniti.

Grasso, l. 1987. « Ha vinto anche il sommerso », Supplemento a Il Mattino, n° 161du 13 juin : 62-67.

Gribaudi, M. 1987. Itinéraires ouvriers. Espaces et groupes sociaux à Turin au début du XXe siècle. Paris, Éditions de L’EHESS.

Grimaud, l. et A. Pecherai. 1984. La grande histoire de l’OM. Paris, R. Laffont.

Grozio, R. 1990. « Credono gli italiani alla Nazionale ? », in R. Grazio (éd.) Catenaccio e contropiede. Materiali e immaginari del football italiano. Rome, Antonio Pellicani : 117-128.

Guttmann, A. 1986. Sports spectators. New York, Columbia University Press.

Gutwirth, J. 1987. Les judéo-chrétiens d’aujourd’hui. Paris, Éditions du Cerf.

Haldas, G. 1981. La légende du football. Lausanne, L’Age d’homme.

Handke, P.1980. « Die Weltin Fussball »,in R. Lindner (éd.), Der Fussballfan. Francfort, Syndikat.

Héran, F. 1986. « Le rite et la croyance », Revue française de sociologie, XXVII : 231-263.

Hobsbawm, E.-J. 1979. « La culture ouvrière en Angleterre », L’Histoire, 17, nov. : 25-34.

Hoggart, R. 1970. La culture du pauvre. Paris, Éditions de Minuit (Le sens commun).

Holt, R. 1989. Sport and the British. A modem history. Oxford, Clarendon Press.

Honko, L. 1979. « Theories concerning the ritual process: an orientation », in L. Honko (éd.), Science of religion: Studies in methodology. La Haye-Paris-New York. Mouton: 369-389.

Horak, R. 1992. « Breve storia delle sottoculture giovanili fra i tifosi di calcio in Austria », in P. Lanfranchi (éd.), Il calcio e il suo pubblico. Naples, Edizioni Scientifiche Italiane : 335-350.

Houseman, M. 1990. « Le tabou du lapin chez les marins », Ethnologie française, 2 : 125-142.

Huxley, J. 1971. « Introduction », in J. Huxley (éd.), Le comportement rituel chez, l’homme et l’animal. Paris, Gallimard.

Jessurun D’oliveira, H.-U. 1992. « Calcio e nazionalità : le Olimpiadi, la Coppa del Mondo », in P. Lanfranchi (éd.), Il calcio e il suo pubblico, Naples, Edizioni Scientifiche Italiane : 353-367.

Jeu, B. 1972. Le sport, la mort, la violence. Essai sur le sport, ses archétypes et sa modernité. Paris, Éditions universitaires.

Jeuland-Meynaud, M. 1973. La ville de Naples après l’annexion (1860-1915). Aix-en-Provence, Éditions de l’Université de Provence.

Jusserand, J.-J. 1901. Les sports et les jeux d’exercice dans l’ancienne France. Paris, PIon-Nourrit et Cie.

Korr, C.-P. 1978. « West Ham United Football Club and the beginnings of professional football in East London, 1895-1914 », Journal of contemporary history, 13, 2: 211-232.

– 1981. « Angleterre : le foot, l’ouvrier et le bourgeois », L’Histoire, 38, oct. : 44-51.

Lamoureux, C. 1985. « Le jeu de catch : le sport et son spectacle », Ethnologie française, XV : 345-358.

Lanfranchi, P. 1990. « Football et relations internationales entre les deux guerres », colloquium paper. Le football et l’Europe. Florence, Institut universitaire européen.

– 1991. « Una nazione in divenire », Lancillotto e Nausica, VIII, 1-2 : 110- 115.

Leach, E. 1971. « La ritualisation chez l’homme par rapport à son développement culturel et social », in J. Huxley (éd.), Le comportement rituel chez l’homme et l’animal. Paris, Gallimard : 241-248.

– 1980. « Cheveux, poils, magie », in E. Leach, L’unité de l’homme. Paris, Gallimard : 321-361.

Le Bon, G. 1963 (rééd.). La psychologie desfoules. Paris, PUF.

Lefèbvre, H. 1947. Critique de la vie quotidienne. Paris, Grasset.

Leite Lopes, J.-S. et S. Maresca. 1989. « La disparition de “la joie du peuple” ». Actes de la recherche en sciences sociales, 79, sept. : 21-36.

Lenclud, G. 1990. « Vues de l’esprit, art de l’autre. L’ethnologie des croyances en pays de savoir », Terrain, 14 : 5-19.

Leroi-Gourhan, A. 1964. Le geste et la parole. Technique et langage. Paris, Albin Michel.

Levi-Strauss, C. 1958. Anthropologie structurale. Paris, Plon.

– 1962. La pensée sauvage. Paris, Plon.

– 1964. Le cru et le cuit. Paris, Plon.

– 1971. L’homme nu. Paris, Plon.

Le Wita, B. 1988. Ni vue, ni connue. Approche ethnographique de la culture bourgeoise. Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme (coll. « Ethnologie de la France »).

Macherei, C. 1987. « Contribution au débat : « Symbolismes et efficacité symbolique” », in I. Chiva et U. Jeggle (éd.), Ethnologies en miroir. La France et les pays de langue allemande. Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme (coll. « Ethnologie de la France ») : 389-392.

Maffesoli, M. 1991. « Images, violence et corps social », in J. Ardoino et J.-M. Brohm (éd.), Anthropologie du sport. Paris, Andsha-Matrice-Quel corps ? : 57-62.

Malcom, D. et Walsh, L. 1993. « A survey of Arsenal and Aston Villa fans », in Le public des stades en Europe (documents de séance), Institut universitaire européen : 1-33.

Malinowski, B. 1923. « The problem of meaning in primitive languages », in C. Ogden et I. Richard (éd.) The meaning of meaning. Londres, Kegan Paul: 451-510.

– 1963. Les Argonautes du Pacifique occidental. Paris, Gallimard.

Mangan, J.-A. 1986. The Games Ethic and Imperialism. Londres, Penguin/Viking.

Mannoni, O. 1985. « Je sais bien mais quand même ». Clefs pour l’imaginaire ou L’autre scène. Paris, Éditions du Seuil.

Markovits, A.-S. 1990. « Pourquoi n’y a-t-il pas de football aux États-Unis ? L’autre exceptionnalisme américain », Vingtième siècle, 26 : 19-36.

Marsh, P., E. Rosser et R. Harré. 1978. The rules of disorder. Londres, Routledge and Kegan Paul.

Mason, T. 1980. Association Football and English society, 1863-1915. Brighton, Harvester Press.

– 1988. Sport in Britain. Londres, Faber and Faber.

Masse, D. 1988. Sports, violence et médias, rapport multigraphié pour le colloque « Éthique pour un sport sans violence ». Toulon, Mairie de Toulon.

Mauss, M. 1967. Manuel d’ethnographie. Paris, Payot.

– 1968. Œuvres 1. Les fonctions sociales du sacré. Paris, Éditions de Minuit.

– 1973 (rééd.). « Esquisse d’une théorie générale de la magie » in Sociologie et anthropologie. Paris, PUF : 1-141.

Mehl, J.-M. 1990. Les jeux au royaume de France du xiiie au début du xvie siècle. Paris, Fayard.

Ménard, G. 1990. « La sexualité comme lieu de l’expérience contemporaine du sacré », in C. Rivière et A. Piette (éd.), Nouvelles idoles, nouveaux cultes. Paris, L’Harmattan : 159-178.

Meunier, R. 1986. « Naissance du football à Marseille. Rôle de l’Olympique de Marseille », in Histoire des implantations régionales et locales. Paris, INSEP : 46-55.

Michon, B. (éd.) 1988. Sciences sociales et sports. États et perspectives. Strasbourg, Université des sciences humaines.

Mignon, P. 1990. « Supporters et hooligans en Grande-Bretagne », Vingtième siècle, 26 : 37-45.

– 1992. « Racismes et violences dans les tribunes », Le Monde diplomatique, juin : 10-11.

– 1993. La société du samedi : supporters, ultras et hooligans. Etude comparée de la Grande-Bretagne et de la France, Paris, Institut des hautes études de la sécurité intérieure (« Études et Recherches »).

Molino, J. 1987. « Le sens du hasard », Ethnologie française, 17, 2-3 : 137-144.

Monjaret, A. 1989. « Le sens du poil », in R. Hamayon et M.-C. Beffa (éd.), Les figures du corps. Nanterre, Société d’ethnographie: 129-144.

Moody, R.-A. 1989. Elvis after life. Unusual psychic experience surrounding the death of a superstar. New York, Bentam Books.

Moore, S.-F. et B.-G. Myerhoff 1977. Secular ritual. Assen, Van Gorcum.

Moorhouse, H.-F. 1989. « One state, several countries. Soccer and identities in the “United” Kingdom », colloquium paper, Le football et ses publics. Florence, Institut universitaire européen.

Morin, V. 1966. « L’histoire drôle », Communications, 8, Recherches sémiologiques. L’analyse structurale du récit : 102-119.

Morris, D. 1980. The Soccer Tribe. Londres, Jonathan Cape.

Moscati, R. 1988. « La violenza negli stadi e i giovani », in Giovani e violenza (Direzione Generale dei Servizi Civili del Ministero dell’Interno éd.). Rome, Edizioni TER : 212 240.

Moscovici, S. 1985 (rééd.). L’Age des foules. Paris, Éditions Complexe.

O’ Connor, J. 1993. « Introduction » à « Allez l’OM!, Forza Juve!: The passion for football in Marseille and Turin », in S. Readhead (éd.), The passion and the fashion. Football fandom in the new Europe, Aldershot, Brookfield, Avebury: 103-105.

Pastoureau, M. 1990. « Les couleurs du stade », Vingtième siècle, 26 : 11-18.

Paz Obregon, J. 1989. « Il s’en faut d’un poil », in R. Hamayon et M.-C. Beffa (éd.), Les figures du corps. Nanterre, Société d’ethnographie : 129-165.

Pennachia, M. 1985. Gli Agnelli e la Juventus. Milano, Rizzoli. Piette, A. 1990. « Conclusion. La religiosité dans le monde contemporain », in C. Rivière et A. Piette (éd.), Nouvelles idoles, nouveaux cultes. Dérives de la sacralité. Paris, L’Harmattan : 203-241.

– 1992a « Mode mineur de la réalité et réflexivité diffuse. Contribution à une anthropologie de la critique », Social sciences informations, 31, 3 : 551-561.

– 1992b. « Les rituels : du principe d’ordre à la logique paradoxale. Points de repères théoriques », Cahiers internationaux de sociologie, XCII : 163-179.

– 1993. Les religiosités séculières. Paris, PUF (Que sais-je ?).

Pitt-Rivers, J. 1986. « La revanche du rituel dans l’Europe contemporaine »,Annuaire de l’Ecole pratique des hautes études, Ve section, sciences religieuses, XCIII, (1984-1985) : 41-60.

Pociello, C. 1981. « La force, l’énergie, la grâce, les réflexes. Le jeu complexe des dispositions culturelles et sportives », in Pociello, C. (éd.), Sports et société. Approche socioculturelle des pratiques. Paris, Vigot : 171-238.

– 1983. Le rugby ou la guerre des styles. Paris, A.-M. Métailié.

Portelli, A. 1993. « The rich and the poor in the culture of football », in The passion and the fashion. Football fandom in Europe (S. Redhead, éd.), Aldershot, Brookfield, Avebury: 77-87.

Pouchelle, M.-C. 1983. « Sentiments religieux et show business : Claude François objet de dévotion populaire », in J.-C. Schmitt (éd.), Les saints et les stars. Paris, Beauchesne : 277-299.

Ramonet, I. 1992. « Un phénomène majeur » in Sport et télévision. Valence, 25 images / seconde : 145-149.

Raspaud, M. 1983. « Football. Rite. Fondation ». Doctorat de 3e cycle de sociologie, Université des sciences sociales, Grenoble.

Rivière, C. et Piette, A. 1990. Nouvelles idoles, nouveaux cultes. Dérives de la sacralité. Paris, L’Harmattan.

Robins, D. 1984. We hate humans. Harmondsworth, Penguin Books.

Sansot, P. 1984. « Une sociologie des émotions sportives », Cahiers internationaux de sociologie, LXXVII : 323-338.

Schnapper, D. 1991. LA France de l’intégration. Sociologie de la nation en 1990. Paris, Gallimard.

Scotch, N. 1961. « Magic, sorcery and football among the urban Zulu », Journal of Conflict Resolution, 5: 70-74.

Sébillot, P. 1968. Folklore de la France, vol. Ill : La faune. Paris, Maisonneuve et Larose.

Segre, D. 1979. Ragazzi di stadio. Turin, Gabriele Mazzotta.

Soulier, A. et Buffard, A. 1994. Carton rouge ou Comment l’argent et la mégalomanie rongent le football français. Paris, Édition n° 1.

Sperber, D. 1982. Le savoir des anthropologues. Paris, Hermann.

Stemme, F. 1981. « Football et société », in UEFA , Les 25 ans de l’UEFA. Berne, uefa : 269-276.

Stora, B. 1991. « Algérie, années coloniales : quand le sport devient un facteur de mobilisation politique », in, A. Ayoub (éd.), Jeu et sports en Méditerranée. Tunis, Alif : 143-153.

Taladoire, E. 1981. Les terrains de jeu de balle : Méso-Amérique et Sud-Ouest des États-Unis. Mission archéologique et ethnologique française au Mexique, Mexico (Études mésoaméricaines, 4).

Tarde, G. 1989 (rééd.). L’opinion et la foule. Paris, PUF.

Taylor, I. 1971. « Football mad. A speculative sociology of soccer hooliganism », in Dunning E. (éd.), The Sociology of sport. Londres, Franck Cass: 357-377.

– 1989. « Hillsborough, 15 april 1989: some personal contemplations », New Left Review, 177: 89-110.

Témime, E. (éd.) 1989-1991. Migrance. Histoire des migrations à Marseille. La Calade, Édisud (4 vol. ).

Toschi, L. 1990. « Gli stadi : monumenti urbani », in R. Grazio (éd.) Catenaccio e contropiede. Rome, Antonio Pellicani : 63-80.

Trotel, J.-C. s.d. Public du stade rennais, qui es-tu ? Rennes, UEREPS, Université de Rennes 2.

Turner, V.-W. 1972. Les tambours d’affliction. Paris, Gallimard.

– 1990. Le phénomène rituel. Structure et contre-structure. Paris, PUF.

Van Gennep, A. 1909. Les rites de passage. Paris, Nourry.

Van Limbergen, K. et Walgrave, l. 1988. « Le hooliganisme belge : description et essais de compréhension », Revue interdisciplinaire d’études juridiques : 7-31.

Vargas, Y. 1992. Sur le sport. Paris, puf.

Veyne, P. 1983. Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ? Paris, Le Seuil.

– 1987. « Olympie dans l’Antiquité », Esprit, 4, Le nouvel âge du sport : 53-62.

– 1988. « Conduites sans croyances et œuvres d’art sans spectateurs », Diogène, 143 : 3-22.

Vinnaï, G. 1970. Fussball sport als ideologie. Francfort, Europaische Verlag-sanstalt.

Villeneuve, J. 1988. Le mythe Tapie. Chronique des années quatre-vingt. Paris, La Découverte.

Vovelle, M. 1980. De la cave au grenier. Aix-en-Provence, Edisud.

– 1982. Idéologie et mentalité. Paris, Maspero.

Wahl, A. 1989. Les archives du football. Paris, Gallimard.

Walvin, J. 1986. Football and the decline of Britain. Londres, Mac Millan.

Williams, J., E. Dunning et P. Murphy. 1984. Hooligans abroad. The behaviour and control of English fans in continental Europe. Londres, Routledge and Kegan Paul.

Zonabend, F. et J. Jamin. 1985. « Avant-propos », Études rurales, Le texte ethnographique, 97-98 : 9-12.

© Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 1995

Conditions d’utilisation : http://www.openedition.org/6540

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search