L’Europe entre cultures et nations
De la nation moderne, telle que le siècle des Lumières l'engendre, ont été retenus deux actes fondateurs. Le premier ancre l'appartenance dans des références communes, une tradition reconnue, un patrimoine. Le second écarte plus ou moins de ce partage les non-originaires, voire les citoyens de second rang.
Engendrer ses ancêtres et désigner ses étrangers sont les gestes qui inscrivent la nation au coeur de nos sociétés. Pourtant, dans l'Europe du xxe siècle, que de différences dans la mise en...
Éditeur : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, Ministère de la culture
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 3 novembre 2015
ISBN numérique : 978-2-7351-1911-0
DOI : 10.4000/books.editionsmsh.3898
Collection : Ethnologie de la France | 10
Année d’édition : 1996
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7351-0719-3
Nombre de pages : XI-343
Gérard Ermisse
Avant-proposDaniel Fabre
IntroductionI. Identités et patrimoines
Christian Bromberger
Ethnologie, patrimoine, identitésY a-t-il une spécificité de la situation française ?
Pietro Clemente
Liliane Izzi (trad.)
Biens culturels sans culture : le patrimoine ethnologique italienIsac Chiva
Ethnologie, idéologie et patrimoineKrzysztof Pomian
Nation et patrimoineII. Figures de l'appartenance et lien national
Daniel Fabre
L’ethnologue et les nationsAndrás Zempléni
Les manques de la nation Sur quelques propriétés de la « patrie » et de la « nation » en Hongrie contemporaineHarald Tambs-Lyche
Dominique Blanc (trad.)
Choisir son pays, choisir son peuple Remarques sur la genèse norvégienne d’une théorie de l’ethnicitéPierre Centlivres
A propos des frontières intérieures de la SuisseJean-François Gossiaux
Un ethnicisme transnationalLa résurgence de l’identité valaque dans les Balkans
III. La production sociale de l'étranger
Verena Stolcke
Dominique Blanc (trad.)
Europe : nouvelles frontières nouvelles rhétoriques de l’exclusionGérald Arlettaz et Silvia Arlettaz
La « question des étrangers » en Suisse 1880-1914Patrick Williams
Ethnologie, déracinement et patrimoineÀ propos de la formation des traits culturels tsiganes
Victor Karady
Les fonctions sociales de l’antisémitisme à l’époque contemporaineLe cas des Etats d’Europe centrale
De la nation moderne, telle que le siècle des Lumières l'engendre, ont été retenus deux actes fondateurs. Le premier ancre l'appartenance dans des références communes, une tradition reconnue, un patrimoine. Le second écarte plus ou moins de ce partage les non-originaires, voire les citoyens de second rang.
Engendrer ses ancêtres et désigner ses étrangers sont les gestes qui inscrivent la nation au coeur de nos sociétés. Pourtant, dans l'Europe du xxe siècle, que de différences dans la mise en oeuvre de cette forme commune. Sous l'universalité du modèle national se dessine, dans la façon de traiter du patrimoine ou de l'étranger, une large diversité d'histoires et de cultures.
Aujourd'hui, les bouleversements qui touchent l'Europe ont soudain ravivé un débat dans lequel l'ethnologie se trouve forcément embarquée. Ses mots les plus courants - « culture », « ethnie », « tradition », « patrimoine » - ne sont-ils pas parfois devenus des armes ?
Venus de six pays, ethnologues et historiens de la culture ont dressé un bilan, ouvert un dialogue, et tracé les perspectives d'un nouveau chantier de l'ethnologie dont ce livre témoigne.
Directeur d'études à I'EHESS, Centre d'anthropologie des sociétés rurales, Toulouse.
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Le triangle du XIVe
Des nouveaux habitants dans un vieux quartier de Paris
Sabine Chalvon-Demersay
1984
Les fruits de la vigne
Représentations de l’environnement naturel en Languedoc
Christiane Amiel
1985
La foi des charbonniers
Les mineurs dans la Bataille du charbon 1945-1947
Evelyne Desbois, Yves Jeanneau et Bruno Mattéi
1986
L’herbe qui renouvelle
Un aspect de la médecine traditionnelle en Haute-Provence
Pierre Lieutaghi
1986
Ethnologies en miroir
La France et les pays de langue allemande
Isac Chiva et Utz Jeggle (dir.)
1987
Des sauvages en Occident
Les cultures tauromachiques en Camargue et en Andalousie
Frédéric Saumade
1994