Avant-propos
p. 173
Plan détaillé
Texte intégral
1L’histoire du dernier demi-siècle est celle d’une révolution invisible. Bien au-delà des injonctions de la pédagogie nationale, chacun s’autorise à manifester des formes d’attachement au passé qui expriment un parcours personnel et une sensibilité propre. Tous les jours de nouveaux objets sont élus qui suscitent la fièvre des amateurs et des collectionneurs. De multiples associations se cristallisent autour de ces passions salvatrices et restauratrices. Elles conjuguent le plaisir de toucher le passé et d’être touché par lui avec le sentiment d’une mission qui mobilise autour des plus infimes traces de ce qui fut. En inventant des objets d’affection, elles sécrètent de nouveaux savoirs. Or, dès les années 1960 en France, l’État a accompagné et encouragé cette conversion collective. Mais l’objectivité des critères d’un Inventaire, par lequel la nation se saisissait du local le plus infime, suffit-elle à conjurer ce qui apparaît en profondeur comme un nouveau rapport sensible de nos sociétés au temps que le mot « patrimoine » communément désigne ?
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Le triangle du XIVe
Des nouveaux habitants dans un vieux quartier de Paris
Sabine Chalvon-Demersay
1984
Les fruits de la vigne
Représentations de l’environnement naturel en Languedoc
Christiane Amiel
1985
La foi des charbonniers
Les mineurs dans la Bataille du charbon 1945-1947
Evelyne Desbois, Yves Jeanneau et Bruno Mattéi
1986
L’herbe qui renouvelle
Un aspect de la médecine traditionnelle en Haute-Provence
Pierre Lieutaghi
1986
Ethnologies en miroir
La France et les pays de langue allemande
Isac Chiva et Utz Jeggle (dir.)
1987
Des sauvages en Occident
Les cultures tauromachiques en Camargue et en Andalousie
Frédéric Saumade
1994
Le triangle du XIVe
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Des sauvages en Occident
Les cultures tauromachiques en Camargue et en Andalousie
Frédéric Saumade
1994
