La société des voisins
Partager un habitat collectif
Rassemblés bien souvent sans l’avoir souhaité, les habitants des ensembles résidentiels urbains doivent partager des lieux intermédiaires entre l’espace privé du logement et l’espace public de la rue. Si ce partage se réduisait à des rencontres épisodiques, la cohabitation entre voisins serait sans histoires. Mais tel n’est pas le cas. Les parties communes ont pour vocation d’être partagées sans pour autant qu’un accord préalable sur la manière de s’y comporter ou sur leur utilisation ait ...
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- Éditeur : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, Ministère de la Culture
- Collection : Ethnologie de la France | 21
- Lieu d’édition : Paris
- Année d’édition : 2005
- Publication sur OpenEdition Books : 22 octobre 2015
- EAN (Édition imprimée) : 978-2-7351-1061-2
- EAN électronique : 978-2-7351-1931-8
- DOI : 10.4000/books.editionsmsh.3347
- Nombre de pages : XXXIII-334 p.
- Sommaire
- Présentation
- Auteur(s)
I. « Espaces intermédiaires », de « transition », semi-publics ou « prolongement du logement » : histoire et critique des concepts
II. Les incertitudes de la résidentialisation
Transformation des espaces et régulation des usages
Les Bourderies : un quartier populaire de Nantes
III. La vie en résidence : ordre, calme et urbanité
Les espaces communs dans les copropriétés « normales » du sud de la France
Les résidences fermées toulousaines
Deux copropriétés résidentielles aixoises
IV. Les pratiques de cohabitation à l’épreuve de la civilité
V. L’appropriation des espaces communs : transgressions, conflits et négociation
Vie privée et déclin du militantisme dans un squat genevois
Rassemblés bien souvent sans l’avoir souhaité, les habitants des ensembles résidentiels urbains doivent partager des lieux intermédiaires entre l’espace privé du logement et l’espace public de la rue. Si ce partage se réduisait à des rencontres épisodiques, la cohabitation entre voisins serait sans histoires. Mais tel n’est pas le cas. Les parties communes ont pour vocation d’être partagées sans pour autant qu’un accord préalable sur la manière de s’y comporter ou sur leur utilisation ait été établi. Aussi sont-elles le lieu privilégié de confrontations entre différentes conceptions de la civilité, de la propreté, de la sociabilité, du savoir-vivre… C’est ici notamment que se déroulent les luttes destinées à faire prévaloir son identité ou à éviter de se voir imposer une image stigmatisée.
Attentifs à ce qui se passe dans ces espaces entre-deux - à la fois lieux de passage et scène où se confrontent différentes cultures de l’habiter -, les ethnologues et sociologues réunis dans cet ouvrage analysent les mécanismes récurrents, les codes sociaux et les normes culturelles mis en oeuvre par les habitants pour produire des règles de vie communes possibles et les inscrire dans des contextes aussi divers qu’imbriqués : individuel et familial, collectif et social. Au-delà des variations et des différences qu’ils décrivent, les auteurs montrent comment l’établissement d’un ordre, souvent provisoire, résulte de confrontations et de négociations quotidiennes où se jouent les rapports à soi et aux autres - de quoi interpeller les concepteurs (architectes, urbanistes, aménageurs) ainsi que les gestionnaires de nos cadres bâtis (bailleurs, syndics, élus), surtout lorsqu’ils se lancent dans des politiques dites de « résidentialisation ».
Bernard Haumont, sociologue, est professeur honoraire des Écoles nationales supérieures d’architecture. Il est associé au laboratoire Architecture, Ville, Urbanisme, Environnement (UMR CNRS 7218) et professeur associé à la School of Architecture and Urban Planning (Huazhong University, Wuhan, Chine). Il mène des recherches sur les dimensions matérielles et les manifestations sociales des identités collectives. Il s’intéresse ainsi aux doctrines architecturales et urbanistiques contemporaines.
Alain Morel a élaboré et suivi, au sein du ministère de la Culture, le programme de recherche dont les résultats sont publiés dans ce volume. Il est l’auteur d’articles sur des questions urbaines, notamment sur le thème de la culture architecturale des habitants.
Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont sous Licence OpenEdition Books, sauf mention contraire.
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