Lieux de mémoire sonore
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Résumé
Dans cette introduction, nous affirmons que les expériences sonores en contexte de violence organisée peuvent être comprises comme des « lieux de mémoire sonore ». Indissociables de l’expérience individuelle et collective des lieux, ils constituent des réseaux de relations non prédéterminées, dans lesquels la mémoire des silences et des sons se construit et s’actualise. Nous soutenons aussi que les lieux de mémoire sonore peuvent être appréhendés sous une double perspective, à la fois la face sombre et la face lumineuse d’un même phénomène. D’une part, le son, la musique et le silence sont utilisés comme des armes en contexte de violence organisée, que cela soit par exemple dans certains lieux de détention ou en situation de guerre ou de conflit politique. D’autre part, ils constituent des ressources symboliques qui contribuent à la (re)construction de subjectivités, notamment dans des situations faisant suite à des expériences d’exil forcé et de violence organisée. Dans tous les cas, les pratiques sonores et musicales sont des ressources constitutives des êtres humains.
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Extrait du texte
L’essor des sound studies et d’une anthropologie du sonore ont renouvelé la façon de penser les liens entre politique et son, en déplaçant l’attention vers les expériences de ce qui est audible et inaudible, les sons et les silences (DeNora 2000). En parallèle, les travaux en anthropologie politique de la musique ont montré à quel point « la musique, c’est du son, mais c’est aussi un lieu : un lieu de tension et de relâchement ; un lieu de rencontre avec soi-même et avec l’autre ; un lieu de réalisation, de mise en scène et de consommation ; un lieu de reproduction mais aussi de transformation. Bref, un lieu de pouvoir, un lieu du politique » (Pandolfi et McFalls 2018 : 7).
Mais quels sens donner aux pratiques sonores et musicales dans les situations de violence organisée ? Comment penser la relation dynamique qu’entretient le son avec l’expérience sensible des lieux, des personnes et des événements ?
Ce livre est organisé autour de deux propositions. La première est que les expérienc...
© Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2021
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