Table des matières
Première partie. « Ce que peut le corps ». Critique de la subjectivité et pensée du corps
Chapitre I. Situer l’humain – Genèse d’une pensée du corps
- Après Kant – Le « médium » de l’expérience
- Radicaliser le transcendantalisme
- D’un infini à l’autre
- Le médium, milieu de la connaissance
- Le primat du langage
- Le jugement, péché originel
- L’être humain ou le ver dans le fruit
- Tendre à l’inaccessible
- La philosophie incarnée – Vérité et histoire
- La perception, du langage au corps
- Le corps, contingence et vérité
- L’interprétation, entre l’éternel et l’éphémère
- L’Idée prenant corps
- La vérité, être et paraître
- La magie du langage – Volatilisation du sens et matérialisation du mot
- Le mot et l’énoncé, intentions concurrentes
- La vie des mots
- L’origine du langage, de Dieu à l’homme
- Le corps humain, matrice du langage
- Le « médium » charnel ou l’expérience affranchie de Dieu
Chapitre II. Intime étrangeté – Identité et corporéité
- « Körper » et « Leib » – Une autre phénoménologie du corps
- Le corps impropre : Scheler, Husserl, Benjamin
- Le corps disloqué
- Petite histoire du corps – Assujettissement et refoulement
- L’enfance ou le corps complice
- Vers la Gestalt, de la ressemblance à l’identité
- Altérité et aliénation
- La mémoire impure : Proust et Freud
- L’« état de ressemblance » : l’oubli ou la mémoire du corps
- Le « temps intriqué »
- Repenser le problème psychophysique – Les deux corps de l’individu
- « Körper » et « Leib » : la « différence au cœur de l’identique »
- « Leib » : la vie et l’histoire
- Friedlaender, Unger : théories de l’in-différence
- « Körper » : la nature et la liberté
- L’« humanité non exaltée » : ordre profane et ordre transcendant
- L’impropre de l’homme
Deuxième partie. Physis, Geschöpf, Kreatur. La « Nature dans l’humain », dialectique de la vulnérabilité
Chapitre III. Physis – Le corps en disgrâce
- La « théocratie terrestre » – Hybridations néfastes
- Schuld : L’éthos capitaliste
- Dieu déchu
- La « simple vie » – Généalogie d’un mythe
- Destin : la vie coupable
- Le mythe, histoire sensée
- Le corps du droit – Apories de l’« anarchisme théocratique »
- Administration de la violence
- Impuissance de la non-violence
- Ambivalence de la violence divine
- Surveiller et punir
Chapitre IV. Figuration et défiguration du corps – La critique à l’œuvre
- Tragédie et comédie – Premiers pas hors du « mythe »
- Corps tragique, corps comique
- Gebilde et Geschöpf : seuil critique
- Noli me tangere – Odile ou le corps transfiguré
- Anatomie de la beauté : la forme et le chaos
- Épiphanie profane
- Idoles biologiques
- L’« inexpressif » : mortifier la Gestalt
- La beauté et l’aura : l’insuffisance faite événement
- Éthique de la critique
- Vanitas vanitatum – L’emblème ou le corps défiguré
- Symbole et allégorie : sens sans transcendance
- Évanescence du sens
- La chair à la lettre
- De l’Enfer à l’Éden
Chapitre V. Les métamorphoses de la créature – La nature rendue à l’histoire
- Grandeur et misère de la créature – Mirage de la souveraineté
- Décision et responsabilité
- La bête souveraine
- Corps étranger – Du foyer à l’exil, tracé d’une émancipation
- Somatisations
- Famille dysfonctionnelle
- Le corps, terre d’exil
- Petite éthique de l’attention
- L’utopie, à « l’envers du néant » – Possibilité d’une rédemption profane
- Kafka, hors la loi
- Déjouer le destin, se jouer de soi
- Vers l’actuel
- Corps utopique
Troisième partie. Corps collectifs – Politique et histoire à l’ère des masses
Chapitre VI. « Espace charnel » – Obsolescence de l’individu, genèse du collectif
- La foule – Communauté d’expériences
- Choc : la métropole comme champ de bataille
- La modernité ou l’« histoire primitive du caractère réflexe »
- La « présence d’esprit charnelle » – Miraculeuse mimésis
- De l’optique à l’haptique
- La présence d’esprit charnelle
- Prodiges de l’involontaire
- Télépathie pratique
- « Ivresse de la métamorphose » – Figures de l’utopie par-delà l’homme nouveau
- Éloge du superficiel
- Robots improductifs et monstres désœuvrés
- Utopie de la gratuité
- La masse : corps excentrique, chair sans ego
- De la classe à la masse
- Foules sentimentales : Tarde, Le Bon, Freud, Scheler
- Masse métastable : Benjamin avec Simondon
- Risques et ressources de l’ivresse collective
- Le rêve révolutionnaire
- Espace d’image, espace charnel
- Le matérialisme politique et la créature physique
- Désassujettissement
- Puissance sans pouvoir : impossible politique ?
Chapitre VII. Corps objet, corps sujet – Dialectique de l’aliénation
- Réification : L’être humain à l’ère de sa reproductibilité technique
- Dépense : contre Bataille et Caillois
- Mécanique érotique : Marx avec Freud
- Fétichisme : Marx avec Freud (suite)
- La féerie capitaliste ou le mythe désenchanté
- « Fétiche automatique »
- Entfremdung | Verfremdung – Tactiques de l’esthétique
- Le visage des masses : enjeux esthétiques et politiques
- L’aura, image indicielle
- Éloge de la distraction
- Le film : espace d’images, espace de jeu
- Masse critique : le temps de la réflexion
- De la masse à la classe
- Hantise et délivrance – Vers l’histoire, et sa fin
- Fantasmes et fantômes : l’histoire comme mémoire
- La superstructure, rêve sans sujet
- La société sans classe, entre utopie et idéologie
- Donner le temps à l’inconscient
- Survivance : la « faible force » des affects
- L’Éveil ?
