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Le patrimoine comme expérience

Implications anthropologiques

Ethnologie de la France et des mondes contemporains

Éditeur : Éditions de la Maison des sciences de l’homme

Lieu d’édition : Paris

Publication sur OpenEdition Books : 12 mai 2020

Collection : Ethnologie de la France et des mondes contemporains

Année d’édition : 2019

Nombre de pages : 298


Présentation

Cet ouvrage collectif vient à un moment où l’activité patrimoniale a largement débordé ses institutions officielles et où sa couverture par les sciences humaines et sociale a pris une consistance certaine. En dix textes et au moins autant de situations, en France, à Rhodes, à Tonga, en Uruguay et en Colombie, il donne à saisir quelques-unes des « implications anthropologiques » de et dans l’exploration de cette activité, à partir desquelles se dessinerait un fil conducteur permettant de parcourir, sans la réduire, sa grande hétérogénéité. Qu’on la prenne sous l’angle de l’irruption du patrimoine dans les terrains (de jeu) des anthropologues ou bien sous celui de la constitution du patrimoine en un domaine singulier de recherche, l’anthropologie du patrimoine apparaît inséparable des interrogations récurrentes sur la catégorie de culture : sur son institution, sur sa mise en scène, sur sa spectacularisation, sur les façons de l’écrire comme sur la critique de son pouvoir de purification, de hiérarchisation ou de domination. Que montrent ces écritures anthropologiques de patrimoines ? Qu’en se frottant aux expériences du passé, de la culture, religieuse ou profane, de la quête de reconnaissance, de la mémoire des violences de guerre, de la discrimination sociale, de la ruine des choses du monde, les anthropologues font l’expérience du patrimoine, instrument politique aux multiples fonctions : contrôle, aménagement, restauration, réparation, reconnaissance…


Sommaire

Jean-Louis Tornatore

Introduction

Expériencer le patrimoine

I. Le patrimoine, etc. !

Cyril Isnart

Culture et « culture » religieuse

Manuela Carneiro da Cunha chez les catholiques

Ariela Epstein

Quand le patrimoine fait (la) ville

Le passé dans les luttes pour l’espace en Uruguay

Sarah Rojon

La production numérique du patrimoine par des amateurs en réseaux

Le cas des pratiques d’exploration et d’exposition de friches industrielles

II. La clinique, et après ?

Anne-Marie Losonczy

De l’efficacité des ruines

Patrimonialisation et sanctification de Bellavista, village noir détruit (Chocó, Colombie)

Flavie Ailhaud et Noël Barbe

À propos d’une candidature Unesco et de l’organisation des publics

Retours critiques sur les réglages du dossier du Biou d’Arbois

Hélène Bertheleu et Véronique Dassié

Les mémoires des migrations au musée ?

Questions patrimoniales et dynamiques anthropologiques


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