1 « […] die Hohenzollerngruft sozusagen auf Augenhöhe mit der Wettiner-Gruft der Hofkirche Dresdens, den Zarengräbern im Moskauer Kreml und in der Kathedrale der Peter-Paul-Festung in Leningrad, der Gruft der polnischen Könige unter dem Dom auf der Wawel in Krakau, der Kapuziner-Gruft des Hauses Habsburg in Wien, den Königsgräbern der französischen Regenten in der Kathedrale von St. Denis bei Paris sowie der Gruft der spanischen Könige im Escorial bei Madrid », Landesdenkmalamt Berlin und der Oberpfarr- und Domkirche zu Berlin, 2005 : 8 (préface de Jörg Haspel).
2 Hoth, 2005.
3 « […] niedrige, enge und dunkle Grabgewölbe, die in keiner Weise den Vorstellungen einer repräsentativen Gruftanlage entsprachen », ibid. : 12.
4 Hellmuth, 2007.
5 Stollberg-Rilinger, 1997.
6 « […] dem öffentlichen und solennen Begräbniß », « Sehr viele und mancherley difficultäten. », Geheimes Staatsarchiv Berlin (désormais GStAB), BPH Rep 35 R II Nr. 2, Schreiben vom 23. und 24.8.1689 (Mémoire des 23-24 août 1689).
7 « […] man könne unseres Theils nicht ersinnen, woher alle vornehmen Civil- und Militair-Bediente zu verschreiben und zu finden, welche theils den Himmel und der Zipperl vom Sarge tragen, zum Theil die hohe Leidtragende als Marschälle, führen und begleiten müßten, zumahlen auch der Commissarii und der Adel aufm Lande theils mit ihren Ambtsverrichtungen, Zum theil mit ihrer Wirtschaft sehr beschäftiget auch mit geziemenden trauerkleidern schlecht versehen seyn », ibid.
8 GStAB, BPH Rep 35 R II Nr. 2, Rescript Friedrichs III. vom 9.9./30.8.1689 (Rescrit de Frédéric III du 9 sept. (st. n.)/30 août (st. v.) 1689).
9 Steiner, 2001 ; Komander, 1999.
10 «[…] weilen nur soviel Herolds Röcke vorhanden», GStAB, BPH Rep. 45 K 4, Quaestiones.
11 Un Landrat (au pluriel : Landräte) est un administrateur local ; il constitue une figure centrale de l’histoire politique, administrative et sociale dans les campagnes prussiennes à l’époque moderne (N.d.T.).
12 «Hierzu werden recht eben 9 Marschälle erfordert.», GStAB, BPH Rep. 45 K 4, Quaestiones.
13 « Man hat hierin nur dem Model der beyden Leichbegängniße des hochst-Seeligsten Churfürstens und der Höchstseeligsten Königin gefolgert, bey welchen 9 Marschälle, die alle miteinander Landräthe gewesen, die ouverture gemachet, sonder Zweifel dadurch der ganzen Procession ein Ansehn zu geben. », ibid.
14 « […] zum Haupte des Königs Helm und Handschu auf einem Polster […] nebst Degen, Feld-Zeichen und Ring-Kragen. », GStAB, BPH Rep. 46 K 10, Reglement zu dem bevorstehenden Königl. Leichenbegängnüs (Règlement pour les funérailles royales imminentes).
15 « Es sollte billig anstatt des Helms die Crone liegen, allein es habe der höchstseel. König in der Verordnung dieses also begehret », ibid.
16 « […] und hiernächst eine Decke von Brokad, worauf ein Adler nebst einer Krone gestickt, auch mit einen breiten hermelinen Saum besetzet war », « Beschreibung des Leichenbegängnisses König Friedrich Wilhelm I, am Mittwoch den 22sten Junius 1740 » (Description des funérailles du roi Frédéric-Guillaume Ier, le mercredi 22 juin 1740) dans Einer Gesellschaft militairischer Freunde (1795 : 168).
17 Comparaison basée sur deux textes-sources, l’un sur les funérailles de Frédéric Ier en 1713, l’autre sur celles de Frédéric-Guillaume Ier en 1740 (voir note préc.) [N.d.T] : « Christ-Königliches Tauer- und Ehren-Gedächtniß, deß weyl. Allerdurchlauchtigsten Friedrichs, Ersten Christl. Königs in Preußen…, Berlin [1713] sowie Beschreibung des Leichenbegängnisses König Friedrich Wilhelm I. am Mittwoch den 22sten Junius 1740 », dans Officier-Lesebuch, 1795.
18 « [Die Marschälle von der] refugirten Noblesse », « refugirte Frantzösische und Orangische Civil-Bediente und hinter dieselbe die vom Orangischen Parlement », ibid.
19 « Ist jederzeit observiret worden, dass die Collegia in Corpora erschienen seyn, allein da diese Ceremonie in Potsdam geschiehet, so habe vermeinet genug zu seyn, wenn die Presidenten und Cheffs dabey erschienen. », ibid.
20 « O tête pleine de sang et de plaies », célèbre cantique du théologien luthérien Paul Gerhardt (1607-1676), traduit du Salve caput cruentatum latin d’Arnulf de Louvain (N.d.T.).
21 « Man bringe mich beim Schein einer Laterne, und ohne daß mir jemand folgt, nach Sanssouci und bestatte mich dort ganz schlicht auf der Höhe der Terrasse, rechterhand wenn man hinaufsteigt », cité d’après Kunisch, 2005 : 534.
22 Argumentation convaincante de Kunisch, 2005 : 532, contre Buttlar, 1995.
23 «Weil nichts Gewisses darüber vorhanden war, so befahlen Se. Majestät, der König, er sollte neben seinem Hochseeligen Vater, Friedrich Wilhelm den Ersten, unter der Kanzel in der Garnisonkirche seine Ruhestätte haben», Kletschke, 1786: 23.
24 « [Der Nachfolger habe] noch am Todestage Friedrichs die unterirdische Gruft auf der Terrasse von Sanssouci besichtigt […] und [sei] von der Enge, dem Unrat und den Särgen einiger dort beigesetzter Hunde so ernüchtert [gewesen], daß er ein öffentliches Leichenbegängnis und eine Bestattung des Verstorbenen in einem würdigeren Rahmen anordnete », Kunisch, 2005: 537.
25 GStAB, BPH Rep. 47 K III 1, Bl. 10, Hertzberg à Frédéric-Guillaume II, 19 août 1786.
26 « Die Königliche Leiche ist Ew. Königl. Majestät Befehl zufolge den 18ten Abends in der Garnison Kirche beygesetzet und alles dabey beobachtet worden, was bey der Beysetzung des Hochseligen Königs Friedrich Wilhelm geschehen ist. Zugleich füge ich unterthänigst bey wie es 1740 bey dem Ceremonien Begräbnis von der hiesigen Garnison gehalten worden », GStAB, BPH Rep. 47, K III 1, Bl. 32, Rohdich à Frédéric-Guillaume II, 19 août 1786.
27 Élisabeth-Christine de Brunswick-Wolfenbüttel (N.d.É.).
28 Seidel, 1913 : 246.
29 « Aller Zuschauer Blick war immer dergestalt auf das Gesicht und die Mienen des erblaßten Königs geheftet, als wollte ein jeder diese lesen und sie studieren. Keiner verweilte mit seinen Augen lange bei Nebenumständen, um etwann seine Neugierde zu befriedigen, so daß wirklich viele den Leichnam gesehen, genau gesehen, aber nicht gemerkt haben, daß das Zimmer gelb ausgeschlagen gewesen. Sehr viele Menschen kamen am nämlichen Tage aus Berlin und andern nahe gelegenen Oertern nach Potsdam, und es ist gewiß nicht zuviel gesagt, wenn man die Zahl der gewesenen Zuschauer auf drei und zwanzig tausend sezt, denn das Gedränge von Menschen die größtentheils das Schloß und das Audienz-Zimmer blos durchströmten, war oft so stark, daß verschiedene Kinder dabei Schaden genommen haben », Kletschke, 1786 : 22.
30 « Jésus, mon espoir », célèbre cantique dont les paroles ont été écrites par Otto von Schwerin (1616-1679), ministre de l’électorat de Brandebourg (N.d.T.).
31 « Er wandte sich wie so häufig in seinem Leben von allen verwandtschaftlichen und religiösen Bindungen ab und beharrte auf einem Ableben, das ohne jede Form der Selbststilisierung an der Autonomie seiner philosophischen Überzeugungen festhielt. », Kunisch, 2005 : 535.
32 Le « grobianisme », en allemand « Grobianismus », est une construction plaisante en « -isme », elle-même forgée à partir de Grobian(us) (de grob : grossier), personnage fictif apparu au début de l’époque moderne et considéré comme un archétype de la grossièreté et de la muflerie (N.d.T.).
33 « Absturz in der Barbarei », « Mangel an Kontinuität », Börsch-Supan, 2003 : 207.
34 « Friedrich Wilhelm I. suchte im strahlenden Glanz seines gewaltigen, im Berliner Stadtschloss sichtbaren Silberschatzes und seiner stattlichen und farbig kostümierten Garden seinen Hof darzustellen », Hahn, 2006 : 32.
35 « [In] dieser Form der Repräsentatio Majestatis », ibid.
36 « Geradezu ein protestantisches Rom », Hahn, 2003 : 83. La thèse de Hahn est aussi défendue, quoique dans une autre perspective, par Falcke (2006).
37 « Charge und Kostüm, vielleicht auch die Lebensart mochten unter Friedrich Wilhelm I. von Preußen wechseln, aber die höfischen Lebensformen und Zeichensysteme blieben in ihrem gesellschaftlich fest verankerten Kern unangetastet, weil sie im Rahmen einer überwiegend monarchisch organisierten Staatenwelt ihre kommunikative Funktion weiterhin erfüllten », Hahn, 2003 : 85-86.
38 L’adjectif « borussien » est employé notamment pour qualifier, non sans ironie parfois, une tradition – historiographique ou non – très attachée au caractère « prussien » de l’héritage allemand. Il fait référence aux Borusses (ou Borussiens), peuple balte autrefois établi sur les rives méridionales de la Baltique (entre Vistule et Niémen) et considéré comme l’ancêtre des Prussiens (N.d.T.).
39 Duindam, 2005.
40 « In der Mitte des 18. Jahrhunderts hatte die prunkvoll ausgestattete höfische Totenfeier ihre Bedeutung als Akt politisch-dynastischer Repräsentation verloren », Brix, 1973 : 225 ; Hengerer, 2007.
41 Ruggiu, 2006 ; Schaich, 2007.
42 « Die Beisetzung in der idealisierten Natur erscheint als letzte und nunmehr reale Station einer Lebensreise, die ethische Vervollkommnung im Diesseits sucht und Transzendenz als Metamorphose in einen höheren Naturzustand versteht », Buttlar, 1995 : 103.
43 « [Ein] Fürstenhaus ohne Vergangenheit », Hahn, 1999 : 31-32.