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Les funérailles princières en Europe, XVIe - XVIIIe siècle. Volume 1

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Juliusz A. Chrościcki
, 
Mark Hengerer
, 
Gérard Sabatier

Les aléas des funérailles princières

Les funérailles des princes protestants dans l’Empire aux xvie et xviie siècles

Naïma Ghermani

Note de l’auteur

Les traductions des citations allemandes sont de l’auteur (N.d.É.).

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Extrait du texte

La Réforme luthérienne ne donne pas seulement naissance à une nouvelle théologie et à une nouvelle ecclésiologie, elle bouleverse aussi profondément le rapport à la mort. En prenant congé des messes anniversaires, des vigiles ou encore des actes votifs, Luther sépare les vivants des morts2 . Cette coupure suscite de très fortes réactions et de violents conflits, mais suppose également une réinvention des rituels funéraires. En effet, l’Église luthérienne, loin de provoquer, comme l’affirme Max Weber pour le calvinisme, un « désenchantement du monde », conserve des rituels liturgiques, civiques et dynastiques, en les transformant3 . Les princes d’Empire qui ont fait, dès les années 1520-1530, le choix du protestantisme, se voient donc sommés, en tant que chefs de leur Église territoriale et responsables du salut de leurs sujets, d’offrir de nouveaux rituels funéraires. Aussi les funérailles des princes luthériens au début du xvie siècle éveillent-elles une attention toute particulièr...

© Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2012

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