Table des matières
Philippe Büttgen et Christophe Duhamelle
IntroductionI. Cadres et conditions de l’histoire du religieux à l’époque moderne
Dominique Julia
L’historiographie religieuse en France depuis la Révolution françaiseEsquisse d’un parcours
- Tradition, théologie et historiographie : les ruptures de la Révolution française
- Les facultés de théologie dans l’Université de France au xixe siècle : un échec
- Le « moment protestant » et l’institution des sciences religieuses
- Sciences religieuses et histoire : recherche et enseignement
- La réaction catholique
- Les mutations des années 1930 : quatre exemples
- L’élan de l’historiographie religieuse, symptôme d’un effacement du religieux ?
Volker Leppin
Olivier Richard (trad.)
Histoire de l’Église et histoire des religions- La genèse du problème de l’histoire des religions en théologie
- Quand l’histoire des religions s’empare des objets de l’histoire de l’Église
- Le rapport entre histoire de l’Église et histoire des religions de l’époque moderne
- Conclusion : l’histoire de l’Église se rapproche-t-elle de l’histoire des religions ?
Kaspar von Greyerz
Christophe Duhamelle (trad.)
L’histoire religieuse (Religionsgeschichte) dans l’historiographie de langue allemandeII. Instances, normes et pratiques religieuses à l’époque moderne
A. Penser les pratiques religieuses
Andreas Holzem
Christophe Duhamelle (trad.)
Piété, culture populaire, monde vécuConceptualiser la pratique religieuse chrétienne
Christophe Duhamelle
Individuel et collectif, intérieur et extérieurDe quelques critères de classement en France et en Allemagne
Hartmut Kühne
Anne Saada (trad.)
Intériorité individuelle et formes de la piété collective au sein du protestantismeB. Encadrements
Manfred Jakubowski-Tiessen
Anne Saada (trad.)
Le clergé évangélique dans les États territoriaux allemands à l’époque moderneBernard Dompnier
L’historiographie française, la sociologie et les gens d’ÉgliseNicolas Lyon-Caen
La justice ecclésiastique en France à l’époque moderneLaïcisation ou sécularisation ?
Axel Gotthard
Philippe Büttgen (trad.)
La paix par le droit ?Division confessionnelle et juridiction dans le Saint-Empire
C. Entre État et village
Birgit Emich
Nicolas Le Moigne (trad.)
Confessions et relations internationales à l’époque moderneL’historiographie de langue allemande
Alain Tallon
Raison d’État, religion monarchique et religion du roiUn aperçu de l’historiographie française et de ses évolutions
Anne Bonzon
Sociologie religieuse et histoire sociale : la paroisse- La paroisse, trop connue et méconnue
- Le local : une évidence ?
- Une vision « par le haut »
- Une attention croissante aux phénomènes locaux
- En histoire religieuse : l’avènement de la paroisse ?
- La réhabilitation du local au prix de l’occultation du religieux ?
- Un observatoire privilégié et un objet d’étude
- Un espace : l’approche anthropologique et géographique
- Une communauté active
- Un territoire
III. Religion, vérité et société
A. Le tournant réflexif de l'histoire religieuse
Christian Grosse
L’histoire comparée des religionsEnjeux d’une anthropologie historique appliquée au christianisme moderne
B. Lieux, réseaux et instances du vrai
Thomas Kaufmann
Philippe Büttgen (trad.)
Théologie, université, sociétéQuelques remarques sur le premier protestantisme du point de vue de l’histoire de l’Église
Stefan Ehrenpreis
Thierry Jacob (trad.)
Histoire de l’éducation et histoire religieuse (France et Saint-Empire, époque moderne)C. Inclusions, exclusions
Angelika Schaser
Thierry Jacob (trad.)
Inclusion et exclusionLa recherche sur les conversions religieuses en Allemagne à l’époque moderne
Étienne François
Conclusion