Religion ou confession
Un bilan franco-allemand sur l’époque moderne (XVIe-XVIIIe siècles)
On ne parle pas toujours de la même chose lorsqu'on croit traiter des mêmes sujets. Ainsi de « l'histoire religieuse » pour les Français et les Allemands. Les vingt-six contributions rassemblées dans ce volume mettent en regard deux passés contrastés auxquels les approches historiennes du fait religieux demeurent, dans leur diversité, strictement indexées, tout en portant de part et d'autre du Rhin le regain d'intérêt pour la période dite de la « première modernité ». Il sera question ici ...
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- Éditeur : Éditions de la Maison des sciences de l’homme
- Collection : Colloquium | 7
- Lieu d’édition : Paris
- Année d’édition : 2010
- Publication sur OpenEdition Books : 24 juin 2019
- EAN (Édition imprimée) : 9782735112692
- EAN électronique : 9782735119653
- DOI : 10.4000/books.editionsmsh.14128
- Nombre de pages : 612 p.
I. Cadres et conditions de l’histoire du religieux à l’époque moderne
Esquisse d’un parcours
II. Instances, normes et pratiques religieuses à l’époque moderne
A. Penser les pratiques religieuses
Conceptualiser la pratique religieuse chrétienne
Le cas des études françaises
De quelques critères de classement en France et en Allemagne
B. Encadrements
Laïcisation ou sécularisation ?
Division confessionnelle et juridiction dans le Saint-Empire
Délires, Visions, Charismes comme critères du vrai
C. Entre État et village
L’historiographie de langue allemande
Un aperçu de l’historiographie française et de ses évolutions
III. Religion, vérité et société
A. Le tournant réflexif de l'histoire religieuse
Enjeux d’une anthropologie historique appliquée au christianisme moderne
B. Lieux, réseaux et instances du vrai
Quelques remarques sur le premier protestantisme du point de vue de l’histoire de l’Église
Traditions et recherches
C. Inclusions, exclusions
Le catholicisme militant pendant les guerres de Religion
Notions, terrains, problèmes
La recherche sur les conversions religieuses en Allemagne à l’époque moderne
On ne parle pas toujours de la même chose lorsqu'on croit traiter des mêmes sujets. Ainsi de « l'histoire religieuse » pour les Français et les Allemands. Les vingt-six contributions rassemblées dans ce volume mettent en regard deux passés contrastés auxquels les approches historiennes du fait religieux demeurent, dans leur diversité, strictement indexées, tout en portant de part et d'autre du Rhin le regain d'intérêt pour la période dite de la « première modernité ». Il sera question ici de cadres institutionnels distincts et parfois concurrents (« histoire religieuse », histoire de l'Église, histoire et ethnographie régionales) ; de méthodes disjointes, mais rapprochables (sociologie religieuse, confessionnalisation) ; de terminologies intraduisibles qui disent l'écart de deux mondes (« paroisse » et Gemeinde, Geistlichkeit et « clergé ») ; d'événements générateurs de leurs temps et de leurs questions propres (Réforme protestante et « sécularisation », Révolution française et « déchristianisation ») ; de la différence enfin des histoires que l'on écrit selon qu'on se trouve en régime de laïcité ou de distinction confessionnelle. Au-delà d'un dialogue franco-allemand étendu à des objets qui avaient jusqu'alors été pensés séparément, on trouvera ici l'expérimentation d'une historiographie comparée visant à permettre aux uns et aux autres un retour sur soi et sur l'évidence présumée des disciplines, des vocabulaires et des questionnaires.
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