1 Voir cependant Omissi et Killingray (1999).
2 Expression utilisée en 1882 par Lord Salisbury qui ajoutait : « an English barrack […] from which we may draw any number of troops without paying for them ». Cité dans Jeffrey (1981 : 369).
3 La bibliographie sur cet événement est proprement gigantesque. Pour un récit et une analyse sommaires, voir Markovits (1994 : 337-349), et plus loin dans cet ouvrage.
4 Voir Kolff (1990). Voir aussi, pour une synthèse, Markovits (2015a : 27-32).
5 Sur la façon indienne de faire la guerre, voir Gommans et Kolff (2001).
6 Entre la fin du xvie siècle et le début du xviiie siècle, l’Inde a connu peu de conflits armés d’envergure, la domination moghole étant globalement acceptée.
7 Vinson (2010 [1894] : 136). À Ananda, qui lui déclare : « Il sera facile de prendre les forts et les pays des Musulmans du côté de la Kichna (Krishna), Arcate (Arcot), Candappa, Sirappa, avec un millier de soldats, deux mortiers et cent bombes », Dupleix répond : « Il n’y aura pas besoin de mille soldats ; il suffira de cinq cents avec deux mortiers ».
8 Processus analysé en détail dans Wickremesekera (2002).
9 Sur ce personage, devenu légendaire, voir Holman (1961), et pour une biographie légèrement romancée, Mason (1979).
10 Voir “Spanish protest to Robert Fell, British Commander, Manila, 18 July 1763”, A. P. T. (Archivum Provinciae Tarraconensis Societatis Iesu, San Cugat, Barcelone) XVIII, fol. 13, reproduit dans Documents Illustrating the British Conquest of Manila 1762-1763, edited for the Royal Historical Society by Nicolas P. Cushner, Camden Fourth Series, vol. VIII, Londres, The Royal Historical Society, 1971, document 104. Ces accusations furent rejetées par Fell dans sa réponse datée du 20 juillet 1763 adressée à l’archevêque de Manille, Monseigneur Rojo, A. P. T. XVII, fol. 14, ibid., document 105.
11 Mentionné dans APAC, IOR, Madras Proceedings, Madras Military Consultations 1762, Consultation Fort St George, 31 July 1762, P 251/48.
12 Mentionné dans une lettre de Fort St George à Manille du 26 mai 1763, Madras Proceedings, Madras Military Consultations 1763, P 251/49.
13 Sur cette expédition d’Égypte, voir Mackesy (1995), et pour un récit de la marche des cipayes à travers le désert, voir Walsh (1803 : 190).
14 Pour un récit de cette campagne, voir Thorn (1815).
15 Resté longtemps ignoré, il fut pour la première fois décrit et analysé par Carey (1977 : 294-322). L’auteur a utilisé des archives britanniques et hollandaises restées inexploitées.
16 Sur ce point, voir le pamphlet écrit par un officier de l’armée de Bombay, le lieutenant-colonel Monier Williams (Monier Williams s. d., 1823 ?).
17 Ils furent ou bien tués dans la répression du soulèvement, ou disparurent dans la nature, et il ne restait plus en 1858 que 18 régiments de l’armée du Bengale sur un total de 82 en 1857.
18 « Army (India and the Colonies). Report from the Select Committee appointed to inquire how far it is advisable to employ certain portions of Her Majesty’s Native Army in Colonial and Military Departments or to organise a force of Asiatic troops for general service in suitable climates », Parliamentary Papers 1867, House of Commons, Paper 478.
19 Pour une présentation synthétique, voir Metcalf (2007 : 68-101).
20 À la fin de l’année 1897, les Afridi et les Mohmands, deux tribus pachtounes qui, dans le cadre d’un accord avec les Britanniques, assuraient la sécurité du Khyber Pass, se soulevèrent. Un corps expéditionnaire de 35 000 hommes, Britanniques et Indiens, acompagnés de 20 000 auxiliaires, pénétra en territoire tribal dans la région de Tirah et détruisit de nombreux villages. Il subit des pertes importantes, mais, après le retrait des troupes en avril 1898, un calme relatif régna sur la frontière pendant vingt ans.
21 Voir, pour une réflexion d’ensemble, Roy (2010 : 1-52).
22 Cela correspond à la province de Khyber-Pakhtunkhwa du Pakistan actuel.
23 Le Guru Gobind Singh, dernier de la lignée des dix gourous sikhs, a fondé en 1699 le Khâlsâ, secte politico-militaire dont les membres sont baptisés et se reconnaissent par des signes distinctifs, connus comme les « cinq K » : les cheveux (kesh) non coupés, retenus par un peigne (kanghâ), un bracelet de fer (karâ), une épée (kirpân) et un caleçon large s’arrêtant au-dessus des genoux (kachh). Voir Matringe (2008 : 102). Les Sahajdharis se réclament du fondateur originel de la secte, le Guru Nanak (1469-1539), et n’observent pas ces prescriptions.
24 Dans son rapport du 6 mars 1915, Howell note que, dans leurs lettres à leurs familles, certains soldats leur demandent de s’assurer du remboursement de prêts qu’ils ont consentis à des villageois. CIMF, L/MIL/5/825 Pt 1.
25 Pour une description du système, voir Omissi (1994 : 71-73).
26 Voir, pour une analyse détaillée, Ali (1988).
27 Détails dans « Indian Force for Europe, 6 September 1914 », APAC, IOR, Military Department Records, Military Department Library, L/MIL/17/5/2384.
28 Calculé d’après « Appendix II: Composition of Indian Regiments serving in France in 1914-15 », Omissi (1999 : 363-365).