Les lieux de radicalisation
p. 85-88
Extrait
1En dépit de la mondialisation, le local garde toute sa pertinence et la géographie demeure un facteur important, reconfiguré par la Toile et les relations transnationales : selon la période, tel pays, telle région, telle ville, tel quartier, voire tel immeuble ou telle mosquée prennent un relief tout particulier dans la logique de la radicalisation. Exemple parmi d’autres, la mosquée de Finsbury Park à Londres fut, dans les années 1990 et au tout début du XXIe siècle, l’un des hauts lieux de l’islamisme radical ; Abou Hamza, l’une des figures charismatiques de l’islam jihadiste, y prêchait et ses sermons ont influencé toute une génération de jeunes gens, dont certains se sont tournés par la suite vers la violence au nom de la guerre sainte (voir O’Neill & McGrory 2006). De même, le centre islamique Dar al-Hijrah en Virginie a été, pendant les années 2000, un des hauts lieux de la radicalisation aux États-Unis. Anwar al-Awlaki en était l’imam de janvier 2001 à avril 2002 et, p
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Métamorphoses catholiques
Acteurs, enjeux et mobilisations depuis le mariage pour tous
Céline Béraud et Philippe Portier (dir.)
2015
À qui appartiennent les images ?
Le paradoxe des archives, entre marchandisation, libre circulation et respect des œuvres
Sylvie Lindeperg et Ania Szczepanska
2017
Diviser pour unir ?
France, Russie, Brésil, États-Unis face aux comptages ethniques
Michel Wieviorka, Hervé Le Bras, Rebecca Lemos Igreja et al.
2018
Civilisation ou barbarie
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