Les sept laïcités françaises
Le modèle français de laïcité n'existe pas
Avec la loi de séparation des Églises et de l’État (1905) et son inscription dans la Constitution (1946 et 1958), la laïcité apparaît comme une référence importante en France. Depuis le début du xxie siècle, elle est de plus en plus invoquée, et une très grande majorité de Français affirment qu’ils y sont « attachés ». La plus grande confusion règne pourtant sur le sens de ce terme. De plus, hier valeur essentielle de la gauche, elle est de plus en plus omniprésente dans le discours politique ...
Éditeur : Éditions de la Maison des sciences de l’homme
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 19 décembre 2017
ISBN numérique : 978-2-7351-2014-7
DOI : 10.4000/books.editionsmsh.10860
Collection : Interventions | 4
Année d’édition : 2015
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7351-1985-1
Nombre de pages : 176
Les formats HTML, PDF et ePub de cet ouvrage sont accessibles aux usagers des bibliothèques qui l’ont acquis dans le cadre de l’offre OpenEdition Freemium for Books. L’ouvrage pourra également être acheté sur les sites des libraires partenaires, aux formats PDF et ePub, si l’éditeur a fait le choix de cette diffusion commerciale. Si l’édition papier est disponible, des liens vers les librairies sont proposés sur cette page.
Les laïcités historiques - 1. Les laïcités, religion civile : vaincues en 1905, fortes aujourd'hui
Les laïcités historiques - 2. Les laïcités séparatistes : victorieuses en 1905, dominées aujourd'hui
Les nouvelles laïcités
Quelques raisons du glissement de la laïcité dominante de gauche à droite
Avec la loi de séparation des Églises et de l’État (1905) et son inscription dans la Constitution (1946 et 1958), la laïcité apparaît comme une référence importante en France. Depuis le début du xxie siècle, elle est de plus en plus invoquée, et une très grande majorité de Français affirment qu’ils y sont « attachés ». La plus grande confusion règne pourtant sur le sens de ce terme. De plus, hier valeur essentielle de la gauche, elle est de plus en plus omniprésente dans le discours politique de la droite et de l’extrême droite. En fait, nous explique Jean Baubérot, il n’existe pas de « modèle français » unique de laïcité mais des visions divergentes qui s’affrontent dans un rapport de forces toujours évolutif. Ainsi le contenu de la loi de 1905 a représenté un enjeu entre quatre conceptions différentes de la laïcité. Celles-ci ont subsisté en s’adaptant, alors que trois « nouvelles laïcités » ont apparu.
Ces sept laïcités, l’auteur nous les décrit en les qualifiant : laïcité antireligieuse, laïcité gallicane, laïcité séparatiste stricte, laïcité séparatiste inclusive, laïcité ouverte, laïcité identitaire et laïcité concordataire.
Pour finir, Jean Baubérot expose les mutations de la laïcité depuis la fin du xixe siècle et propose des hypothèses sur son devenir.
Jean BAUBÉROT est un historien et un sociologue français, fondateur de la sociologie de la laïcité. Il a créé le Groupe Sociétés Religions Laïcités (CNRS-EPHE) et en est toujours membre. Il a été titulaire de la chaire « Histoire et sociologie de la laïcité » à l’École pratique des Hautes Etudes dont il est le Président d’honneur. Il a retracé son itinéraire dans l’ouvrage Une si vive révolte (L’Atelier, 2014). Son blog : http://blogs.mediapart.fr/blog/jean-bauberot
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Métamorphoses catholiques
Acteurs, enjeux et mobilisations depuis le mariage pour tous
Céline Béraud et Philippe Portier (dir.)
2015
À qui appartiennent les images ?
Le paradoxe des archives, entre marchandisation, libre circulation et respect des œuvres
Sylvie Lindeperg et Ania Szczepanska
2017
Diviser pour unir ?
France, Russie, Brésil, États-Unis face aux comptages ethniques
Michel Wieviorka, Hervé Le Bras, Rebecca Lemos Igreja et al.
2018
Civilisation ou barbarie
Essai sur le vivre ensemble
Ernesto Ottone Alexandra Carrasco Rahal (trad.)
2018
Métamorphoses catholiques
Acteurs, enjeux et mobilisations depuis le mariage pour tous
Céline Béraud et Philippe Portier (dir.)
2015
À qui appartiennent les images ?
Le paradoxe des archives, entre marchandisation, libre circulation et respect des œuvres
Sylvie Lindeperg et Ania Szczepanska
2017
Diviser pour unir ?
France, Russie, Brésil, États-Unis face aux comptages ethniques
Michel Wieviorka, Hervé Le Bras, Rebecca Lemos Igreja et al.
2018
Civilisation ou barbarie
Essai sur le vivre ensemble
Ernesto Ottone Alexandra Carrasco Rahal (trad.)
2018
La loi de 1905 n’aura pas lieu
Histoire politique des Séparations des Églises et de l’État (1902-1908). tome I L’impossible « loi de liberté » (1902-1905)
Jean Baubérot et Dorra Mameri-Chaambi
2019
La loi de 1905 n'aura pas lieu. Histoire politique de Séparations des Églises (1902-1908)
tome II - La loi de 1905, légendes et réalités
Jean Baubérot
2021
La loi de 1905 n’aura pas lieu. Tome III : L’Église catholique « légale malgré elle » (1905-1908)
Histoire politique des Séparations des Églises et de l’État (1902-1908)
Jean Baubérot
2024
La loi de 1905 n’aura pas lieu
Histoire politique des Séparations des Églises et de l’État (1902-1908). tome I L’impossible « loi de liberté » (1902-1905)
Jean Baubérot et Dorra Mameri-Chaambi
2019
La loi de 1905 n'aura pas lieu. Histoire politique de Séparations des Églises (1902-1908)
tome II - La loi de 1905, légendes et réalités
Jean Baubérot
2021
La loi de 1905 n’aura pas lieu. Tome III : L’Église catholique « légale malgré elle » (1905-1908)
Histoire politique des Séparations des Églises et de l’État (1902-1908)
Jean Baubérot
2024
Introduction. Laïcité, laïcités : pistes de réflexion et d’analyse
Jean Baubérot et Micheline Milot
