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Chapitre 4. Agentivités féminines
p. 131-174
Extrait
1Du côté féminin également, le rap constitue un site de discussion des identités de genre, de l’africanité et le lieu d’expression d’une violence des rapports de sexe. Les relations entre femmes y sont teintées de concurrence, pour la recherche de notoriété ou pour la proximité à l’égard des sphères du pouvoir et des hommes célèbres. Loin de constituer un ensemble homogène, différentes catégories de femmes évoluent dans les périphéries ou les centres de l’activité rap. En premier plan de ce tableau féminin se trouvent les rappeuses, celles qui, malgré les techniques d’exclusion des femmes, parviennent à intégrer ce milieu et à obtenir une part de reconnaissance dans les échelles de notoriété. L’observation des parcours et des créations des quelques rappeuses qui évoluaient à Libreville durant mon enquête met en relief les productions identitaires qu’elles développent et les stratégies de contrôle masculin qu’elles affrontent1.
Les rappeuses : émancipation et stratégies d’éviteme
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« Le rap, ça vient d’ici ! »
Ce livre est cité par
- (2022) 40 ans de musiques hip-hop en France. DOI: 10.3917/deps.hammo.2022.01.0213
- Guillard, Séverin. Sonnette, Marie. (2020) Légitimité et authenticité du hip-hop : rapports sociaux, espaces et temporalités de musiques en recomposition. Volume !. DOI: 10.4000/volume.8482
- Cuomo, Anna. (2020) Les conflits de l’authenticité : dynamiques relationnelles et spatialités dans la scène rap underground de Ouagadougou (Burkina Faso). Volume !. DOI: 10.4000/volume.8512
- Perrenoud, Marc. Christe, Carole. Cler, Marylou. Torres, Roberto. (2022) L’intermédiation culturelle internationale. SociologieS. DOI: 10.4000/sociologies.19943
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