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Chapitre 1. Aux origines des scènes urbaines à Libreville
p. 29-51
Extrait
1Les rappeurs de Libreville entretiennent des échanges et des dialogues avec leurs pairs des États-Unis, d’Europe et du continent africain, mais aussi avec les autres scènes musicales de leur environnement, particulièrement avec les chanteurs des précédentes générations, ces artistes de musique « moderne » ou « tradi-moderne1 » apparus dans les années 1960. En se basant sur des témoignages oraux de musiciens, sur les archives collectées auprès des rares fonds accessibles au Gabon2 et sur des coupures de presse, ce chapitre examine les souches historiques dans lesquelles s’enracinent les intrications entre musique et politique au Gabon, les processus d’invention de tradition activés par les performances musicales, et les phénomènes d’emprunt et d’appropriation des musiques afro-américaines observés en amont de l’appropriation du rap, en remontant aux premiers bourgeonnements des orchestres de musique urbaine durant la fin de l’époque coloniale. Il retrace une histoire musicale d
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« Le rap, ça vient d’ici ! »
Ce livre est cité par
- (2022) 40 ans de musiques hip-hop en France. DOI: 10.3917/deps.hammo.2022.01.0213
- Guillard, Séverin. Sonnette, Marie. (2020) Légitimité et authenticité du hip-hop : rapports sociaux, espaces et temporalités de musiques en recomposition. Volume !. DOI: 10.4000/volume.8482
- Cuomo, Anna. (2020) Les conflits de l’authenticité : dynamiques relationnelles et spatialités dans la scène rap underground de Ouagadougou (Burkina Faso). Volume !. DOI: 10.4000/volume.8512
- Perrenoud, Marc. Christe, Carole. Cler, Marylou. Torres, Roberto. (2022) L’intermédiation culturelle internationale. SociologieS. DOI: 10.4000/sociologies.19943
« Le rap, ça vient d’ici ! »
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