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Introduction
p. 9-25
Extrait
1En août 2016, le célèbre duo de rap gabonais Movaizhaleine fait paraître sur son compte Facebook et sur différents supports numériques un titre intitulé #OnNeTeSuitPas, en réponse à un contexte préélectoral particulièrement tendu. Enregistré par un collectif d’artistes hip-hop issus du Gabon et de la diaspora, le morceau s’adresse au président Ali Bongo, affirmant le désaccord des artistes avec la politique menée durant son septennat. Dans le même temps, il répond à une autre partie de la scène hip-hop et à un autre titre de rap, produit pour soutenir, lui, la campagne du président Ali Bongo (On te suit).
2Comme d’autres morceaux de hip-hop gabonais, le titre #OnNeTeSuitPas s’ancre dans des musiques gabonaises préexistantes, puisque son instrumental s’appuie sur une mise en boucle d’un sample (échantillon musical) d’un titre d’une chanteuse gabonaise des années 1970, associé à des rythmiques électroniques caractéristiques du hip-hop. Tandis que ses couplets décrivent la dégrada
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« Le rap, ça vient d’ici ! »
Ce livre est cité par
- (2022) 40 ans de musiques hip-hop en France. DOI: 10.3917/deps.hammo.2022.01.0213
- Guillard, Séverin. Sonnette, Marie. (2020) Légitimité et authenticité du hip-hop : rapports sociaux, espaces et temporalités de musiques en recomposition. Volume !. DOI: 10.4000/volume.8482
- Cuomo, Anna. (2020) Les conflits de l’authenticité : dynamiques relationnelles et spatialités dans la scène rap underground de Ouagadougou (Burkina Faso). Volume !. DOI: 10.4000/volume.8512
- Perrenoud, Marc. Christe, Carole. Cler, Marylou. Torres, Roberto. (2022) L’intermédiation culturelle internationale. SociologieS. DOI: 10.4000/sociologies.19943
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