1 Andrea Pauernfeindt, La noble science des joueurs d’épée, Anvers, 1538 ; Camillo Agrippa, Trattato di Scienza d’arme et un dialogo in detta materia, Rome, Antonio Blado, 1553 ; Jeronimo de Carranza, Libro de Hieronimo de Carranca, natura de Sevilla ove trata de la philosophia de las armas, Madrid, s.n., 1569 ; Giacomo Di Grassi, Ragione di adoprar sicuramente l’arme si da offesa come da diffesa, Venise, Giordano Ziletti, 1570, traduit en anglais sous le titre His True Arte of Defense, Plainlie Teaching by Infallable Demonstrations, Apt Figures and Perfect Rules the Manner and Forme how a man..., Londres, I. G. Gentleman, 1594 ; Giovanni Antonio Lovino, La Scienza dell’Arme, da Giovanni Antonio Lovino, Milanese, Bibliothèque nationale de France, ms it. 957, s.d. ; Salvator Fabris, De lo schermo overo scienza d’arme, Padoue, s.n., 1603.
2 Voir Antonio De Ferraris (Il Galateo), De Educatione, s.l., 1504 ; Balthazar Castiglione, Il Cortegiano, 1528 ; Enea Silvio Piccolomini, Instituzione di tutta la vita de l’omo nato nobile et in città libera, s.l., 1542.
3 Sur la danse, voir dans ce volume l’article de Marina Nordera ; sur la voltige, le grand ouvrage est celui d’Arcangelo Tuccaro, Trois dialogues de l’exercice de sauter et voltiger en l’air..., Paris, Claude de Monstr’œil, 1599, mais on peut renvoyer aussi aux textes manuscrits de Pietro Monte. Sur la natation, on peut citer le De Arte Natandi (Londres, T. Dawson, 1587) d’Everard Digby et sur 1 equitation, Federico Grisone, Ordini di Cavalcare et modo di conoscere le nature de cavalli, Pesaro, 1558, ainsi que Cesare Fiaschi, Trattato dell’imbriglare, maneggiare, etferrare cavalli, Bologne, A. Giaccarelli, 1556. Voir aussi sur ce dernier sujet André Stegmann, « La naissance de l’art équestre en France à la fin du XVIe siècle », dans Les jeux à la Renaissance, Paris, Vrin, 1982, p. 119-129.
4 Sur l’escrime en Égypte, voir Gérard Six, « Un championnat d’escrime en Égypte devant le Pharaon Ramsès III », Fédération nationale des maîtres d’armes, n° 38, septembre 2003 ; Wolfgang Decker, Sports and Games of Ancient Egypt, New Haven, Yale University Press, 1987 ; ainsi que Wolfgang Decker, « Bildatlas zum Sport im Alten Âgypten », Handbuch der Orientalistick, 114, 1-2, Leyde/New York, 1994.
5 Henry de Sainct-Didier, Traité contenant les secrets du premier livre de l’épée seule, mère de toutes armes, Paris, Jean Mettayer et Mathurin Challenge, 1576.
6 Angelo Viggiani, Lo schermo, Venise, Giorgio Angieleri, 1575, réédité en 1588 à Bologne avec un portrait de l’auteur. On cite ici l’édition de 1575, p. 54.
7 Camillo Agrippa, auteur du Trattato..., est également l’auteur de deux ouvrages sur la météorologie et la navigation publiés à la fin du siècle : le Dialogo di Camillo Agrippa Milanese, sopra lageneratione de venti, baleni, tuoni, fulgori, fiumi, valli et montagne, Rome, B. Bonfadino et T. Diani, 1584 et les Nuove inventioni di Camillo Agrippa sopra il modo di Navigare, Rome, D. Gigliotti, 1595. Voir à son propos l’article d’Elio Nenci, « Camillo Agrippa : un ingegnere rinascimentale di fronte ai problemi della filosofia naturale », Physis, XXIX, 1992, p. 71-119.
8 « Ho detto che, in fine, questa Professione si governa solamente con punti, linee, tempi, misure, et simili, et nascono in certo modo da consideration’mathematica, o sia pursola Geometria. » (Agrippa, Trattato discienza d’arme..., op. cit., chap. II : « D’una figura di Geometria », p. 3.)
9 Carlo Urbino, Codex Huygens, vers 1580, fol. 6, 28 et 22, New York, The Pierpoint Morgan Library, M.A. 1139.
10 Agrippa, Trattato..., op. cit., fol. 3 et fol. 47.
11 Voir Claire J. Farago, « Le figure di Carlo Urbino nel Trattato di Camillo Agrippa », Achademia Leonardo Vinci, 1990, p. 230.
12 « Il quale segnoto tel designato in questo libro accioche tu non tel dismenteghi, ma guarda ben che tal segno sia proprio come el alafabetho, tu sai ben che quando uno va alla schola de leggierele di bisogno che lui impari prima el ditto alfabetho, perche di questo esce tutte le littere, e cosi fa del ditto segno di quello ne esce tutte le botte. » (Achille Marozzo, Opera nova..., 1536, Venise, s.n., chap, II, non paginé.)
13 « RODOMONTE : Deh per vostra fe (Conte) non nominate vostri nomi bizarri di guardie, lasciate di gratia il dire queste vostre code lunghe distese, questi vostri falconi, porte di ferro, larghe o strette, & tante strane fantasie, perche come facciamo tre principali spetie di ferire, cosi ritrovo solo tre principali guardie offensive, & tre diffensive, & una generate. » (Viggiani, Lo schermo..., op. cit., fol. 59 v°.)
14 Ibid., fol. 53 v°.
15 « [Tu lo debbi] exercitare con la spada in mano accioche con pocha faticha el te passa questo tornare a fantasia. » (Marozzo, Opera Nova, op. cit., n.p.)
16 « I advise you to exercise yourselfe in all these points I have set down unto you, because besides the knowledge, you shall make your practice absolute in such sorte that when occasion to serve to speake of such matters, you maie be able to give a sufficient reason thereof, & also defend your selfe against such as will offer you injurie, for the worlde is nowe subject to many wronges and insolencies », Vincentio Saviolo, His Practice in two Bookes. The first Intreating ofthe Use ofthe Rapier and Dagger, The Second, of Honor ad Honorable Quarrels, Londres, John Wolfe, 1594-1595, chapitre intitulé : « The fourth day ».
17 Le travail le plus complet sur cette question jusqu’à présent est celui de Sydney Anglo dans The Martial Arts of Renaissance Europe, Yale, Yale University Press, 2000.
18 Cette solution est utilisée par exemple par l’auteur anonyme du manuscrit Harleian 3542 de la British Library, par Achille Marozzo, dans son Opera Nova, Venise, 1536, et par Vincentio Saviolo dans His Practice in Two Books, Londres, 1595.
19 Ces trois textes sont cités par Sidney Anglo dans, The Martial Arts..., op.cit., p. 67-73, 87-88, 95-96, 139-140 et 245-248 : Geronimo Sanchez de Carranza, Lihro che trata de la philosophia de las armas y de su destreza, Lisbonne, 1582 ; Luis Pacheco de Narvaez, Lihro de Lu grandezas de la espada, Madrid, 1600 ; et Federico Ghisliero, Regole di molti cavagliereschi esercitii, Parme, 1597.
20 Pacheco de Narvaez, Libro de la grandeza de la espada, Madrid, 1600.
21 Joachim Meyer, Gründliche Beschreibung der freyen ritterlichen und adelichen Kunst des Fechtens, Strasbourg, 1570, cité par Sidney Anglo, The Martial Arts..., op. cit., p. 51.
22 Girard Thibault d’Anvers, Académie de l’espée, où se démonstrent par reigles mathématiques, sur le fondement d’un cercle mystérieux, la théorie et pratique des vrais et jusqu’à présent incognus secrets du maniement des armes à pied et à cheval, Leyde, B. et A. Elzevier, 1630.
23 « In questo libro componero piu e piu cose de l’arte del scremire accioche tu possi redurre a memoria tutto quello che da me tu bai imparato : e questo facio se per alchuno tempo tu non exercitasi tale mestiero cbe tu tel possa arrecordare. » (Marozzo, op. cit., n.p.)
24 Jeronimo de Carranza, Compendio de la filosofia de las armas de Geronimo de Carraça por Don Luis Pacheco de Narvaez, Madrid, L. Sanchez, 1612.
25 « Non credo, cbe in me habbia da cadere veruna riprensioneperche mi sia messo a stringerla nei termini di certi brevi, infallibili, & ben ordimti precetti, scivando alpiù potere la cieca & oscura confusione, l’ingannevole, e fallace incertezza, & la difittile, ed ambitiosa prolissita. » (R. Capoferro, Gran simulacro dell’arte, e dell’uso della Scherma, Sienne, Saluestro Marchetti et Camillo Turi, 1610.)
26 Voir Peter Burke, A Social History of Knowledge. From Gutemberg to Diderot, Cambridge, Polity Press, 2000. Voir aussi dans L’art de la mémoire (Paris, Gallimard, 1975) de Frances Yates, le chapitre sur les arts mnémotechniques après Pierre de La Ramée.
27 La méthode de Ramus a inspiré entre autres auteurs en chimie Andreas Libavius, dans son Alchemia (Francfort-sur-le-Main, Johannis Saurig, 1597), en droit Abraham Fraunce, dans The Lawyers Logicke (Londres, W. How, 1588), et en mathématiques John Dee dans sa préface aux Elements d’Euclide (Londres, J. Daye, 1570).
28 Viggiani, Lo schermo, op. cit, p. 56.
29 Ibid, p. 57.
30 Steven Shapin, The Scientific Revolution, Chicago, The University of Chicago Press, 1996.
31 Jeronimo de Carranza, Libro de Hieronimo de Carranza, natura de Sevilla ove trata de la philosophia de las armas, y desu destrezza, y dela aggressio y defension christiana, 1569, ou réédition à Lisbonne en 1582.
32 Voir Claude Chauchadis, La loi du duel, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 1997, p. 260.
33 Voir p. 115 : « Aplication de la proposition 32 delprimero de Euclides. Seguir el movimiento, no que de ya porque lla parte, como dicho es, ni hazer casa alguna, siendo de diferente especie los movimientos que den hazer los pies el cuerpo, braço, y espada : y siedo assi verdad, se harar en diferentes tiempos. Astique hecha una circunferencia, y por medio della un diametro (dexemos agora, quando las espadas de amhos firve de diagonal) y puesto el pie derecho en D. punto, que comienca a formar la linea del diametro, y el izquierdo en el otro punto y oponiendo el angulo agudo, que hazen las piernas, y el cuerpo, con elpasso gheometrico el centro, hajiendo los pies con la tierra otros dos angulos, q-todos tres valen por dos rectos, como o vereys en la proposition treyntay dos del primero de Euclide. » Nous tenons ici à remercier Aliocha Maldavsky pour son aide dans la traduction de ce texte difficile.
34 Voir à ce propos les deux figures de la page 40 représentant un homme nu dont le nombril constitue le centre d’un cercle (référence à Léonard de Vinci ?), tenant une épée droit devant lui au niveau de l’épaule. Quatre lignes sont en fait fondamentales aux yeux de Carranza : la linea perpendicolaria (qui va de la tête aux pieds), la linea de contigentia qui est celle qui passe par les deux mains tendues, et les lineas infinitas tangentes au diamètre et parallèles entre elles.
35 Ben jonson, The Complete Plays, G. A. Wilkes (éd.), Oxford, Clarendon, 1982.
36 « The bastinado ! A most proper and sufficient dependance, warranted by the great Carranza. Come hither You shall chattel him. I’ll show you a trick or two you shall kill him with, at pleasure : the first stoccata, if you will, by this air. Mat : Indeed you have absolute knowedge in the mystery I have heard Sir ! » (Everyman in his Humour, Ben Jonson, Five Plays, The World’s Classics, Oxford University Press, 1988, p. 24.)
37 Texte cité par Claude Chauchadis, La loi du duel, op. cit., p. 261.
38 Francisco Quevedo, La vie de l’aventurier Don Pablos de Ségovie, vagabond exemplaire et miroir des filous, Madrid, 1626, chap. VIII. La traduction utilisée est celle de l’édition de Paris, Gallimard, collection « Bibliothèque de la Pléiade », 1968.
39 Citation extraite des Problèmes mécaniques du pseudo-Aristote, dans Aristote (pseudo), Minor Works, Cambridge Mass., Londres, Loeb, Classical Library Edition, 1993, [1] [848b], p. 356-357.
40 « Sea el medio de la postura, que es el centro en el circulo, punto O, y el estremo de otros, que corresponde al pie izquierdo, punto C y el estremo de adelante, que corresponde al pie derecho, punto A. Quando el cuerpo se mueve de punto A a punto C va fuente del todo, porque sale el movimiento violento de su centro ; y quando se mueve de punto C a punto A, va naturalmente y acaba su camino mas presto, por la calidad dl movimiento que haze. » (Carranza, Libro..., op. cit., p. 136.)
41 Voir George Silver, The paradoxes of Defense, Londres, Edward Blount, 1595, p. 30. À propos de la salle du maître Rocco.
42 Voir Aristote, Physique, Livres V et VI, Paris, Garnier Flammarion, 2000, p. 273-353.
43 Voir à ce propos Viggiani, Lo schermo, op. cit., p. 62-64.