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                Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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            Derniers livres publiés sur Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                    Nuits savantes
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                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Comment les rêves sont-ils devenus des objets de science ? Pourquoi des savants se sont-ils intéressés à leurs songes et appliqués à les noter minutieusement ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Centré sur l’Europe francophone, ce livre prend comme objet d’étude une figure qui s’affirme au cours du &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xix&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle et se perpétue jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, celle du « savant rêveur ». Dans un but scientifique, philosophes, médecins et psychologues, mais aussi amateurs cultivés, utilisent leurs propres exemples pour construire une psychologie fondée sur les rêves, interprétés comme résultant de perceptions extérieures transformées, d’impressions intimes, parfois sexuelles, ou d’associations d’idées. Ces expériences nocturnes leur apparaissent principalement comme des retours d’un passé soit récent, soit très ancien, demeuré le plus souvent inconscient. Par ailleurs, on continue à donner aux visions nocturnes un sens prémonitoire, en particulier dans les clefs des songes, largement diffusées à l’époque. Enfin, lors de la Grande Guerre, les consigner par écrit devient un précieux refuge pour fuir une réalité vécue comme un cauchemar.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;En permettant de redécouvrir les « nuits savantes » de personnages comme Maury, Hervey de Saint-Denys, Tarde, Delboeuf ou Halbwachs, l’auteur propose une histoire inédite des rêves et revient sur les débuts de la psychanalyse. Jacqueline Carroy montre que Freud, savant rêveur de son temps, a suivi les pas de ses prédécesseurs, tout en posant les bases d’une nouvelle approche des songes. Cet ouvrage novateur exhume des conceptions et des pratiques aujourd’hui oubliées, bien qu’à l’origine de notre modernité.&lt;/p&gt;
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                                            Jacqueline Carroy                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                    Les nouveaux guérisseurs
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                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Entrepreneurs, inventeurs ou spécialistes de questions environnementales, les nouveaux thérapeutes collaborent aussi à des essais cliniques. Ils mêlent diverses cultures thérapeutiques et revisitent les orthodoxies dans le domaine des soins. Longtemps restés en marge du champ sanitaire, ils en sont aujourd’hui des acteurs incontournables. Quelles sont les implications et les significations sociales d’un tel phénomène ? La multiplicité de leurs trajectoires et le caractère composite de leurs influences sont-ils un frein à tout effort d’unification conceptuelle ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Enrichie d’une galerie de portraits, l’analyse anthropologique se déroule au plus près des parcours de ces hommes et de ces femmes. On y reconnaît aussi bien les dynamiques sociales, culturelles et politiques que les ambitions personnelles. Praticiens créatifs, maîtres dans l’invention de nouvelles thérapies, les nouveaux guérisseurs s’inscrivent dans le paysage sanitaire contemporain et subissent ou façonnent l’intensification des échanges transnationaux. Tout en invoquant la légitimité de la tradition, mais soucieux d’une légitimation par la science et les pouvoirs publics, ils construisent leur reconnaissance sur une forme parfois décalée, mais toujours efficace, de charisme. De l’Inde au Bénin, du Népal à l’Afrique du Sud, mais aussi en Europe, ces récits au croisement de l’histoire personnelle et de l’histoire sociale nous renseignent de façon inédite tant sur les transformations des sociétés d’appartenance que sur les dynamiques contemporaines de la globalisation.&lt;/p&gt;
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                                            Laurent Pordié et                                            Emmanuelle Simon                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                    De paroles et de gestes
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                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Comment, face à la stigmatisation, une identité se constitue-t-elle ? À travers le cas des marranes dans l’Espagne des &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xvi&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;-&lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xviii&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles, Natalia Muchnik montre que l’individu prend sens dans une unité sociale soudée par une mémoire et des pratiques partagées. Ces chrétiens, pour la plupart descendants des juifs convertis au &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xv&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, accusés par l’Inquisition de judaïser en secret, ont développé une identité de groupe. Si la répression inquisitoriale et la clandestinité sont fondamentales pour sa cohésion, la société marrane a ses propres dynamiques. Fragilisée par sa diversité interne, sa mobilité spatiale et la labilité de ses pratiques religieuses, elle a multiplié signes et discours d’appartenance. Les codes qui caractérisent cette société secrète, l’hostilité au catholicisme ou les mythes de l’origine, sont autant d’éléments que le crypto-judaïsant mobilise et agence. Car plus que le contenu des rituels, c’est le processus de ritualisation extrême du quotidien qui forge la société marrane ; le sacré semble partout.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;L’ouvrage, tel un kaléidoscope, multiplie les points de vue sur les modes d’affiliation. Le marrane dispose ainsi de plusieurs identités potentielles qu’il alterne selon les situations et les interlocuteurs. Plutôt qu’un déchirement entre deux religions, il révèle la fragmentation de soi et l’impossibilité de dissocier l’individu des rôles qu’il tient. Il témoigne, en somme, d’une pluralité inhérente à tout être humain et du caractère illusoire d’une identité homogène.&lt;/p&gt;
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                                        <dc:creator>
                                            Natalia Muchnik                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                    Dossier : Vulves personnifiées
                </title>
                         
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                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Partant d’une étude inédite de l’anthropologue Dimitri Karadimas (1966-2017), ce dossier cherche à apporter un éclairage comparatiste sur les incarnations et les métamorphoses du sexe féminin dans l’art, la mythologie et les rites à mystères de l’antiquité gréco-romaine. Si l’examen des transformations anthropomorphiques de la vulve est longtemps resté cantonné à l’épisode de Baubô, il y a des raisons de penser que des figurations analogues se trouvent également liées aux cultes d’Attis. C’est ainsi que l’art romain représente souvent Attis avec un vêtement largement entrouvert sur le ventre et passant sous ses parties génitales. Selon l’argument présenté et discuté par les études ici réunies, cette image peut être lue comme dessinant une vulve anthropomorphisée. Retraçant, par des retours croisés sur les figures d’Attis et de Baubô, la logique de ces vulves incarnées, les contributions de ce dossier tentent de rendre compte de la fécondité d’une image dont même la nudité ne dévoile pas tout le sens.&lt;/p&gt;
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                    2026-03-23
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                                        <dc:creator>
                                            Philippe Borgeaud et                                            Klaus Hamberger                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                            <title>
                    Les enracinés
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;La périphérie de Paris, encore rurale en 1800, devient le théâtre des bouleversements de l’industrialisation du &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xix&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. L’urbanisation et les migrations redéfinissent peu à peu le paysage, les villages se font villes. Ces transformations bousculent les schémas traditionnels d’existence et de reproduction sociale des populations paysannes déjà établies dans ces espaces. Comment les individus parviennent-ils à s’adapter ou, au contraire, à résister à ces changements ? Qui sont ces « enracinés » ? À partir du cas d’Ivry, village limitrophe de Paris qui s’industrialise progressivement, Fabrice Boudjaaba s’intéresse aux destins de ces habitants implantés dans la commune depuis plusieurs générations. À travers une enquête quantitative et démographique, il met en lumière les stratégies développées par ces familles pour se maintenir face aux grandes mutations du siècle et dessine une autre histoire de la banlieue et de la mobilité sociale.&lt;/p&gt;
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                https://books.openedition.org/editionsehess/61001
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                    2026-02-16
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                                            Fabrice Boudjaaba                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                    L’autre public des matchs de football
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Comment peut-on soutenir l’Olympique de Marseille lorsque l’on a toutes ses attaches à Rouen, Paris, Bruxelles ou ailleurs ? La passion pour le football n’est-elle pas solidement ancrée dans un espace, local et national, où s’agrègent les expériences conflictuelles et émotionnelles ?&lt;br/&gt;Pourtant, les clubs français et européens disposent désormais d’un autre public. S’affranchissant des barrières territoriales, de nombreux supporters qui ne résident pas dans l’environnement direct des équipes participent pleinement à l’enthousiasme local.&lt;br/&gt;Que signifie cet engouement extraterritorial ? Comment se manifeste l’identification à un club, malgré l’éloignement géographique ? L’auteur analyse les pratiques de suivi des matchs, le rôle de la télévision, le fonctionnement des associations de supporters à distance. Autour des trajectoires de passionnés, les échos de cette ferveur sur leurs proches, le récit des voyages pour aller soutenir l’équipe, l’évocation des rapports noués avec les partisans locaux permettent de cerner les ressorts et les contours du supportérisme à distance.&lt;/p&gt;
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                    2026-02-12
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                                            Ludovic Lestrelin                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
                </dc:publisher>
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                    Henri Herz, magnat du piano
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Qui se souvient d’Henri Herz (1803-1888), figure célèbre du monde musical au XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle ? Pianiste virtuose, compositeur prolifique, professeur acharné, facteur de pianos renommé et propriétaire, avant Pleyel, d’une salle de concert des plus courues : rarement notoriété si grande chuta de façon aussi spectaculaire. L’itinéraire de cet immigré plein d’humour, qui désirait par-dessus tout gravir les échelons de la société, témoigne des goûts et des pratiques d’une époque.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;S’il connut gloire et prospérité, il subit aussi les foudres des artistes qui l’accusaient de flatter le nouveau maître, le public. Ainsi, après une carrière fulgurante qui le conduisit des salons parisiens à la conquête des Amériques, Herz fut détrôné par la figure émergente de l’artiste d’exception, le génie romantique qu’illustraient ses contemporains Liszt et Chopin. À une période charnière où les tensions se cristallisent autour d’une nouvelle conception de l’art et de l’artiste, entre « musique d’art » et « musique d’industrie », le parcours de ce musicien polyvalent fournit un matériau historique précieux sur la vie musicale et, bien avant les premiers enregistrements, sur l’activité des pianistes virtuoses.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;En s’intéressant à cet artiste-entrepreneur, Laure Schnapper éclaire un versant oublié de la vie culturelle et musicale en France. Enrichie de commentaires de partitions et d’extraits des journaux d’époque, cette étude contribue à renouveler, à travers le destin de ce magnat du piano, les relations entre histoire, musicologie et sciences sociales.&lt;/p&gt;
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                                        <dc:creator>
                                            Laure Schnapper                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                    La frontière au village
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Au XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, le Saint-Empire forme un espace politique et confessionnel morcelé où les frontières sont omniprésentes. L’Eichsfeld, une exclave catholique de l’archevêché-électorat de Mayence entourée de territoires protestants, en est un bon exemple. Confrontés aux réformes pastorales des Lumières, inquiets des sarcasmes de leurs voisins protestants, les paysans y développent des formes de résistance qui révèlent leur manière de se vivre catholiques.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Ces conflits locaux permettent de saisir la spécificité du contexte allemand : le jeu d’échelles entre les différents pouvoirs, de la commune à l’Empire ; l’importance du droit dans le règlement des relations confessionnelles ; une construction de l’espace faite de proximité et de distinction. Ils font apparaître un autre aspect du temps des Lumières, qui est celui de l’approfondissement et de l’autonomisation des identités confessionnelles.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;L’ouvrage invite à une réflexion sur la notion d’identité. Il la situe précisément dans les modalités de son actualisation, dans le passé qu’elle construit, dans les interactions qu’elle mobilise, dans les conflits qui la forgent, dans le collectif qu’elle fabrique. Il examine la rencontre entre les marqueurs confessionnels et les appartenances sociales, mais aussi les zones d’indétermination – contrepoint quotidien de l’affirmation identitaire. En s’appropriant la frontière, le village cherche à s’inventer lui-même.&lt;/p&gt;
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                                            Christophe Duhamelle                                    </dc:creator>
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                    L’introuvable complot
                </title>
                         
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                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Comment créer un complot politique, faire naître une rumeur, mobiliser l’opinion pour traquer les suspects ? Gilles Malandain nous fait vivre sous cet angle un événement retentissant dans la France post-révolutionnaire : l’assassinat du duc de Berry en 1820.&lt;br/&gt;Interprété comme le résultat d’un complot contre la monarchie, ce quasi régicide a suscité la mobilisation des agents de l’État et secoué le corps social. Ce récit s’intéresse à la création de cette affaire, depuis les représentations de l’événement à ses perceptions populaires en passant par les mécanismes de l’enquête policière et judiciaire. Le complot se révélant introuvable, l’investigation se déploie dans des pistes très variées. De cette enquête résulte d’abondantes archives judiciaires, policières, véritable gisement de bruits, de conversations suspectes, de lettres anonymes qui informent sur les divers usages de la politique dans la France de 1820. Elles font se rencontrer le discours politique légitime et le « bruit populaire », le pays « légal » et le pays « réel ».&lt;br/&gt;Gilles Malandain nous fait vivre l’intensité de la rumeur et de l’échange social suscités par l’attentat. Une très belle étude dont les résonances excèdent la France de 1820.&lt;/p&gt;
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                                            Gilles Malandain                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                    Devenir métropolitain
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Ce livre retrace l'histoire du parcours des rapatriés d’Algérie, leur mutation en métropolitains, et révèle la première politique d'intégration de l'État faite à l’intention de migrants. Inédite, cette étude fait aussi entendre la voix des rapatriés.&lt;br/&gt;En posant la question de l'action de l’État français dans le « devenir métropolitain », Yann Scioldo-Zürcher montre une vigoureuse politique d’intégration à l’œuvre qui dément à la fois une histoire trop larmoyante et met au jour l’action de l’État. Pour comprendre cette histoire d’une émigration/immigration/installation, Yann Scioldo-Zürcher revient d’abord sur les populations présentes en Algérie coloniale et les conditions dramatiques du départ. Le principe d’une aide au rapatriement se met en place dès avant « l’Exode ». Ce qui n’empêche pas les difficultés réelles de l’insertion. Inédite, cette étude est également remarquable car, outre la quantité d’archives publiques dépouillées, elle fait entendre la voix des rapatriés (corpus de plus de 200 lettres, journal intime) sans négliger les représentations attachées aux Français d’Algérie (émissions télévisées).&lt;br/&gt;En inscrivant cette histoire des rapatriés dans l’histoire des migrants, l’auteur invite à la fois à relativiser et mesurer la singularité du destin des pieds-noirs d’Algérie. Il est étonnant d’observer ce qu’un État peut faire, quand il le veut, pour l’intégration des nouveaux venus.&lt;br/&gt;« Pour l’historienne des migrations, il est étonnant de voir à quel point l’État peut promouvoir des mesures très concrètes d’aide à l’insertion pour les gens venus d’ailleurs quand il le veut et méditer sur la façon dont l’État choisit ceux qu’il aide. (…) L’ouvrage pose enfin la question de la définition même de l’immigration. » (Nancy Green, historienne)&lt;/p&gt;
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                                            Yann Scioldo-Zürcher                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                    Militer pour la science
                </title>
                         
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                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Certains savants considèrent que la science s’arrête aux portes des laboratoires. D’autres passent leur temps à promouvoir auprès des citoyens l’« esprit scientifique », estimant que la science n’est pas seulement une profession mais le pilier d’un espace public reposant sur la vérité. C’est à ces derniers que s’intéresse ce livre, qui cherche à rendre compte des conditions sociales et intellectuelles de l’engagement public des savants en faveur de la science et du rationalisme. En effet, même si les organisations rationalistes décrites dans cet ouvrage dépassent rarement le millier d’adhérents, elles constituent pour les sciences sociales un objet qui permet de poser des questions inversement plus larges que celles que leur taille ou leur relative confidentialité pourraient laisser supposer. Elles donnent à voir comment, et par quels processus, la « vérité » ou la « défense de la science » peuvent être durablement érigées en argument politique et mobilisées dans l’espace public par les amateurs de science ou par les savants eux-mêmes, d’une manière différente de génération en génération, des combats anticléricaux des années 1930 jusqu’aux débats sur le principe de précaution au début du &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xxi&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle.&lt;/p&gt;
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                    2026-01-27
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                                        <dc:creator>
                                            Sylvain Laurens                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                    Au nord du Sud
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                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Dans les oasis du Wad Nûn, nulle apologie de l’autochtonie, nulle prééminence du premier arrivé : chacun vient d’ailleurs et veille à en conserver et exhiber le souvenir. Cet &lt;i&gt;ailleurs&lt;/i&gt; est orienté : au sud, prestigieux, est attaché un idéal de pureté de la langue hassāniyya et de nomadisme ; au nord, une culture sédentaire et berbérophone dont les arabophones sahariens cherchent à se distinguer. Des techniques du corps aux relations de parenté en passant par les cérémonies de mariage et les liens à la terre, un grand nombre de pratiques des Tekna sont traversées, sur fond de conflit du Sahara occidental, par ce tropisme. Claire Cécile Mitatre s’est attachée à le faire ressortir dans une ethnographie fine, vivante et attentive à la réflexivité des acteurs.&lt;/p&gt;
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                    2026-01-06
                </dc:date>
                                        <dc:creator>
                                            Claire Cécile Mitatre                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/editionsehess/63619">
                            <title>
                    L’orientalisme en train de se faire
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Juillet 2014. Un camion venu des Vosges arrive à Paris. Il contient deux coffres en bois et des dizaines de cartons : les archives de René Basset, professeur d’arabe et de berbère à la faculté des lettres d’Alger de 1880 à 1924. Cette université coloniale, la seule de l’Empire français, est devenue au tournant du xx&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle l’un des principaux centres de l’orientalisme savant dans le monde. &lt;br/&gt;À partir de ce fonds d’archives très singulier et au terme d’une enquête collective, ce livre entend saisir cet orientalisme &lt;i&gt;en train de se faire,&lt;/i&gt; c’est-à-dire au quotidien, sur le terrain maghrébin, dans les salles de classe, et jusque dans l’intimité des familles. Il invite ainsi à repenser la catégorie d’orientalisme depuis l’Algérie coloniale, par les pratiques, dans une perspective d’histoire sociale. &lt;br/&gt;&lt;i&gt;Avec les contributions de Sarah Asset, Guy Basset, Marie Bossaert, Anna Anikpara Damon, Caroline Émin, Claire Fredj, Benjamin Guichard, Augustin Jomier, Gabriel Malek, Alain Messaoudi, Magali Nié, Élise Paysant, Juliette Ronsin, Naomi Russo, Margo Stemmelin, Emmanuel Szurek.&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
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                https://books.openedition.org/editionsehess/63619
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                            <dc:date>
                    2026-01-05
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                                        <dc:creator>
                                            Marie Bossaert,                                             Augustin Jomier et                                            Emmanuel Szurek                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
                </dc:publisher>
                    </item>
            <item rdf:about="https://books.openedition.org/editionsehess/63011">
                            <title>
                    Mémoire de Bénarès
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Bénarès, Banaras, Kasi ou Varanasi, est sans doute la ville indienne la plus célèbre, symbole d’une « Inde éternelle » hindoue, rythmée par les flots du Gange. Cet ouvrage s’intéresse à la manière dont cette « idée de Bénarès » (M. S. Dodson), souvent présentée comme immémoriale, est en fait et avant tout un produit de la modernité, construit en dialogue avec les enjeux sociaux qui traversent la ville. Bénarès tient ainsi davantage d’une multiplicité de « lieux de mémoire », selon la formule de Pierre Nora, que du symbole monolithique et sacré de l’hindouisme, tant y cohabitent de nombreux acteurs, monuments et espaces significatifs de mémoires collectives, locales comme globales.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Les contributions d’historiens, anthropologues, sociologues et politologues réunies ici abordent Bénarès autant par l’histoire coloniale et post-coloniale que par les études des pratiques contemporaines. L’ouvrage fait dialoguer les représentations régionales comme nationales (&lt;i&gt;via&lt;/i&gt; le cinéma) et internationales (à l’instar de la communauté hindoue de l’île Maurice et de générations d’artistes et voyageurs européens), dévoilant, par-delà l’image archétypale de la ville, un entrelacs de communautés, de savoirs et savoir-faire ainsi que d’imaginaires, eux-mêmes objets de divergences, voire de controverses.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;À rebours des clichés et stéréotypes sur son apparent « immobilisme », Bénarès apparaît comme un lieu de débats politiques, de conflits religieux et d’enjeux sociaux qui ont participé à transformer et redéfinir le sous-continent indien jusqu’à nos jours.&lt;/p&gt;
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                https://books.openedition.org/editionsehess/63011
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                            <dc:date>
                    2025-12-17
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                                        <dc:creator>
                                            Julien Jugand et                                            Tiziana Leucci                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
                </dc:publisher>
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/editionsehess/63927">
                            <title>
                    Parler de soi
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Longtemps décriée dans les sciences sociales du xx&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, l’analyse biographique est devenue au cours des dernières décennies un outil privilégié de l’histoire et de la sociologie. Les méthodes biographiques, attentives à une approche qualitative et à la critique de « l’illusion biographique », sont aujourd’hui l’une des voies de l’innovation méthodologique en sciences sociales. &lt;br/&gt;À l’heure où les discours sur soi se multiplient, qu’ils soient formatés par les dispositifs publics, impulsés par les réseaux sociaux ou plus généralement le résultat d’une individuation croissante de la société, les approches qui s’intéressent à la présentation de soi et aux récits de vie jouent un rôle essentiel dans notre compréhension du monde. &lt;br/&gt;Sur chaque terrain, elles confrontent aussi les chercheuses et les chercheurs à leur propre trajectoire biographique, qui croise celle des actrices et des acteurs étudié·e·s, conduisant à faire preuve de réflexivité, de sensibilité et d’inventivité. Ce livre, issu d’un travail collectif, présente l’ensemble de ces enjeux de méthode et montre que l’approche biographique est au coeur du renouvellement des sciences sociales.&lt;/p&gt;
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                https://books.openedition.org/editionsehess/63927
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                    2025-12-10
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                                            Constance Perrin-Joly,                                             Émeline Dion,                                             Veronika Kushtanina,                                             Elsa Lagier,                                             Elise Pape,                                             Juliette Plé,                                             Pierrine Robin,                                             Bérangère Savinel et                                            Régis Schlagdenhauffen                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
                </dc:publisher>
                    </item>
            <item rdf:about="https://books.openedition.org/editionsehess/62957">
                            <title>
                    Visages du dharma
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Parmi les « buts de l’homme » &lt;i&gt;(puruṣārtha)&lt;/i&gt; qui orientent la vie humaine dans le monde indien, le &lt;i&gt;dharma&lt;/i&gt; occupe une position très élevée, au-dessus de l’« intérêt » &lt;i&gt;(artha)&lt;/i&gt; et du « désir » &lt;i&gt;(kāma),&lt;/i&gt; respectivement la sphère du pouvoir (politique, économique, social) et celle de l’amour (y compris les passions et les plaisirs de la vie). Enfin, le &lt;i&gt;dharma&lt;/i&gt; englobe le quatrième et ultime but de l’homme, la « délivrance » &lt;i&gt;(mokṣa)&lt;/i&gt;. Le caractère normatif du &lt;i&gt;dharma&lt;/i&gt; fixe la place de chacun dans la société, par l’exercice de son devoir spécifique. Mais il ne se décline pas moins selon les dispositions individuelles de chacun, et l’action de l’homme en est la véritable mesure.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Par-delà la littérature du &lt;i&gt;dharma,&lt;/i&gt; le volume réunit des enquêtes sur cette notion « en contexte », de la poésie védique à la grammaire, de l’épopée au théâtre, des traditions religieuses et philosophiques — les premières Écoles bouddhiques, la Mīmāṃsā, le tantrisme — à la médecine classique (Āyurveda) et jusqu’à la jurisprudence indienne moderne (du &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xvii&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; au &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xix&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle) avec deux éclairages inédits sur le &lt;i&gt;dharma&lt;/i&gt; des femmes.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Une telle approche tend à restituer la complexité de quelques visages du &lt;i&gt;dharma&lt;/i&gt; ainsi recomposés, non pas « tel ou tel » aspect mais pour chaque cas le « tout » d’un système à plusieurs facettes, à l’appui d’une histoire singulière dont les auteurs s’attachent à montrer points forts et limites, situations ambiguës, paradoxes et contradictions.&lt;/p&gt;
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                https://books.openedition.org/editionsehess/62957
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                    2025-11-26
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                                        <dc:creator>
                                            Silvia D’Intino et                                            Christèle Barois                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
                </dc:publisher>
                    </item>
            <item rdf:about="https://books.openedition.org/editionsehess/63368">
                            <title>
                    Peuple de Guadeloupe
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;« La Guadeloupe est à nous, la Guadeloupe n’est pas à eux, nous ne les laisserons pas faire ce qu’ils veulent dans notre pays. » Lors de la grève qui a paralysé la Guadeloupe début 2009, cet hymne faisait office de cri de ralliement pour le collectif contre la « profitation » (LKP). &lt;br/&gt;Mais que recouvre le « nous » dans ce slogan et au-delà ? Comment peut-on faire communauté, penser un avenir commun sur un territoire insulaire transformé par l’histoire de la colonisation, de l’esclavage, de l’installation massive de travailleurs engagés, notamment indiens, et encore fortement marqué par la domination économique des descendants de colons ? &lt;br/&gt;En enquêtant sur les manières dont se définissent les habitants de la Guadeloupe, Ary Gordien met en lumière des systèmes de représentation divers, souvent conflictuels, qui ont résulté de l’histoire de la colonisation et de l’exploitation mais aussi des luttes pour l’émancipation.&lt;/p&gt;
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                https://books.openedition.org/editionsehess/63368
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                    2025-11-21
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                                        <dc:creator>
                                            Ary Gordien                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
                </dc:publisher>
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                            <title>
                    Les Hindous, les Autres et l’Ailleurs
                </title>
                         
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                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Le &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xxi&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle naissant voit la consécration d’une idéologie qui assimile l’indianité à une hindouïté pure et unifiée &lt;i&gt;(hindutva),&lt;/i&gt; illustrée par la victoire politique des nationalistes hindous. À rebours d’une telle vision, cet ouvrage étudie l’hindouisme en tant que point de contacts avec l’Autre, comme un espace socioreligieux de relations à l’altérité. De même que toute religion, tout groupe ou tout fait social, l’hindouisme et les hindous ne peuvent être compris ni en tant qu’isolats, ni en tant qu’éléments totalement homogènes.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Comment, dans l’hindouisme, se formulent et se contestent les différences communautaires tant vis-à-vis des non-hindous qu’entre les hindous eux-mêmes, en Inde (Maharashtra, Tamil Nadu, Bengale Occidental, Odisha, Jharkhand), mais aussi dans plusieurs terres d’immigration hindoue (île Maurice, La Réunion, Canada, Fidji) ? Le volume interroge les manières dont cette religion se vit et se construit dans une multitude de rapports à l’Autre qui l’influencent et le transforment en permanence. Par-delà les terrains indiens, les études de cas menées hors de l’Inde offrent un accès original et nécessaire aux déclinaisons des frontières et des relations avec l’Autre qui se négocient également loin du territoire hindou originel.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;En questionnant ainsi les relations complexes que les hindous entretiennent avec l’altérité, le volume traque les dynamiques d’adaptation, d’incorporation ou de rejet de traditions autres qui sont au cœur de l’hindouisme.&lt;/p&gt;
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                https://books.openedition.org/editionsehess/62807
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                    2025-11-14
                </dc:date>
                                        <dc:creator>
                                            Mathieu Claveyrolas et                                            Pierre-Yves Trouillet                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/editionsehess/63102">
                            <title>
                    Posséder la science
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Dès le &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xix&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, la contribution des savants à la révolution industrielle, le développement de la science et son institutionnalisation, avec la mise en place de chaires universitaires puis de laboratoires de recherche, lient intimement science et capitalisme. &lt;br/&gt;Dès lors que les résultats de la recherche créent de la valeur, se pose la question du partage des bénéfices et du rapport que peuvent entretenir le milieu de la science et celui de l’industrie. &lt;br/&gt;Gabriel Galvez-Behar relate l’émergence et l’essor de la propriété scientifique, un concept forgé sur le modèle de la propriété intellectuelle pour permettre aux savants de contrôler les fruits de leurs découvertes. S’appuyant sur une analyse comparative centrée sur la France, la Grande-Bretagne et les États-Unis, il en éclaire les évolutions de la fin du &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xix&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle à la veille de la Seconde Guerre mondiale, et l’impact qu’a cette problématique sur l’organisation de la recherche aujourd’hui.&lt;/p&gt;
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                    2025-11-13
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                                        <dc:creator>
                                            Gabriel Galvez-Behar                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/editionsehess/61765">
                            <title>
                    Sous les verrous
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Entre les années 1910 et la fin des années 1930, des dizaines de milliers d’hommes et de femmes ont connu l’enfermement dans un parc pénitentiaire français vieillissant. Pour quelques semaines, mois ou années, ils ont travaillé, écrit, enfreint le règlement, reçu leur famille, attendu une grâce ou une libération. En dépliant les archives des prisons, ce livre propose une plongée dans le quotidien carcéral de la France du premier &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xx&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, marquée par la Première Guerre mondiale et la crise des années 1930.&lt;/p&gt;
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                https://books.openedition.org/editionsehess/61765
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                    2025-10-13
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                                        <dc:creator>
                                            Elsa Génard                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                            <title>
                    Rāja-maṇḍala
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Au regard de l’Occident, les Rajas indiens évoquent souvent un luxe fané, cependant que la société indienne continue d’être principalement appréhendée par le biais des castes ou de la tradition textuelle hindoue. Ce recueil d’études sur la royauté en Inde n’entend pas relancer le débat sur la nature de celle-ci, mais aborder la société de cour, au-delà du roi, telle une matrice de relations et de pratiques, autrement dit considérer la royauté en tant que modèle de « civilisation ». Comme l’ont montré Norbert Elias et, pour l’Inde, Daud Ali, les relations de cour constituent non seulement un cadre d’actions politiques, mais aussi « une arène d’activités et de savoirs » artistiques et cérémoniels, ainsi qu’un centre de diffusion de normes éthiques et comportementales. En croisant les perspectives d’anthropologues, d’historiens de l’art, d’archéo­logues et d’historiens, l’ouvrage montre de quelle manière la culture de cour permet d’expliquer des pratiques observées sur le temps long dans la société sud-asiatique, au-delà des cadres royaux qui les ont produites. En un tour d’horizon de différentes régions d’Asie du Sud, avec une dominante concernant l’Inde méridionale et des éclairages complémentaires venant de l’est (Odisha) et du nord (Népal), ainsi qu’une incursion dans le Cambodge indianisé, le volume fait apparaître la pérennité des symboles royaux du pouvoir et détaille continuités et ruptures dans leurs usages, notamment dans le contexte de l’État démocratique contemporain.&lt;/p&gt;
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                https://books.openedition.org/editionsehess/62727
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                    2025-10-07
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                                        <dc:creator>
                                            Raphaël Rousseleau et                                            Emmanuel Francis                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
                </dc:publisher>
                    </item>
            <item rdf:about="https://books.openedition.org/editionsehess/62496">
                            <title>
                    Produire l’opinion
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Omniprésents dans l’espace public, les sondages d’opinion sont aussi soumis à de vives critiques. Ils sont régulièrement accusés de se tromper, de saturer l’actualité ou d’influencer les débats politiques. Mais que sait-on vraiment de la manière dont ils sont fabriqués ? Comment fonctionnent les « instituts » de sondage ? Qui sont celles et ceux qui produisent les données ? Comment mesurer le niveau de soutien à un gouvernement ou prédire le résultat d’une future élection ?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;C’est à ces questions que répond Hugo Touzet en nous emmenant à la rencontre des professionnel·les du sondage, de leur parcours et de leurs réalités de travail quotidiennes. À partir d’une enquête de plusieurs années, le livre met en lumière les interactions complexes qui se jouent dans la « fabrique de l’opinion publique », entre enjeux politiques, exigences scientifiques et logiques de marché.&lt;/p&gt;
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                https://books.openedition.org/editionsehess/62496
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                    2025-09-15
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                                        <dc:creator>
                                            Hugo Touzet                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/editionsehess/61176">
                            <title>
                    Au pays de Bernie Sanders
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Au nord-est des États-Unis, le Vermont est réputé pour ses paysages montagneux et verdoyants mais aussi pour les inclinations progressistes de ses habitants. C’est dans cet État, le plus rural du pays, que Bernie Sanders, figure de la gauche américaine, est élu au Congrès depuis 1991. Ivan Bruneau a enquêté plusieurs années sur cette singularité politique, à rebours du clivage supposé entre grandes agglomérations démocrates et campagnes républicaines.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Depuis le cœur d’une petite ville, le livre donne à voir les milieux sociaux et les groupes militants qui ont permis de légitimer un discours critique, inaudible dans bien d’autres régions du pays. Au gré des rencontres, cette immersion dans « une autre Amérique » dresse le portrait d'un monde situé à gauche du Parti démocrate, traversé par de nombreuses divergences et dont les expressions politiques ne peuvent se réduire à un bulletin de vote anti-Trump.&lt;/p&gt;
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                https://books.openedition.org/editionsehess/61176
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                    2025-06-25
                </dc:date>
                                        <dc:creator>
                                            Ivan  Bruneau                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                            <title>
                    Une histoire au fil de l’eau
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Aujourd’hui très urbanisée, la région parisienne a longtemps été réputée pour ses forêts et ses cours d’eau : la Seine, l’Oise, l’Orge, l’Essonne, la Marne, la Bièvre, l’Yvette, la Juine… Sur leurs rives, les moulins, les tanneries, les blanchisseries et les activités manufacturières se déploient dès la fin du Moyen Âge. Mais la diversité des usagers, aux intérêts parfois opposés, suscite compétition et conflits pour cette ressource précieuse qu’est l’eau. Du &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xvi&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; au &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xviii&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, à Paris et en Île-de-France, la gestion hydraulique est ainsi un enjeu majeur, encadrée par les grands seigneurs, l’administration des Eaux et Forêts et la prévôté des marchands. Raphaël Morera retrace les modalités de cette régulation et les rapports de pouvoir qui en découlent sur près de trois siècles. Au gré des contrats, des querelles et des décisions de justice, il brosse le portrait d’un monde organisé autour de l’eau, en symbiose avec le milieu naturel et en adaptation permanente : une histoire des rivières franciliennes qui sonne comme un appel à repenser notre relation actuelle à l’environnement.&lt;/p&gt;
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                    2025-05-26
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                                            Raphaël Morera                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/editionsehess/59401">
                            <title>
                    Résurrections de Michelet
                </title>
                         
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                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;La commémoration du centenaire de la naissance de Jules Michelet, en 1898, marque son apogée d’historien national canonique. Plus d’un siècle plus tard, il fait encore pleinement partie de la mémoire collective. Des hommes politiques de diverses tendances font référence à lui, et il reste un classique pour les historiens. Repère central de la représentation historique que la France républicaine se fait d’elle-même, son œuvre a été célébrée, critiquée, raillée et instrumentalisée à des fins les plus diverses.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Cet ouvrage déroule le fil des résurrections symboliques de Michelet, à travers la politique éditoriale de sa veuve, Athénaïs, mais aussi la lecture des différentes générations d’historiens, d’hommes politiques et de littéraires, jusqu’à celle de Roland Barthes. Le livre jette ainsi une lumière nouvelle sur le rôle que joue l’histoire nationale dans la culture politique et intellectuelle française depuis le &lt;span style="font-variant:small-caps;"&gt;xix&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle.&lt;/p&gt;
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                    2025-04-11
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                                        <dc:creator>
                                            Camille Creyghton                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                            <title>
                    Un sociologue de métier
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                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Jean-Claude Chamboredon (1938-2020) est une figure de référence de la sociologie, connu pour avoir écrit &lt;i&gt;Le métier de sociologue &lt;/i&gt;avec Bourdieu et Passeron. Grand lecteur, il était convaincu de l’unité des sciences sociales et il mettait cette conviction en pratique tous les jours. Si son oeuvre reste largement à découvrir, ce collectif, fidèle aux préoccupations qui ont été les siennes, offre une remarquable introduction à son travail.&lt;/p&gt;
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                    2025-03-13
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                                        <dc:creator>
                                            Jacques Revel,                                             Jean-Louis Fabiani et                                            Stéphane Beaud                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
                </dc:publisher>
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            <item rdf:about="https://books.openedition.org/editionsehess/58896">
                            <title>
                    Monarchies du Maghreb
                </title>
                         
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                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;En signant des traités de protectorat en Tunisie (en 1881) et au Maroc (en 1912), la France provoque le dédoublement de la structure des États tunisien et marocain. Aux administrations de monarchies musulmanes déjà anciennes s’ajoutent les institutions d’un État colonial élaboré selon le modèle français. Ce livre interroge les modalités de survie de ces régimes politiques placés sous tutelle coloniale en Afrique du Nord, à travers une histoire longue qui renouvelle aussi l’histoire du protectorat.&lt;/p&gt;
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                https://books.openedition.org/editionsehess/58896
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                            <dc:date>
                    2025-03-13
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                                        <dc:creator>
                                            Antoine Perrier                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                            <title>
                    Le monde en miniature
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Les expériences de séjour à l’étranger, dans des résidences étudiantes internationales, font souvent rêver : rencontrer des gens du monde entier, en apprendre plus sur des régions méconnues, échanger sur les « différences culturelles »… Or la coprésence en continu d’étrangers dans un espace restreint ne va pas de soi, les échanges et le développement de relations affinitaires encore moins. Les malentendus sont fréquents, la proximité peut produire des tensions. Marion Ink s’est immergée dans le quotidien d’étudiants résidant dans trois maisons internationales, en France, aux États-Unis et au Canada. Elle a fait de ce « monde en miniature » un laboratoire pour observer la formation des groupes et leur évolution, le développement de relations personnelles, les mécanismes d’inclusion ou d’exclusion. Cette microsociologie des sociabilités étudiantes offre ainsi une lecture politique des relations sociales, où les expériences individuelles révèlent toute la diversité et la complexité des pratiques et des interactions de notre monde – en grandeur nature.&lt;/p&gt;
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                https://books.openedition.org/editionsehess/59082
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                                        <dc:creator>
                                            Marion Ink                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                            <title>
                    Les modes de présence du droit
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;Les sciences sociales du droit sont prises en tenaille entre posture de dévoilement – révéler ce qu’il y a « derrière » le droit – et évaluation inquiète des évolutions contemporaines de l’institution juridique. Ces deux regards, bien qu’opposés en apparence, se rejoignent dans l’idéalisation de ce qui serait un droit pur, entier et non entaché de motifs et raisons externes. Ce faisant, il reste encore à produire un cadre apte à saisir le droit dans son caractère foncièrement hybride et impur. Puisant dans les sociologies d’inspiration pragmatique, ce volume plaide pour une re-description réaliste du droit et de ses différents modes de présence.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Il rassemble une série de contributions et traductions théoriques et empiriques, qui proposent une vision complexe des modes de présence du droit, c’est-à-dire des façons dont il fait saillance dans nos sociétés. Le droit n’y est jamais saisi comme une évidence ou comme un simple révélateur de mutations et rapports sociaux qui l’engloberaient. Ces contributions ont pour point commun de montrer comment les acteur·ices du monde social font avec et face au droit, jusqu’à mettre à l’épreuve la réalité même de l’institution juridique et ses frontières. Elles ouvrent ainsi la voie à une conception renouvelée de la norme juridique, libérée des regards nostalgiques et essentialisants à propos de sa véritable nature.&lt;/p&gt;
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                    2024-11-29
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                                        <dc:creator>
                                            Thomas Angeletti et                                            Vincent-Arnaud Chappe                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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                            <title>
                    Dossier : L&#039;agentivité divine dans le monde romain
                </title>
                         
                <description>
                         
                        <![CDATA[
                            &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Dossier :&lt;/strong&gt; Le dossier explore l’agentivité des dieux et des déesses à Rome à partir des textes littéraires et les conceptions du divin qu’ils révèlent en lien avec leur contexte de production écrite.&lt;br/&gt;&lt;strong&gt;Varia :&lt;/strong&gt; L’écriture sur les statuettes archaïques et comme objet graphique ; les animaux dans les grottes homériques, les chiens à Pompéi et Kekrops en Égypte ; l’itinéraire d’une inscription attique ; le dieu vivant chez les Épicuriens ; les rites cachés à Rome.&lt;/p&gt;
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                    2024-11-28
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                                        <dc:creator>
                                            Yann Berthelet,                                             Corinne Bonnet,                                             Francesco Massa,                                             Francesca Prescendi et                                            Françoise Van Haeperen                                    </dc:creator>
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                    Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
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