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6. Intersubjectivités

p. 101-114


Extrait

« Un jour, vers la fin de l’existence du ghetto, j’étais assis sur une place et je regardais un groupe de vieux se réchauffer au soleil. Soudain l’un d’eux se leva, vint vers moi et me gifla. Je fus si stupéfait que je restai sans bouger. Le vieux, voyant que je ne bougeais pas, me gifla de nouveau et cria : “Maintenant tu ne regarderas plus. Maintenant tu sauras qu’on ne regarde pas.” »
Aharon Appelfeld, Histoire d’une vie (2004, p. 165).

1Dans le prolongement des considérations méthodologiques du chapitre précédent, je souhaite m’interroger sur le type de savoir produit par l’ethnographie, et sur le type d’engagement de l’enquêteur ou de l’enquêtrice dans celle-ci. Comment décrire un dispositif fondé sur l’intersubjectivité, permettant d’accéder à des discursivités et à des visibilités, par l’interaction et l’interlocution (ou l’observation et l’entretien, si l’on préfère) ? Évoquer les subjectivités, et les affects engagés dans l’enquête, nous mène au croisement de plusieurs s

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