Tout peut faire source
p. 39-46
Extrait
1L’ambition de Jacques Le Goff était de proposer une « histoire totale » ou « globale » ou, aimait-il mieux dire en s’inspirant de Michel Foucault, l’histoire « générale » d’un long Moyen Âge, du ve au xve siècle et au-delà jusqu’au xviiie siècle, et pour cela de renouveler le questionnaire des historiens, en mettant au premier rang des objets jusque-là méconnus ou mal compris comme les mentalités, le temps et l’espace, le corps, la mémoire, les rêves, les gestes rituels, le folklore, et bien d’autres encore. Un tel élargissement et un tel renouvellement du questionnaire imposaient une prise en compte de documents nouveaux, jusque-là souvent négligés, ou une interprétation neuve des documents traditionnels de l’historien. C’est ce problème du document de l’historien que j’évoquerai exclusivement avec l’idée que pour Jacques Le Goff, « tout pouvait faire source » dans une nouvelle manière d’écrire l’histoire.
2Dès 1964, dans La civilisation de l’Occident médiéval, il affirmait s
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Qu’est-ce qu’un philosophe français ?
La vie sociale des concepts (1880-1980)
Jean-Louis Fabiani
2010
La subjectivité journalistique
Onze leçons sur le rôle de l’individualité dans la production de l’information
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2010
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Corporéité et sciences sociales
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2009
Faire des sciences sociales. Comparer
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2012
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Écrire une thèse en sciences sociales
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2013
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