Une histoire anthropologique
p. 29-32
Extrait
1Quand je suis arrivé à l’École en 1970, j’ai été accueilli par Georges Balandier, bien sûr, et les africanistes de l’École, mais également, et de façon particulièrement chaleureuse, par deux grands noms des sciences sociales, Jean-Pierre Vernant et Jacques Le Goff, qui avaient en commun, outre la simplicité et la modestie des grands esprits, une conception ouverte de leur discipline.
2J’ai souvenir d’avoir été reçu dans le séminaire de Jacques Le Goff et d’avoir entendu de la bouche de Jean-Claude Schmitt, qui l’assistait dans son séminaire, une synthèse remarquable de mes travaux sur la sorcellerie en Côte-d’Ivoire et les conceptions de la personne et du pouvoir qui s’y rattachaient. J’ai compris à ce moment-là que les historiens et nous, anthropologues, avions des terrains communs et une même manière d’interroger nos matériaux.
3Le Goff mettait en perspective anthropologique sa documentation historique. De leur côté, au moins dans le contexte africain, les anthropologues se p
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Qu’est-ce qu’un philosophe français ?
La vie sociale des concepts (1880-1980)
Jean-Louis Fabiani
2010
La subjectivité journalistique
Onze leçons sur le rôle de l’individualité dans la production de l’information
Cyril Lemieux (dir.)
2010
La tentation du corps
Corporéité et sciences sociales
Dominique Memmi, Dominique Guillo et Olivier Martin (dir.)
2009
Faire des sciences sociales. Comparer
Olivier Remaud, Jean-Frédéric Schaub et Isabelle Thireau (dir.)
2012
Devenir chercheur
Écrire une thèse en sciences sociales
Moritz Hunsmann et Sébastien Kapp (dir.)
2013
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