Conclusion
p. 259-267
Extrait
L’obsession
1Au cœur de la construction de la morale laïque, entre 1890 et 1914, la vision de l’autorité militaire s’inscrit entre deux pôles politiques. Un pôle conservateur défend une vision traditionnelle de l’autorité « parfaite », « absolue », fondée sur la supériorité sociale, culturelle, voire « naturelle » des officiers, avec en corollaire une obéissance absolue des subalternes. Cette vision s’inscrit en réaction à un second pôle qui rassemble les défenseurs d’une évolution morale et moderne. Ceux qui appellent de leurs vœux une relation « morale » d’autorité insistent sur le consentement indispensable des membres du corps (en l’occurrence les soldats), et s’accommodent assez bien de l’évolution du lien hiérarchique imposée par le progrès technique et tactique dans la pratique des combats. Une « liberté » relative est annoncée sur le champ de bataille résultant d’une impossibilité pour les chefs de surveiller, donc de punir le soldat. Les défenseurs de ce
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