1Voir G. Namer, « Postface », dans M. Halbwachs, La Mémoire collective [1950], Paris, Albin Michel, 1997, p. 239-295 ; M. Jaisson, « Mémoire collective et espace social », dans M. Halbwachs, La Topographie légendaire des Évangiles en Terre sainte [1941], Paris, PUF, 2008, p. 73*-97*.

2J.-C. Marcel, Le Durkheimisme dans l’entre-deux-guerres, p. 217.

3M. Halbwachs, Les Classes sociales [éd. G. Monigny], Paris, PUF, 2008.

4Voir par exemple, M. Halbwachs, « La nuptialité en France pendant et depuis la guerre », ANS, série E. fasc. 1, 1935, p. 1-46 ; « Les facteurs biologiques et la population », RP, t. CXIX, 1935, p. 285-303 ; « Taux de natalité. Esquisse de statistique comparée », AHS, 1941, n^o 3-4, p. 136-142.

5M. Halbwachs (dir.), « Le point de vue du nombre », dans P. Rivet (dir.), Encyclopédie française, t. VII : L’Espèce humaine, Paris, Comité de l’Encyclopédie française, 1936, p. 7.76-3/7.94-4 ; Morphologie sociale, Paris, Armand Colin, 1938.

6Lettre à son épouse, 8 novembre 1930 (M. Halbwachs, Écrits d’Amérique, p. 165).

7Voir par exemple, M. Halbwachs, « J. G. Frazer, Le cycle du rameau d’or », RCHL, 1932, n^o 2, p. 76-77 ; « Lévy-Bruhl (L.), Le Surnaturel et la nature dans la mentalité primitive », RCHL, 1932, n^o 10, p. 430-431 ; « Ed. Westermarck, Three Essays on Sex and Marriage », RCHL, 1934, t. CI, p. 479-484.

8D. Käsler, Sociological Adventures, p. 118 ; M. Halbwachs, « Halbwachs (M.) – Les Cadres sociaux de la mémoire », ANS, série A, fasc. 1, 1934, p. 160-165.

9Lettre à R. Bastide, 16 avril 1945 (IMEC, fonds R. Bastide, BST C1.02).

10Gérard Namer distingue trois périodes d’écriture différente : le premier texte aurait été écrit entre 1926 et 1932, l’essentiel de ce qui compose le livre entre 1935 et 1938, enfin des corrections et ajouts ont été apportés entre 1941 et 1944 (« Préface. Un demi-siècle après sa mort », dans M. Halbwachs, La Mémoire collective, p. 12).

11Voir M. Halbwachs, La Psychologie collective ; « La mémoire collective chez les musiciens », RP, t. CXXVII, 1939, p. 136-165 ; La Topographie légendaire des Évangiles en Terre sainte [1941], Paris, PUF, 2008.

12M. Halbwachs, La Psychologie collective, p. 47.

13Ibid., p. 157.

14Ibid., p. 168.

15Ibid., p. 190-191.

16Ibid., p. 257, 260.

17Pour reprendre l’expression de Charles Blondel dans son étude de la conception de la vie psychique mise en scène dans la Recherche (La Psychographie de Marcel Proust, Paris, Vrin, 1932).

18M. Halbwachs, La Mémoire collective, p. 43, 22.

19Ibid., p. 27, 25.

20Ibid., p. 40-41.

21Ibid., p. 34.

22Ibid., p. 47.

23Lettre à L. Lévy-Bruhl, 4 octobre 1927 (IMEC, fonds L. Lévy-Bruhl, LVB 5.1) ; lettre à Y. Halbwachs, 18 juin 1927 (IMEC, fonds M. Halbwachs, HBW2 A1-03).

24Selon le mot de Georges Friedmann (« Maurice Halbwachs », Europe, n^o 1, 1946, p. 48).

25M. Halbwachs, La Topographie légendaire des Évangiles en Terre sainte, p. 2.

26Ainsi que le rapporte Marie Jaisson (« Introduction », p. 6).

27« La Topographie légendaire des Évangiles en Terre sainte, par M. Halbwachs », RMM, t. LIII, supplément de juillet 1941, p. 238.

28M. Halbwachs, La Topographie légendaire des Évangiles en Terre sainte, p. 88-89.

29Ibid., p. 7.

30Même François Simiand préfère pourtant, au début des années 1930, parler de « régularités » (Recherches anciennes et nouvelles sur le mouvement général des prix du xvi^e au xix^e siècle, Paris, Éditions Domat Montchrestien, 1932, p. 643-644 ; cf. M. Halbwachs, « La loi en sociologie »).

31Ibid., p. 149.

32M. Halbwachs, « La mémoire collective et le temps », Cahiers internationaux de sociologie, vol. II, 1947, p. 3-31 ; « Mémoire et société », AS, 3^e série, t. I, 1949, p. 11-177.

33J. Alexandre, « Maurice Halbwachs », AS, 3^e série, t. I, 1949, p. 9.

34Id., « Avertissement », AS, 3^e série, t. I, 1949, p. 10.

35G. Namer, « Préface. Un demi-siècle après sa mort », p. 11-12.

36M. Halbwachs, La Mémoire collective, p. 52.

37Ibid., p. 83.

38Ibid., p. 94-95.

39M. Halbwachs, Leibniz, Paris, Delaplane, 1907 (rééd. augmentée en 1928). D’autres textes témoignent de son intérêt persistant pour l’auteur de la Monadologie, par exemple : « M. Guéroult, Dynamique et métaphysique leibniziennes », RCHL, t. CII, 1935, p. 236-245 ; « Préface », dans Bernard Gertzberg, Le Problème de la limitation des créatures chez Leibniz, Paris, Picart, 1937, p. 9-13.

40Sur la reprise à son compte de la critique du discours historique de 1903, voir M. Halbwachs, « La doctrine d’Émile Durkheim », p. 410 ; « Méthodologie de François Simiand », RP, t. CXXI, 1936, p. 285 sq.

41M. Halbwachs, La Mémoire collective, p. 104, 112.

42Ibid., p. 137.

43M. Halbwachs, La Psychologie collective, p. 59.

44Id., La Mémoire collective, p. 163.

45Ibid., p. 189.

46Ibid., p. 190.

47Ibid., p. 209, 239.

48Ibid., p. 236.

49M. Halbwachs, « Introduction », dans É. Durkheim, L’Évolution pédagogique en France [1938], p. 4.

50D. Käsler, Sociological Adventures, p. 116.

51À l’exception de la série B, dédiée à la sociologie religieuse et dirigée par Marcel Mauss, dont le seul volume publié ne comporte pas le moindre compte rendu.

52M. Halbwachs, « Méthodologie de François Simiand ».

53Id., « Analyse des mobiles dominants qui orientent l’activité des individus dans la vie sociale », Analyse des mobiles dominants qui orientent l’activité des individus dans la vie sociale, Bruxelles, Institut de sociologie Solvay, t. I, 1938, p. 209-210.

54CDF, fonds M. Mauss, MAS 5.70 ; AN, fonds F. Simiand, 14AS164.

55M. Halbwachs, « Analyse des mobiles dominants… », p. 80.

56Id., La Mémoire collective, p. 192.

57Id., « Analyse des mobiles dominants… », p. 59-60, 190.

58Ibid., p. 80.

59Ibid., p. 80, 81.

60Lettre à M. Mauss, 3 octobre 1934 (CDF, fonds M. Mauss, MAS 5.70) ; M. Halbwachs, « R. Pettazzoni, La Confession des péchés », RCHL, n^o 2, 1932, p. 81.

61M. Halbwachs, « Les primitifs et le Dieu suprême d’après le P. Schmidt », RP, t. CXIII, 1932, p. 464-474.

62Id., « Analyse des mobiles dominants… », p. 81-82, 111, 95.

63Id., « La loi en sociologie », op. cit., p. 319-320 ; « Le point de vue du sociologue », Classes sociales et morphologie, p. 402.

64Id., « Analyse des mobiles dominants… », p. 77-79.

65Id., « Méthodologie de François Simiand », p. 313.

66Id., « B. Laum, Die geschlossene Wirtschaft », RCHL, t. CI, 1934, p. 491.

67Id., « Analyse des mobiles dominants… », p. 195-197.

68Lettre à M. Mauss du 30 septembre 1939 (CDF, fonds M. Mauss, MAS 5.70).

69M. Halbwachs, « Taux de natalité. Esquisse de statistique comparée », Mélanges d’histoire économique et sociale, 1941, n^o 3-4, p. 136-142.

70Selon le témoignage de René Zazzo notamment (« L’université française en deuil. Maurice Halbwachs », IMEC, fonds M. Halbwachs, HBW2 B2-04).

71Lettre à H. Piéron, 8 octobre 1942 (BHP, fonds H. Piéron, carton 11).

72Voir, sur ce point, Gisèle Sapiro, « Le savant et le littéraire », dans J. Heilbron, R. Lenoir, G. Sapiro (dir.), Pour une histoire des sciences sociales, p. 83-106 ; Francine Muel-Dreyfus, « La rééducation de la sociologie sous le régime de Vichy », ibid., p. 107-124.

73Simon Epstein, Un paradoxe français, Paris, Albin Michel, 2008, p. 50.

74Voir M. Halbwachs, « Ma campagne au Collège de France », Revue d’histoire des sciences humaines, n^o 1, 1999, p. 228 ; H. Piéron, « Souvenirs sur Maurice Halbwachs », L’Université libre, 5 mai 1945.