1Antonio de Ulloa, op. cit., p. 58-67.

2Epítome Cronológico o Idea General del Perú, Crónica inédita de 1776, étude préliminaire, transcription et notes élaborées par Víctor Peralta, Madrid, MAPFRE, 2005. Víctor Peralta apporte des éléments qui prouvent qu’Eusebio Llano y Zapata en est l’auteur.

3« Ceremonial que se practica, y observa con los Excmos. Srs. Virreyes, en sus entradas Públicas, y Secretas, Etiquetas, y Ceremonias que se deben hacer en sus Recibimientos y en el de sus Embajadores, que despachan antes de su Entrada al Sr. Su Antecesor de Santa Fé », AHN/Diversos, 32, doc. 17-AGI, 20 f. Curieusement, un fragment de ce document se trouve inclus dans la chronique d’Ulloa.

4« Ceremonial para los recibimientos de los Exmos Sres. Virreyes deste Reino. Y Autos acordados sobre el asumpto », AHN/Diversos, 32, doc. 17-2-AGI, 31 f.

5Sur « l’économie de faveur », voir Alejandro Cañeque, op. cit., p. 157-183.

6Epítome…, op. cit., p. 185.

7Sur le Vieux Continent, il existait déjà de complexes réceptions rituelles des ambassadeurs espagnols dans d’autres domaines. L’ambassadeur devenait grâce au rituel une sorte d’alter ego du roi (vice-roi, en Amérique) selon une culture politique de la duplication. Voir, par exemple, Diana Carrió-Invernizzi, El gobierno de las imágenes. Ceremonial y mecenazgo en la Italia española de la segunda mitad del siglo xvii, Madrid, Iberoamericana, 2008.

8Alvaro Navia Bolaño y Moscoso, in Antonio de Ulloa, op. cit., p. 58-62.

9Epítome…, op. cit., p. 185-186.

10Ibid., p. 186.

11Recopilación…, op. cit., leyes 27, et celles du Libro ii du iii código de Indias.

12Fernando Montesinos, Anales del Perú [1642], présenté par Víctor M. de Maurtúa, Imprenta de Gabriel L. y del Horno, Madrid, 1906, vol. 1, p. 134.

13Ibid., vol. 2, p. 185.

14Epítome…, op. cit., p. 188.

15Ulloa, op. cit., p. 58-60.

16Epítome…, op. cit., p. 186.

17Ibid., p. 187.

18Ulloa, op. cit., p. 60-61.

19Ibid., p. 62.

20Epítome…, op. cit., p. 187.

21Ulloa, op. cit., p. 63.

22Ibid., p. 63. Ulloa fait allusion à la prohibition de l’usage du dais, restée sans effet dans des circonstances similaires.

23AHM, 1805 Tesorería. Expediente …, op. cit., f. 3b.

24Ibid.

25Recibimientos a San Martín y a Bolívar en la Universidad de San Marcos, Lima, Torres Aguirre, 1951. D’autre part, des concours poétiques avaient lieu lors de fêtes religieuses, telles que les canonisations et les béatifications durant tout le xvii^e siècle. Voir Teresa Ferrer Valls, « La fiesta en el Siglo de Oro. En los márgenes de la ilusión teatral », Teatro y Fiesta del Siglo de Oro en tierras europeas de los Austrias, SEACEX, Madrid, 2003, p. 27-37, www.uv.es/entresiglos/teresa/pdfs/FiestaCatalogo.pdf, consulté en nov. 2012.

26Norbert Elias, op. cit., p. 71.

27Pierre Bourdieu, Raisons pratiques. Sur la théorie de l’action, Paris, Seuil, 1996, p. 11-26.

28Maravall, op. cit., p. 268-306.

29Jerónimo Fernández de Castro y Bocangel, Eliseo Peruano. Solemnidades heroicas y festivas demostraciones de Júbilos, que se han logrado en la muy Noble y muy Leal Ciudad de los Reyes Lima, Cabeza de la América Austral, y Corte del Perú, en la Aclamación del Excelso Nombre Augusto, Catholico Monarcha de las Españas, y Emperador de la América Don Luis Primero, Lima, 1725.

30Ibid., p. 92.

31Roberto Da Matta, Carnavais, malandros y heróis. Para una sociología do dilema brasilero, Rio de Janeiro, Zahar, 1983 [1978], p. 56-66.

32Antonio Suardo, Diario de Lima (1629-1634), Lima, Vázques, 1935, t. i, p. 45.

33Joseph et Francisco Mugaburu, Diario de Lima (1640-1694), Lima, Éd. Vázques, 1935, t. ii, p. 12.

34Alejandra Osorio, « La entrada… », op. cit., p. 777.

35Ibid., p. 774, note 19.

36Tamar Hertzog, « La presencia ausente : el virrey desde la perspectiva de las elites locales (Audiencia de Quito, 1670-1747) », in Pablo Fernández Albaladejo (ed.), Monarquía, imperio y pueblos en la España moderna, Alicante, Universidad de Alicante, 1997, p. 819-826.

37Roy Strong, Arte y poder : Fiestas del Renacimiento, 1450-1650, Madrid, Alianza, 1988, p. 20.

38Anonyme (1622), op. cit., p. 305.

39Rafael Ramos Sosa, op, cit., p. 61.

40« Ceremonial que se practica y observa con los Exmos. SS. Virreyes, en sus Entradas Públicas, y Secretas, Etiquetas, y ceremonias que se deben hacer en su Recibimientos y en el de sus Embajadores, que despachan antes de su Entrada al Sr. Su Antecesor de Santa Fé », en AHN/Diversos, 32, doc. 17, 1, recto, Archivo General de Indias, 19 f. Par exemple, sur le site de Fontisón, les autorités reçoivent le vice-roi sur le pont de Fontisón.

41AHN/Diversos, 32, doc. 17, 1, recto. AGI, f. 5.

42Recibimientos a San Martín…, op. cit., p. 13.

43Manuel de Mendiburu, Diccionario histórico-biográfico del Perú, 11 t., Lima, Éd. Enrique Palacios, 1931 [1891], t. 3, p. 297.

44María Soledad Barbón, « Los palanganas reciben al virrey : sátira y panegírico en Lima durante la época colonial tardía », Dieciocho. Hispanic Enlightenment, University of Virginia, vol. 29, n^o 1, printemps 2006, p. 69-83.

45Ibid., p. 70.

46« Elogio del Excelentísimo señor Don Agustín de Jáuregui y Aldecoa, caballero del orden de Santiago, Teniente General de los Reales Ejércitos, Virrey, Gobernador y Capitán General de los Reinos del Perú, Chile, etc. Pronunciado en el Recibimiento, que como a su Vice-Patrón, le hizo la Real Universidad de S. Marcos el día 27 de Agosto del año 1781, por el Doctor José Baquíjano y Carrillo, Fiscal Protector interino de los Naturales del distrito de esta Real Audiencia y Catedrático de Vísperas de leyes. » Le texte est reproduit en intégralité dans le CDIP, t. i, Los ideólogos, vol. 3 : José Baquíjano y Carrillo, p. 65-95. Cette édition a été utilisée.

47CDIP, t. 1, vol. 3, Baquíjano, « Elogio… », op. cit., p. 67.

48Ibid.

49Ibid., p. 69.

50Ibid., p. 74.

51En espagnol, Dios de los ejercitos évoque aussi bien l’armée qu’une multitude (Dios de las mulitudes) dont les ejercitos (« armées ») ne sont pas forcément militaires. Néanmoins, ce sens ancien, disparaît progressivement.

52José Baquíjano y Carrillo, « Elogio… », op. cit., p. 88.

53Ibid., p. 89.

54Ibid.

55Ibid.

56Selon Mark A. Burkholder, Areche poussa des hauts cris en voyant le texte imprimé rempli d’auteurs interdits. Il est aussi possible que, dans son discours, Baquíjano n’aurait pas dit tout ce qui a ensuite été écrit. Mark A. Burkholder, José Baquíjano and the Audiencia of Lima, Albuquerque, University of New Mexico Press, 1980 ; Cloth and paperback editions by Scholarly Resources, 1989.

57José Baquíjano y Carrillo, « Elogio… », op. cit., p. 11.

58Il était fréquent que les auteurs de panégyriques obtiennent à la suite de la lecture une promotion à l’intérieur de l’université. José Baquíjano fit l’éloge du vice-roi Jáuregui, en aspirant au poste de recteur de l’université.

59Víctor Peralta, En defensa de la autoridad…, op. cit., p. 202.

60CDIP, t. 1, vol. 3, « Respuesta de Juan María Gálvez al virrey Jáuregui… », p. 241.

61Ibid., p. 250.

62Ibid., p. 251.

63Le collège San Carlos fut fondé en 1770 pour remplacer les collèges San Felipe et San Martín. Ces organismes dépendaient directement de l’université San Marcos. En 1786, le vice-roi Croix approuva une réforme des études inspirées des Lumières, dans laquelle figuraient en bonne place l’histoire de la philosophie, les droits espagnols, ceux naturels et des gens, ainsi que les mathématiques.

64Sur la carrière politique de ce personnage, voir Mark A. Burkholder, op. cit.

65John Fisher, El Perú borbónico…, op. cit., p. 161.

66Manuel de Mendiburu, op. cit., t. 4, p. 278.

67Recopilación…, op. cit., Libro III, Tít., III, ley XXIJ (1619-1620).

68« Ceremonial para los recibimientos de los Exmos Sres. Virreyes de este Reino y Autos acordados sobre el asumpto », AHN/Diversos, 32, doc. 17, 2, 1-AGI, 31 f., f. 3.

69Ibid., f. 19.

70Ibid., f. 4.

71Víctor Peralta, En defensa de la autoridad…, op. cit.

72Le charisme n’est pas un don de la nature ou une simple aptitude psychologique, mais une construction culturelle par laquelle un sujet se lie symboliquement avec un lieu de pouvoir. Voir, par exemple, Clifford Geertz, « Centres, rois, et charisme : réflexions sur les symboliques du pouvoir », in Savoir local, Savoir global. Les lieux des savoirs, Paris, Puf, 1986 [1983 en anglais], p. 153-182, en particulier p. 156.

73Ots Capdequi, op. cit.

74Víctor Peralta, En defensa de la autoridad…, op. cit., p. 106-116.

75« Ceremonial para los recibimientos de los Exmos Sres. Virreyes de este Reino y Autos acordados sobre el asumpto », AHN/Diversos, 32, doc. 17, 2, 1-AGI, 31 f., f. 5.

76Alejandra Osorio, « La entrada… », op. cit., p. 793.

77AHM, « Gastos del Recibimiento… », f. 4b.

78AHM, « Recibimiento de Teodoro Croix », 1785, f. 5b.

79Ibid.

80Anonyme (1796), Loa al recibimiento del virrey Don Ambrosio O’Higgins […] que se ha de representar en el Teatro de esta M. N. y L. Ciudad de Lima, el miércoles 10 de agosto de 1796, CDIP, « El teatro en la Independencia », t. xxv, vol. 1, p. 215-229.

81José Joaquín de Olmedo, Loa al Excmo. Señor Don José Fernando Abascal y Sousa, Caballero del orden de Santiago, Mariscal de Campo de los Reales Ejércitos, Virrey y Capitán General del Reyno del Perú, etc. En la tercera comedia que se dedica el 27 de noviembre el teatro de Lima. Imprenta de Expósitos, Año de 1806, CDIP, « El Teatro en la Independencia », t. xxv, vol. 1, p. 313-318.

82Ibid., p. 315.

83Ibid., p. 317. Ce passage confirme Olmedo comme épigone d’un courant d’inspiration des Lumières, le groupe des mercuristes, qui s’était formé dans les années 1790.

84. W. B. Stevenson, « Memorias sobre las campañas de San Martín y Cochrane en el Perú », CDIP, « Relaciones de Viajeros », t. xxvii, vol. 3., présenté par Estuardo Núñez, p. 73-339, p. 179.

85Víctor Peralta, En defensa de la autoridad…, op. cit., p. 107 ; et John Fisher, Governemment and Society in Colonial Peru. The Intendant System 1784-1814, Londres, University of London-The Athlone Press, 1970, p. 191.

86AHM-LCL, Libro 40/1802, f. 64, 29 décembre.

87AHM-LCL, Libro 40/1805, f. 193b, 22 janvier.

88AHM-LCL, Libro 40/1805, f. 194.

89Cette année, Ferdinand VII rappela l’ordre du tribunal qui « avec des prétextes frivoles [avait] éludé l’accomplissement », AHM, Cabildo (Correspondencia) : 1785-1821/Caja, n^o 4, doc. 302, f. 3.

90AHM-LCL, Libro 40/1803, f. 74, 25 février. Au mois d’octobre suivant, une nouvelle cédule octroyait au Cabildo la juridiction d’Aguas de los Campos : AHM-LCL, Libro 40/1804, f. 176b, 30 octobre.

91AHM-LCL, Libros de Cabildo, Libro 40/1805, f. 194b, 22 janvier.

92AHM-LCL, Libro 41/1806, f. 57b, 3 juin.

93AHM-LCL, Libro 41/1806, f. 57b, 3 juin.

94Roger Chartier, op. cit.

95AHM-LCL, Libro 41/1806, f. 83, 20 novembre.

96Ibid.