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Invisibles omniprésents
Les morts du séisme
p. 29-58
Extrait
Ce plaidoyer, pour un deuil national, je voulais l’adresser à ceux qui nous gouvernent, non pas pour leur dire de sortir de leur silence mais, au contraire, pour pénétrer tous ensemble dans un monde de silence, affronter le monumental défi de la mort.
Bajeux, 2010.
1La mort est toujours un moment de désordre. À Haïti, le déséquilibre de la mort est ordinairement compensé par un système de représentations qui intègre la mort dans le cycle de la vie, et par l’organisation des obsèques à l’avance pour que le rythme social ne soit pas trop perturbé par le décès. Mais le drame soudain et massif du tremblement de terre a engendré de grandes perturbations dans tous les aspects de la société… et la gestion multiforme des morts n’a pas permis le rétablissement coutumier ou symbolique de « l’ordre normal des choses ». Or, « le propre du rituel de la mort, c’est d’éloigner le mort du monde des vivants1 » : dans le contexte du 12 janvier 2010, ces rituels qui mettent à distance le mort – po
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Catastrophes et environnement
Ce livre est cité par
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- Desormeaux, Daniel. (2022) Donner l’Histoire haïtienne : l’historien, le conteur et la twitteuse. Revue du MAUSS, n° 58. DOI: 10.3917/rdm1.058.0195
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Catastrophes et environnement
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