Entre négation et personnalisation
La gestion du mourir dans l’ultramodernité
p. 295-303
Extrait
1En donnant à ce texte un titre qui ne fait mention ni du purgatoire, ni des fins dernières, j’avoue d’entrée de jeu mon embarras. Le purgatoire, qui tint une telle place dans l’imaginaire des catholiques du passé, est devenu un objet en creux, une case inoccupée dans le panorama des croyances contemporaines, et c’est de cet évidement qu’il me faut ici rendre compte. Or, de la même façon que l’historien est tenu de faire état de ses sources, le sociologue doit, avant de livrer une interprétation quelconque, présenter ses enquêtes de terrain : comment donc enquêter sur un objet disparu ? Je n’ai pas d’autre choix, pour introduire mon propos, que de signaler différentes façons possibles d’attester que le purgatoire est bien ce thème absent, dont l’absence en tant que telle nous intéresse ici.
2Premier point : les grandes enquêtes quantitatives sur les croyances des Européens menées depuis une vingtaine d’années ne nous apprennent strictement rien sur la place du purgatoire dans les
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