Pour les sciences sociales
101 livres
Rouvrir la bibliothèque des sciences sociales et relire les livres qui, année après année, depuis la Seconde Guerre mondiale, ont marqué la construction des sciences sociales en France et à travers le monde : voilà le pari de cet ouvrage.
Près de cent chercheurs se sont rassemblés pour présenter avec simplicité et vivacité 101 livres connus ou moins connus, souligner leurs enjeux et dire leur actualité ; 101 plutôt que cent, comme une invite à augmenter à l’infini les rayonnages de cette biblioth...
Éditeur : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 22 avril 2026
ISBN numérique : 978-2-7132-3247-3
DOI : 10.4000/16449
Collection : En temps & lieux | 74
Année d’édition : 2017
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7132-2722-6
Nombre de pages : 352
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Cyril Lemieux, Laurent Berger, Marielle Macé et al.
Introduction. Rouvrir la bibliothèque des sciences socialesJacques-Olivier Bégot
1947. Adorno et Horkheimer diagnostiquent l’autodestruction des LumièresMarielle Macé
1948. Sartre demande des comptes à la littératureGuillaume Calafat
1949. Braudel et l’emboîtement des duréesLaurent Berger
1949. Mead dénaturalise la différence des sexesArnaud Saint-Martin
1949. Merton propose à la sociologie un code de conduiteEmmanuel Désveaux
1950. Mauss et la consécration de l’inconscient socialPierre Bouretz
1951. Arendt et la nouveauté radicale du totalitarismeJean-Frédéric Schaub
1953. Febvre annonce l’histoire qui vientPascal Bouchery
1954. Leach dynamite la stabilité des structures socialesJean Copans
1955. Balandier sociologise l’AfriqueFrançois Denord
1956. Mills et la confiscation du pouvoirChristine Détrez
1957. Hoggart met enfin en lumière la culture des pauvresPhilippe Roger
1957. Barthes, en sémiologue, démystifie le mytheSerena Ferente
1957. Kantorowicz et la mystique du politiqueRomain Huret
1958. Galbraith et la fin annoncée de la pauvretéEdouard Gardella
1959. Goffman fait de notre vie quotidienne un théâtreChristiane Klapisch-Zuber
1960. Ariès retrouve le sentiment de l’enfanceMarion Carel
1962. Austin et le langage comme actionAntoine Lilti
1962. Habermas et la décadence de la « Publicité »Dominique Pestre
1962. Kuhn pense les sciences comme des communautés de travailJean Boutier et Arundhati Virmani
1963. Thompson restitue leur expérience aux classes populairesNathan Schlanger
1964. Leroi-Gourhan joint le geste à la paroleCléo Carastro
1965. Vernant et l’expérience vécue des GrecsJulia Christ
1965. Althusser et les silences du capitalAndréa-Luz Gutierrez Choquevilca
1966. Douglas introduit la contestation au cœur de l’ordre symboliquePierre Encrevé
1966. Benveniste outrepasse le structuralismePatrice Maniglier
1967. Derrida invente l’écriture qui précède les signesLouis Quéré
1967. Garfinkel et la phénoménologie du socialMichel Wieviorka
1969. Touraine et l’entrée dans un nouveau type de sociétéRoger Chartier
1969. Elias définit la société de cour comme le laboratoire du processus de civilisationJean-François Gossiaux
1969. Barth désubstantialise la notion d’ethnieYannick Barthe
1970. Hirschman théorise les expressions du mécontentementGuillaume Boccara
1971. Wachtel inverse le regard sur la conquête espagnoleFrancis Dupuy
1972. Sahlins renverse l’hypothèse productivisteÉtienne Anheim
1973. Duby livre bataille à l’histoire événementielleVincent Debaene
1973. Geertz fait des cultures des textes à interpréterFrancesca Trivellato
1976. Ginzburg lance la microhistoireYann Rivière
1976. Veyne et la logique des bienfaitsGildas Salmon
1977. Favret-Saada fait un sort au positivismeBéatrice Fraenkel
1977. Goody explore les technologies intellectuelles liées à l’écriturePatrice Gueniffey
1978. Furet conjugue la Révolution au passéAlain Messaoudi
1978. Said regarde l’Orient au miroir de l’OccidentFrançois Hartog
1979. Koselleck expose sa théorie du temps historiqueGisèle Sapiro
1979. Bourdieu et la production sociale du goûtJacques Revel
1980. Certeau et la créativité des pratiques ordinairesGiovanni Careri
1981. Marin et le pouvoir de la représentationAnne-Christine Taylor
1981. Héritier unifie le champ de la parentéJean-Louis Fabiani
1982. Becker fait de l’art un métier comme les autresSylvain Venayre
1982. Corbin donne à nos sens une histoireLaurent Dousset
1982. Godelier et la pluralité des dominationsJacques Pouchepadass
1983. Guha réhabilite la conscience politique des subalternesVincent Descombes
1983. Dumont met en perspective l’exception occidentaleClément Thibaud
1983. Anderson dévoile le fondement fictionnel des nationsFrédérique Aït-Touati
1984. Latour fait place aux non-humainsSabina Loriga
1985. Ricœur refigure le tempsPatrick Peretti-Watel
1986. Beck annonce le désenchantement de la science par elle-mêmeJudith Lyon-Caen
1987. Chartier et l’histoire culturelle du socialPascale Bonnemère
1988. Strathern fait du genre une capacité d’actionThierry Hoquet
1990. Butler sème le trouble dans le genreRomain Bertrand
1990. Lombard rebat les cartes de l’histoire globaleGilles Havard
1991. Richard White et les accommodements interculturelsMichel Grossetti
1992. Harrison White et les formations sociales émergentesPaul-André Rosental
1993. Desrosières recherche l’ontologie des savoirs statistiquesSerge Paugam
1995. Castel et l’effritement du monde salarialJean-Claude Schmitt
1996. Le Goff rencontre Saint LouisJocelyne Dakhlia
1997. Loraux dévoile l’oubli au cœur du politiqueMichel Lallement
1999. Boltanski et Chiapello reposent l’énigme du capitalismeAlessandro Stanziani
2000. Pomeranz explique le « retard » chinoisLoïc Blondiaux
2001. Callon, Lascoumes et Barthe repensent la démocratieBruno Karsenti
2003. Assmann et la violence du monothéismeEmanuele Conte
2003. Berman et les révolutions du droit occidentalFlorence Hulak
2003. Hartog et l’expérience du présentValérie Lécrivain
2004. Testart propose une autre genèse des inégalités et de l’ÉtatClaude Markovits
2005. Subrahmanyam connecte les mondes euro-asiatiquesPierre Charbonnier
2005. Descola fait entrer la nature dans les sciences socialesCédric Moreau de Bellaing
2006. Dewerpe autopsie la violence d’ÉtatDominique Linhardt
2008. Collins fait de la violence un effet des situationsLaurent Berger
2010. Kirch dote la Polynésie de son propre État archaïqueDaniele Balicco
2011. Graeber veut en finir avec la violence de la detteMartin Rueff
2014. Agamben et la vie comme usageRouvrir la bibliothèque des sciences sociales et relire les livres qui, année après année, depuis la Seconde Guerre mondiale, ont marqué la construction des sciences sociales en France et à travers le monde : voilà le pari de cet ouvrage.
Près de cent chercheurs se sont rassemblés pour présenter avec simplicité et vivacité 101 livres connus ou moins connus, souligner leurs enjeux et dire leur actualité ; 101 plutôt que cent, comme une invite à augmenter à l’infini les rayonnages de cette bibliothèque. Loin de l’image d’un panthéon figé, elle se révèle un paysage mobile, multiforme, où chacun est invité à entrer et circuler librement.
Cette sélection critique, unique en son genre, permet de plonger aux origines des sciences sociales, d’en suivre l’évolution et d’en saisir l’unité, au-delà des divisions disciplinaires. Véritable aventure de recherches, elle incite, dans sa pluralité, à approfondir notre connaissance des débats contemporains.
Cyril Lemieux (dir.)
Sociologue, directeur d’études à l’EHESS
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