2007. Friedländer replace la Shoah au cœur de l’historiographie du nazisme
p. 290-292
Extrait
1La chose nous paraît aujourd’hui improbable, étant donné la place qu’occupe la Shoah dans l’image que nous nous faisons du passé, mais les deux volumes de L’Allemagne nazie et les Juifs ont d’abord été conçus comme des livres de combat – de combat contre l’oubli.
2Saul Friedländer (né en 1932) avait vécu les années 1970 et 1980 dans l’inquiétude devant l’évolution de la mémoire allemande, où il voyait à l’œuvre la tentation de faire disparaître Auschwitz du récit historique, ainsi qu’il l’expliqua dès 1976 dans un article où il esquissait un projet, resté longtemps sans suite, d’« étude historique globale » de l’événement, réservant une égale attention aux bourreaux, aux victimes et au contexte. La fameuse controverse qu’il eut, une dizaine d’années plus tard, avec Martin Broszat, redonna au projet son actualité. Favorable à une « historicisation » du nazisme, le directeur du Centre de recherche en histoire contemporaine de Munich (Institut für Zeitgeschichte) avait exprimé le so
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