Sociologie des déviances et étiologie du désir
p. 193-208
Extrait
1La constitution de certains désirs ou de certaines pratiques sexuelles en déviances a justifié des entreprises de pénalisation, d’oppression et de stigmatisation, mais aussi un ensemble de dispositifs plus ou moins savants qui permettent de faire d’un individu qui a des pratiques sexuelles déviantes un individu déviant, celui-ci voyant alors ses actes et sa vie évalués à l’aune de ses désirs : « les pièces du dramaturge sont scrutées afin d’y détecter toute trace d’une Albertine et les tableaux du peintre le sont à travers l’usage excessif ou déficient d’imagerie phallique ou de dents vaginales1 ». La sociologie a refusé ce partage entre les sexualités devant être expliquées et les autres, en s’intéressant à l’organisation sociale des sexualités déviantes et en laissant finalement de côté ce que John Gagnon et William Simon ont appelé « le souci presque obsessionnel de l’origine2 ». Si la stigmatisation et la pénalisation de certaines déviances sexuelles se sont atténuées au cou
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