Introduction

Émeline Dion, Veronika Kushtanina, Elsa Lagier, Elise Pape, Constance Perrin-Joly, Juliette Plé, Pierrine Robin, Bérangère Savinel et Régis Schlagdenhauffen

p. 13-24


Extrait

1Parler de sa vie ou de celle d’autrui, que ce soit par bribes ou dans le cadre d’une reconstruction autobiographique, en écrire des fragments ou en retracer les grands faits marquants, toutes ces activités semblent relever de la banalité. Pour les sciences sociales, il s’agit pourtant d’un objet particulier. Les manières d’approcher le biographique varient selon les objectifs qui sous-tendent son écriture ou son récit, et les disciplines qui s’en saisissent.

2Pierre Bourdieu l’a affirmé de façon provocatrice dans un article de 1986, « L’illusion biographique » : quiconque entreprend de reconstruire sa trajectoire biographique se fait l’idéologue de sa propre vie et crée de ce fait artificiellement du sens1. Tout récit biographique « travers [é] par les enjeux du présent […] sert une thèse2 ». Or l’illusion biographique signalée par Bourdieu ne délégitime pas l’approche biographique3. On peut voir dans les critiques virulentes dont elle a fait l’objet une stratégie de positionnemen

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