Dans le De Anima III, 3, 427b17-24, Aristote entend montrer que la phantasia diffère de la doxa en ce que celle-ci est « libre » de tout rapport à la vérité contrairement à celle-là. Il s’appuie pour ce faire sur la mise en scène de deux regards : le « regard mnémotechnique » et « le regard pictural » car ni l’un ni l’autre n’entretiennent un quelconque rapport « nécessaire » à la vérité. Il n’est pour autant nullement question d’esthétique en ce passage.
In De Anima III, 3, 427b17-24, Aristotle intends to show that phantasia differs from doxa in that the latter is “free” of any relation to truth, unlike the former. To do this, he relies on the staging of two gazes: the “mnemonic gaze” and the “pictorial gaze”, since neither of them has any “necessary” relationship to truth. However, there is no discussion of aesthetics in this passage.
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Extrait du texte
Une remise en contexte
Repartons, afin de bien cadrer les choses, de la distinction entre la phantasia et la doxa, qui est donnée par Aristote en guise de hors d’œuvre aux difficultés qui nous attendent puisque le véritable examen de la phantasia commence après la présentation de cette distinction (en 428a1, pour être précis)1.
Relisons préalablement ces quelques lignes :
Cette affection (pathos) dépend de nous (eph’hêmin), quand nous le souhaitons (on peut en effet se mettre devant les yeux des objets [pro ommatôn esti poiêsasthai], comme font ceux qui, dans les exercices de mnémotechnique, posent et construisent des images [eidolopoiountes]), tandis que se faire une opinion (doxazein) ne dépend pas de nous ; car c’est nécessairement être dans le faux ou dans le vrai. De plus, quand nous nous formons l’opinion qu’une chose est terrible ou effrayante, nous en éprouvons aussitôt l’émotion, et il en va de même si la chose est rassurante ; mais, selon la phantasia, nous sommes comme si no...
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LABARRIÈRE, Jean-Louis. Du double regard « phantastique » d’Aristote : « Regard mnémotechnique » et « regard pictural » dans le De Anima III, 3 In : Dossier : Nature/natures : approches anthropologiques [en ligne]. Paris-Athènes : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2022 (généré le 19 mars 2024). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/editionsehess/49301>. ISBN : 978-2-7132-3278-7. DOI : https://doi.org/10.4000/books.editionsehess.49301.
Labarrière, J. 2022. Du double regard « phantastique » d’Aristote : « Regard mnémotechnique » et « regard pictural » dans le De Anima III, 3. In Vartejanu-Joubert, M. (Ed.), Dossier : Nature/natures : approches anthropologiques. Paris-Athènes : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales. doi :10.4000/books.editionsehess.49301
Labarrière, Jean-Louis. “Du double regard « phantastique » d’Aristote : « Regard mnémotechnique » et « regard pictural » dans le De Anima III, 3”. Vartejanu-Joubert, Madalina. Dossier : Nature/natures : approches anthropologiques. Paris-Athènes : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2022. (pp. 147-161) Web. <http://books.openedition.org/editionsehess/49301>.
VARTEJANU-JOUBERT, Madalina (dir.). Dossier : Nature/natures : approches anthropologiques. Nouvelle édition [en ligne]. Paris-Athènes : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2022 (généré le 19 mars 2024). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/editionsehess/49236>. ISBN : 978-2-7132-3278-7. DOI : https://doi.org/10.4000/books.editionsehess.49236.
Vartejanu-Joubert, M. (Ed.) 2022. Dossier : Nature/natures : approches anthropologiques. Paris-Athènes : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales. doi :10.4000/books.editionsehess.49236
Vartejanu-Joubert, Madalina, ed. Dossier : Nature/natures : approches anthropologiques. Paris-Athènes : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2022. Web. <http://books.openedition.org/editionsehess/49236>.