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Dossier : Nature/natures : approches anthropologiques

Dossier

L’objet rituel « par-delà nature et culture »

Le lulav dans le Talmud de Babylone

The Ritual Object “Beyond Nature and Culture”: The Lulav in the Babylonian Talmud

Madalina Vartejanu-Joubert

Résumé

L’article interroge la manière dont s’articule, dans une culture donnée, une « disposition de l’être » et une « forme d’attachement » telles que définies par Philippe Descola. En prenant appui sur l’analyse du lulav – un bouquet composé de quatre espèces bien déterminées et faisant partie intégrante des célébrations de la fête juive de Sukkot – on se propose d’analyser les mécanismes par lesquels une matière première – végétale en occurrence – devient artifice voire artefact. Par une analyse suivie des folios talmudiques Sukka 29b-37b, nous mettons en évidence une science de l’objet qui cherche à définir son appartenance, sa forme, sa consistance et sa fonction. C’est grâce à cette combinatoire que se dévoile l’insertion du lulav dans un ensemble de relations culturelles.

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Extrait du texte

L’objet rituel et le dispositif heuristique de Descola

Le néo-structuralisme de Descola, développé notamment dans son désormais classique Par-delà nature et culture, décrit deux types de schèmes collectifs – ceux d’identification et ceux de relation – aboutissant à deux typologies distinctes d’usages du monde.

La première typologie, la plus connue de ses lecteurs, distingue quatre « dispositions de l’être » ou ontologies : animisme, totémisme, naturalisme et analogisme. Elle procède de l’universalité du sentiment de soi, lequel n’existe cependant pas sans son pendant, le sentiment de l’altérité. Pour se rapporter à son extériorité, à son environnement non-humain, l’homme établit « des correspondances entre moi et des existants, en inférant des analogies et des contrastes entre l’apparence, le comportement et les propriétés que je m’impute et ceux que je leur attribue1 ».

La deuxième typologie s’intéresse à l’« écologie des relations », en occurrence aux « formes de l’attachement » et a...

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