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Dossier : Nature/natures : approches anthropologiques

Table des matières

Dossier

Madalina Vartejanu-Joubert

Présentation

Francesca Rochberg

Cuneiform Classification: Worldmaking, Science, and the Ontological Turn

Taxinomie cunéiforme : la fabrique du monde, la science et le tournant ontologique

The History and Philosophy of Science, Anthropology, and Other Ontologies
Worldmaking and the Ontological Turn
Classification in Cuneiform
Alessandro Buccheri

L’histoire de la nature commence-t-elle avec les poèmes homériques ?

Lire la phusis grecque à travers l’anthropologie de Philippe Descola

Does the History of Nature Begin with the Homeric Poems? Reading Greek Phusis through Philippe Descola’s Anthropology

L’histoire de la nature chez les Grecs
Phusis entre métamorphose des plantes et développement du corps humain
Le travail analogique des poèmes homériques
La nature homérique : une question de définitions
Conclusion
Adrien Coignoux

Psyché et Cupidon chez Apulée : discontinuités existentielles et fonction religieuse de l’anthropomorphisme

Apuleius’ Cupid and Psyche: Existential Discontinuities and the Religious Function of Anthropomorphism

Le corps comme agent d’unité : la confusion entre Vénus et Psyché
Trop belle pour être humaine
Psyché, un type très particulier de représentation divine
Le corps comme révélateur des écarts ontologiques
Un défaut de maiestas
Épreuves divines et impuissance humaine
Le corps comme agent de liminalité
L’union de Cupidon et Psyché
La solution apportée par Jupiter
Conclusion
Madalina Vartejanu-Joubert

L’objet rituel « par-delà nature et culture »

Le lulav dans le Talmud de Babylone

The Ritual Object “Beyond Nature and Culture”: The Lulav in the Babylonian Talmud

L’objet rituel et le dispositif heuristique de Descola
Le Talmud : hypertextualité et dialogisme
Caractéristiques des espèces : la Mišna
La palme de palmier
Le myrte
Le saule
Le cédrat
Caractéristiques du bouquet : la Gemara
La branche de palmier
Le myrte
Le saule
Le cédrat
Le bouquet
Conclusions

Varia

Lorenzo Fabbri

L’iconografia monetale dell’Amazzone eponima o fondatrice in età classica ed ellenistica

L’iconographie monétaire de l’Amazone éponyme ou fondatrice à l’époque classique et hellénistique

The Iconography of the Amazon (Eponymous or Foundress) on Greek Coins in Classical and Hellenistic Era

Le Amazzoni nella numismatica in età classica
Cizico
Mytilene
Soloi
Le Amazzoni nella numismatica in età ellenistica
Lega Etolica
Clazomene
Cuma eolica
Amisos-Sinope
Conclusioni
Jean-Louis Labarrière

Du double regard « phantastique » d’Aristote

« Regard mnémotechnique » et « regard pictural » dans le De Anima III, 3

Aristotle’s “Phantastic” Double Gaze. “Mnemonic Gaze” and “Pictorial Gaze” in De Anima III, 3.

Une remise en contexte
Le regard mnémotechnique
Le regard pictural
Karel Thein

Philostratus and Mimēsis at the Heart of Phantasia

The Life of Apollonius of Tyana on Universal Creation

Philostrate et mimēsis au cœur de la phantasia. La Vie d’Apollonios de Tyane sur la création universelle

Introduction
Apollonius, a Divine Sponge
Reliefs at Taxila and the two Facets of Mimēsis: VA 2.20 and 2.22.1-4
The Mimetic Viewer at VA 2.22.5 and Phantasia at VA 6.19
Arnaud Macé

Platon, Homère et les mathématiques militaires

Plato, Homer and the Mathematics of Warfare

La double utilité des mathématiques : militaire et philosophique, République VII, 521c-527d
Trois jeux mathématiques pour les enfants à la lumière de l’épopée homérique, Lois VII, 819a8-c7
Patrick Manuello

Ibi namque in tabernaculis litterarum ludi erant: alcune riflessioni sulle scuole negli spazi forensi a Roma

Ibi namque in tabernaculis litterarum ludi erant : réflexions sur la place des écoles dans les forums romains

Ibi namque in tabernaculis litterarum ludi erant: Notes on School’s Places in Roman Forum

Premessa
Virginia e le attività scolastiche all’epoca del decemvirato nel cuore del Foro
Insegnanti e allievi in aree forensi: il caso di Pompei nella testimonianza dei Praedia di Iulia Felix
Il problema dell’organizzazione delle lezioni e del calendario scolastico romano
Una scuola sul Quirinale secondo la testimonianza di Marziale. Analisi del contesto sociale e topografico
Individuare archeologicamente le scuole antiche fuori da Roma: il caso di Trimithis
Tracce di scuole nei Fori imperiali? Il centro monumentale di Roma e la cultura
Ipotesi sulla presenza di scuole nel Foro romano repubblicano: il ruolo delle tabernae
La schola scribarum librariorum et praeconum aedilium curulium
Conclusioni
Louise Bruit Zaidman

Nature, monde végétal et monde divin dans les tragédies d’Euripide

Nature, Vegetal world and Divine World in Euripides’ Tragedies

Manfred Lesgourgues

Sex and the Pythia : sur le rite oraculaire grec comme relation sexuelle

Sex and the Pythia: on the Greek Oracular Rite Seen as a Sexual Relationship

Le mythe de la virginité prénuptiale de la Pythie
De l’origine de l’idée d’union sexuelle de la Pythie au pneuma divin
Mais alors, y avait-il des hiérogamies divinatoires dans le monde grec hors de Delphes ?
Mythe et sexualité mantique
Conclusion
Maxime Pierre

Un récit venu d’ailleurs

Comparaison entre la scène de messager des tragédies de Sénèque et l’interlude des de Zeami

A Narrative from the Outside: Comparison between the ‘Messenger Scene’ in Senecas’ Tragedies and the ‘Ai-kyōgen’ in Zeami’s

Introduction
Préliminaires
Sénèque et Zeami : vies parallèles
Le spectacle musical d’un protagoniste masqué
Le protagoniste en négatif
L’établissement des comparables
Coïncidences entre les deux récits
Particularités de chaque tradition
Un récit au tournant de la pièce
Une révélation
Une narration autonome
Une narration pivot
Transformations du messager
Scènes de messager abrégées, décalées
Quand le messager est un personnage
D’un récit à l’autre
 
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