Table des matières

Mots d’adieu à François Lissarrague

Dossier

Madalina Vartejanu-Joubert

Présentation

Francesca Rochberg

Cuneiform Classification: Worldmaking, Science, and the Ontological Turn

• The History and Philosophy of Science, Anthropology, and Other Ontologies
• Worldmaking and the Ontological Turn
• Classification in Cuneiform

Alessandro Buccheri

L’histoire de la nature commence-t-elle avec les poèmes homériques ?

Lire la phusis grecque à travers l’anthropologie de Philippe Descola

• L’histoire de la nature chez les Grecs
• Phusis entre métamorphose des plantes et développement du corps humain
• Le travail analogique des poèmes homériques
• La nature homérique : une question de définitions
• Conclusion

Adrien Coignoux

Psyché et Cupidon chez Apulée : discontinuités existentielles et fonction religieuse de l’anthropomorphisme

• Le corps comme agent d’unité : la confusion entre Vénus et Psyché
• Trop belle pour être humaine
• Psyché, un type très particulier de représentation divine
• Le corps comme révélateur des écarts ontologiques
• Un défaut de maiestas
• Épreuves divines et impuissance humaine
• Le corps comme agent de liminalité
• L’union de Cupidon et Psyché
• La solution apportée par Jupiter
• Conclusion

Madalina Vartejanu-Joubert

L’objet rituel « par-delà nature et culture »

Le lulav dans le Talmud de Babylone

• L’objet rituel et le dispositif heuristique de Descola
• Le Talmud : hypertextualité et dialogisme
• Caractéristiques des espèces : la Mišna
• La palme de palmier
• Le myrte
• Le saule
• Le cédrat
• Caractéristiques du bouquet : la Gemara
• La branche de palmier
• Le myrte
• Le saule
• Le cédrat
• Le bouquet
• Conclusions

Varia

Lorenzo Fabbri

L’iconografia monetale dell’Amazzone eponima o fondatrice in età classica ed ellenistica

• Le Amazzoni nella numismatica in età classica
• Cizico
• Mytilene
• Soloi
• Le Amazzoni nella numismatica in età ellenistica
• Lega Etolica
• Clazomene
• Cuma eolica
• Amisos-Sinope
• Conclusioni

Jean-Louis Labarrière

Du double regard « phantastique » d’Aristote

« Regard mnémotechnique » et « regard pictural » dans le De Anima III, 3

• Une remise en contexte
• Le regard mnémotechnique
• Le regard pictural

Karel Thein

Philostratus and Mimēsis at the Heart of Phantasia

The Life of Apollonius of Tyana on Universal Creation

• Introduction
• Apollonius, a Divine Sponge
• Reliefs at Taxila and the two Facets of Mimēsis: VA 2.20 and 2.22.1-4
• The Mimetic Viewer at VA 2.22.5 and Phantasia at VA 6.19

Arnaud Macé

Platon, Homère et les mathématiques militaires

• La double utilité des mathématiques : militaire et philosophique, République VII, 521c-527d
• Trois jeux mathématiques pour les enfants à la lumière de l’épopée homérique, Lois VII, 819a8-c7

Patrick Manuello

Ibi namque in tabernaculis litterarum ludi erant: alcune riflessioni sulle scuole negli spazi forensi a Roma

• Premessa
• Virginia e le attività scolastiche all’epoca del decemvirato nel cuore del Foro
• Insegnanti e allievi in aree forensi: il caso di Pompei nella testimonianza dei Praedia di Iulia Felix
• Il problema dell’organizzazione delle lezioni e del calendario scolastico romano
• Una scuola sul Quirinale secondo la testimonianza di Marziale. Analisi del contesto sociale e topografico
• Individuare archeologicamente le scuole antiche fuori da Roma: il caso di Trimithis
• Tracce di scuole nei Fori imperiali? Il centro monumentale di Roma e la cultura
• Ipotesi sulla presenza di scuole nel Foro romano repubblicano: il ruolo delle tabernae
• La schola scribarum librariorum et praeconum aedilium curulium
• Conclusioni

Louise Bruit Zaidman

Nature, monde végétal et monde divin dans les tragédies d’Euripide

Manfred Lesgourgues

Sex and the Pythia : sur le rite oraculaire grec comme relation sexuelle

• Le mythe de la virginité prénuptiale de la Pythie
• De l’origine de l’idée d’union sexuelle de la Pythie au pneuma divin
• Mais alors, y avait-il des hiérogamies divinatoires dans le monde grec hors de Delphes ?
• Mythe et sexualité mantique
• Conclusion

Maxime Pierre

Un récit venu d’ailleurs

Comparaison entre la scène de messager des tragédies de Sénèque et l’interlude des nō de Zeami

• Introduction
• Préliminaires
• Sénèque et Zeami : vies parallèles
• Le spectacle musical d’un protagoniste masqué
• Le protagoniste en négatif
• L’établissement des comparables
• Coïncidences entre les deux récits
• Particularités de chaque tradition
• Un récit au tournant de la pièce
• Une révélation
• Une narration autonome
• Une narration pivot
• Transformations du messager
• Scènes de messager abrégées, décalées
• Quand le messager est un personnage
• D’un récit à l’autre