Dossier : Éros en jeu
Eros in play
MètisÉditeur : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, Daedalus
Lieu d’édition : Paris ; Athènes
Publication sur OpenEdition Books : 12 novembre 2021
Collection : Mètis
Année d’édition : 2021
Nombre de pages : 350
Présentation
Le dossier part sur les traces d’Éros, le joueur divin par excellence, dans le cadre du projet Locus Ludi. The Cultural Fabric of Play and Games in Classical Antiquity, financé par le Conseil Européen de la Recherche (ERC AdG no 741520). La figure d’un Éros immature, téméraire, taquin, voire cruel et imprévisible, personnifie en Grèce ancienne les rapports intimes qui unissent d’une part l’enfance au jeu, à l’éducation, y compris à l’apprentissage de la maîtrise de soi et à la formation de liens sociaux, d’autre part à la sphère des émotions éveillant le plaisir et par là, un pouvoir séducteur. Une des expressions métaphoriques de sa puissance ambiguë est l’activité ludique qui sert de fil rouge aux sept contributions réunies, du jeu de balle de Nausicaa chez Homère (D. Bouvier) aux poètes élégiaques latins (G. Sissa), à sa mise en images, de l’émergence d’un Éros bambin dans l’iconographie grecque (H. Ammar), à sa représentation dans l'iconographie romaine (V. Dasen et N. Mathieu) et la glyptique (F. Spadini, V. Räuchle, C. Weiss).
Sommaire
Dossier : Éros en jeu
Véronique Dasen
Jeux d’Éros : enjeux et pistes historiographiquesCarina Weiss
Eros/Amor ist ein FallenstellerOder: Wer anderen eine Falle stellt, tritt selbst hinein
Véronique Dasen et Nicolas Mathieu
Margaris ou l’amour en jeuVaria
Vasiliki Kousoulini
Cyprus as a Heterotopia in Early Greek Epic PoetryDéborah Bucchi
La matérialité du double d’Hélène ou les pouvoirs figuratifs de la tragédie d’EuripideIoannis N. Perysinakis
Function of Wealth in Aeschylus’ Persae and Herodotus’ HistoriēFabian Schulz
The Debate over the Altar of Victory in 384A Test Case for Bertram Raven’s Power/Interaction Model of Interpersonal Influence?
Françoise Frontisi-Ducroux et François Lissarrague
Atypota : pour en finir avec l’aniconismeLe texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.