Dossier : Éros en jeu

Eros in play

Véronique Dasen (éd.)

Mètis

Éditeur : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, Daedalus

Lieu d’édition : Paris ; Athènes

Publication sur OpenEdition Books : 12 novembre 2021

Collection : Mètis

Année d’édition : 2021

Nombre de pages : 350


Présentation

Le dossier part sur les traces d’Éros, le joueur divin par excellence, dans le cadre du projet Locus Ludi. The Cultural Fabric of Play and Games in Classical Antiquity, financé par le Conseil Européen de la Recherche (ERC AdG no 741520). La figure d’un Éros immature, téméraire, taquin, voire cruel et imprévisible, personnifie en Grèce ancienne les rapports intimes qui unissent d’une part l’enfance au jeu, à l’éducation, y compris à l’apprentissage de la maîtrise de soi et à la formation de liens sociaux, d’autre part à la sphère des émotions éveillant le plaisir et par là, un pouvoir séducteur. Une des expressions métaphoriques de sa puissance ambiguë est l’activité ludique qui sert de fil rouge aux sept contributions réunies, du jeu de balle de Nausicaa chez Homère (D. Bouvier) aux poètes élégiaques latins (G. Sissa), à sa mise en images, de l’émergence d’un Éros bambin dans l’iconographie grecque (H. Ammar), à sa représentation dans l'iconographie romaine (V. Dasen et N. Mathieu) et la glyptique (F. Spadini, V. Räuchle, C. Weiss).


Sommaire

Dossier : Éros en jeu

Carina Weiss

Eros/Amor ist ein Fallensteller

Oder: Wer anderen eine Falle stellt, tritt selbst hinein

Fabio Spadini

Éros et le lion

Soulager les peines d’amour

Viktoria Räuchle

Eros as a Globetrotter

Jeux d’esprit on a Sardonyx Gem in Xanten

Véronique Dasen et Nicolas Mathieu

Margaris ou l’amour en jeu

Giulia Sissa

Mille facesse iocos!

The Paradigm of Play in Ovid’s Art of Love

Varia

Fabian Schulz

The Debate over the Altar of Victory in 384

A Test Case for Bertram Raven’s Power/Interaction Model of Interpersonal Influence?

Françoise Frontisi-Ducroux et François Lissarrague

Atypota : pour en finir avec l’aniconisme

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