Table des matières
Dossier : Mères et maternités en Grèce ancienne
Florence Gherchanoc et Jean-Baptiste Bonnard
Mères et maternités en Grèce ancienneQuelques éléments historiographiques et pistes de réflexion
Lydie Bodiou et Pierre Brulé
La maternité, désirée ou refuséeQuelle stratégie pour elle et lui, l’oikos, la cité ?
- 1. Contextualiser les choix de descendance du couple
- Maternités, désirées ou non : la règle du jeu
- Un certain complexe démographique
- Conséquences structurelles
- Causes et conséquences démographiques
- Mortalité
- Natalité
- Âges au mariage et reproductibilité du couple
- Et l’oikos ?
- 2. Le regard des médecins, reflet des obsessions génésiques
- L’exhortation à la maternité
- La maternité c’est la santé
- Faire moins d’enfants
- En faire des meilleurs : des garçons
Gabriella Pironti et Vinciane Pirenne-Delforge
Ilithyie au travail : de la mère à l’enfantLouise Bruit Zaidman
Déméter-Mère et les figures de la maternitéIrini-Despina Papaikonomou
La jeune fille morte en couchesUn cas de maternité précoce, souhaitée ou avortée, d’après les témoignages des sépultures
- La procréation, la parturition, la maternité et la représentation figurée de l’invisible dans le registre archéologique
- La grossesse et le potentiel de procréation
- L’accouchement
- Le matériel des nécropoles et les sépultures de jeunes filles
- La sépulture XVIII du terrain Soultou à Liménas de Thasos
- Les défunts
- Le matériel de la tombe
- Le lien de parenté entre les deux morts
- Raisons de la disparition de la jeune fille
- Les poignards
- Les boules en terre cuite
- La fibule / bracelet
- La pierre ponce
- L’ocre
- Conclusion
Varia
Manon Brouillet
Que disent les mots des dieux ?Charles Heiko Stocking
Sacrifice, Succession, and Paternity in Hesiod’s TheogonyDeborah Steiner
The Priority of Pots: Pandora’s pithos re-viewedRachel Gottesman
The Wanderings of Io: Spatial Readings into Greek MythologyLuca Pucci
Oreste, Ifigenia dalla Tauride e la statua di Artemide OrthiaTradizioni cultuali e aggiornamenti mitici (Pausania, III, 16, 7-11)
- Pausania III, 16, 7-11: un racconto stratificato
- Il santuario e i culti in onore di Artemide Orthia a Sparta
- La tradizione attica su Oreste, Ifigenia e la statua di Artemide taurica
- La legenda locale su Astrabaco e Alopeco
- Prime conclusioni
- Il rapporto tra le due tradizioni e il significato della coppia Oreste/Ifigenia per il santuario spartano
- Conclusioni
Pierre Bonnechere
Oracles et grande politique en Grèce ancienne (2e partie)Le cas de l’orgas sacrée et de la consultation de Delphes en 352/351 avant J.-C.
Anne Gangloff
Le langage des statues : remploi et resémantisation des statues grecques sous le Haut-Empire (Dion de Pruse, Or. xii et xxxi)Pierre Judet de La Combe
La crise selon l’Iliade- La crise du chant I
- La forme épique monumentale
- Forme épique et limitation du récit
- Principe d’immanence
- La réflexion comme tradition
- Le proème de l’Iliade et la question posée par le poème
- Proème et récit. Peirce
- Sur le contenu du thème
- Les deux cités
- Crise et singularité
- De l’espace politique au temps du récit