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Purushartha

Dans la tradition indienne, le terme Purushartha désigne les quatre grands motifs de l’activité humaine : l’homme agit pour se confronter au dharma, norme sociale et religieuse ; ou bien par désir de vaincre ses adversaires et de gagner des richesses, c’est l’artha ; ou encore par désir de plaisir, kãma ; ou enfin, par désir de se débarrasser des désirs, et, par là, de se libérer du cycle des renaissances pour atteindre l’absolu, c’est moksa. L’expression est ici prise dans un sens à la fois plus littéral et plus vaste : « ce qui concerne l’homme », façon indienne de nommer le champ des sciences sociales. Cette collection étudie l’Asie du Sud à la lumière des sciences de l’homme. Elle présente les travaux issus de diverses disciplines des sciences sociales collaborant au CEIAS (Centre d’études de l’Inde et de l’Asie du Sud).

Comité de rédaction : Silvia D’Intino, Caterina Guenzi, Fabrizio Speziale et Ines G.Županov

Rédactrice-éditrice : Marie Fourcade

ISSN (Édition imprimée) : 0339-1744

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