De la royauté à l’État dans le monde indien
From Kingship to State. The political in the anthropology and history of the Indian world
Histoire du présent. Ethnologie du passé. Des royautés guerrières à l’État moderne, en passant par la période coloniale, le cas indien oblige à remettre en question les typologies actuellement proposées des formes d’organisation du politique. Il n’y a pas ici, où la modernité s’affirme dans la référence toujours vivante à une Antiquité, plus de centralité royale que de hiérarchie ecclésiale. Les monographies locales ou régionales livrent une diversité de formules qui témoigne de la plasti...
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Note de l’éditeur
Cet ouvrage a été publié avec le concours du Centre National de la Recherche Scientifique.
- Éditeur : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
- Collection : Purushartha | 13
- Lieu d’édition : Paris
- Année d’édition : 1991
- Publication sur OpenEdition Books : 11 octobre 2022
- EAN (Édition imprimée) : 9782713209604
- EAN électronique : 9782713231322
- DOI : 10.4000/books.editionsehess.26723
- Nombre de pages : 311 p.
The State and the construction of the political space in colonial India
The case of a Tamilnadu zamindari with regard to the question of State formation
Souveraineté, pouvoir et statut au Kérala
The case of a Talmilnadu zamindari with regard to the question of State formation
Éthique, statut et identité
Rajputs: Warriors, kings and peasants. Ethics, status and identity
State and society in Rajsamand, a small Indian town in South Rajasthan
On the historiography of the Colonial State
Remarque critique sur les concepts de féodalisme et de société hydraulique
How to characterize the ancient Srilankan kingdoms? A critical remark on the concepts of feudalism and hydraulic societies
L’État segmentaire : réflexions provisoires
The Mogul State as presented by François Bernier: Conceptual Filiation, Rhetorical Strategy, Moral Philosophy
Histoire du présent. Ethnologie du passé. Des royautés guerrières à l’État moderne, en passant par la période coloniale, le cas indien oblige à remettre en question les typologies actuellement proposées des formes d’organisation du politique. Il n’y a pas ici, où la modernité s’affirme dans la référence toujours vivante à une Antiquité, plus de centralité royale que de hiérarchie ecclésiale. Les monographies locales ou régionales livrent une diversité de formules qui témoigne de la plasticité morphologique du jeu des principes de la caste et de la parenté, jusqu’à l’Union indienne, toujours marquée par le fractionnement de l’autorité et la superposition de différents droits sur le sol.
Si c’est bien une différenciation des points de vue que toute hiérarchisation sociale engendre, c’est dans des processus d’interdépendance, et non dans une fonction d’unification, que le politique fonde sa légitimité.
© Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 1991