De la royauté à l’État dans le monde indien
From Kingship to State. The political in the anthropology and history of the Indian world
Histoire du présent. Ethnologie du passé. Des royautés guerrières à l’État moderne, en passant par la période coloniale, le cas indien oblige à remettre en question les typologies actuellement proposées des formes d’organisation du politique. Il n’y a pas ici, où la modernité s’affirme dans la référence toujours vivante à une Antiquité, plus de centralité royale que de hiérarchie ecclésiale. Les monographies locales ou régionales livrent une diversité de formules qui témoigne de la plasticité...
Note de l’éditeur
Cet ouvrage a été publié avec le concours du Centre National de la Recherche Scientifique.
Éditeur : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 11 octobre 2022
ISBN numérique : 978-2-7132-3132-2
DOI : 10.4000/books.editionsehess.26723
Collection : Purushartha | 13
Année d’édition : 1991
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7132-0960-4
Nombre de pages : 311
Jacques Pouchepadass et Henri Stern
IntroductionJacques Pouchepadass
L’État et la structuration de l’espace politique dans l’Inde colonialeMarie-Louise Reiniche
À propos d’une Zamīndārī du Tamilnad : en quel sens peut-on parler d’état ?Gilles Tarabout
Au « royaume » des brahmanes, les guerriers sont roisSouveraineté, pouvoir et statut au Kérala
Claude Markovits
L’État colonial vu par les historiensEric Meyer
Comment caractériser les royaumes sri lankais anciens ?Remarque critique sur les concepts de féodalisme et de société hydraulique
Burton Stein
The Segmentary State: Interim Reflections
Histoire du présent. Ethnologie du passé. Des royautés guerrières à l’État moderne, en passant par la période coloniale, le cas indien oblige à remettre en question les typologies actuellement proposées des formes d’organisation du politique. Il n’y a pas ici, où la modernité s’affirme dans la référence toujours vivante à une Antiquité, plus de centralité royale que de hiérarchie ecclésiale. Les monographies locales ou régionales livrent une diversité de formules qui témoigne de la plasticité morphologique du jeu des principes de la caste et de la parenté, jusqu’à l’Union indienne, toujours marquée par le fractionnement de l’autorité et la superposition de différents droits sur le sol.
Si c’est bien une différenciation des points de vue que toute hiérarchisation sociale engendre, c’est dans des processus d’interdépendance, et non dans une fonction d’unification, que le politique fonde sa légitimité.
Jacques Pouchepadass (dir.)
Henri Stern (dir.)
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Circulation et territoire dans le monde indien contemporain
Véronique Dupont et Frédéric Landy (dir.)
2010
Construire les savoirs dans l’action
Apprentissages et enjeux sociaux en Asie du Sud
Marie-Claude Mahias (dir.)
2011
Politique et religions en Asie du Sud
Le sécularisme dans tous ses états ?
Christophe Jaffrelot et Aminah Mohammad-Arif (dir.)
2012
L’Inde des Lumières
Discours, histoire, savoirs (XVIIe-XIXe siècle)
Marie Fourcade et Ines G. Županov (dir.)
2013
Cosmopolitismes en Asie du Sud
Sources, itinéraires, langues (XVIe-XVIIIe siècle)
Corinne Lefèvre, Ines G. Županov et Jorge Flores (dir.)
2015
L’Inde et l’Italie
Rencontres intellectuelles, politiques et artistiques
Tiziana Leucci, Claude Markovits et Marie Fourcade (dir.)
2018
