Table des matières
Marine Carrin et Christophe Jaffrelot
IntroductionJacques Pouchepadass
Aux marges de la nation ādivāsī et nationalistes dans l’Inde centrale, 1937-1947Robert Deliège
Caste, intouchabilité et pauvreté dans l’Inde d’aujourd’huiOlivier Herrenschmidt
Pêcheurs en mer de l’Andhra Pradesh de 1960 à nos joursRéflexion sur l’ethnologie et les problèmes de développement
Yasushi Uchiyamada
Projecting textual identities on the forest of Kuṟavas in KeralaAlexandre Soucaille
Une question de point de vue dialectique de la tribu dans l’Inde contemporaine- INTRODUCTION
- I. LES COROLLAIRES DE LA DIFFÉRENCE
- I.1. L’EXTÉRIORITÉ COMME DISSOCIATION RADICALE
- I.2. L’EXTÉRIORITÉ COMME ALTÉRITÉ RADICALE RELATIONNELLE
- II. « FUTUR ANTÉRIEUR » : LES STRUCTURES DE LA RELATION
- II. 1. L’ALTÉRITÉ SUBORDONNÉE : L’EXCLUSION INCLUSIVE
- II.2. L’ALTÉRITÉ RADICALE : PROPOSITION DE LA RELATION PROTHÉTIQUE
Badri Narayan
Caste (hi)stories among DalitsMarie Fourcade
Biographies de Verrier Elwin (1902-1964).Anthropologie buissonnière en Inde ‘anglocentricité’ et ‘tribalisation’
- INTRODUCTION
- A) ACTUALITÉ DE VERRIER ELWIN ET SOURCES UTILISÉES
- B) CONTEXTE FAMILIAL
- C) L’ÉTUDIANT D’OXFORD
- D’OXFORD À LA FORÊT TRIBALE INDIENNE L’AUTRE CÔTÉ DU RAJ
- A) L’ASHRAM AVEC GANDHI
- B) L’INSTALLATION CHEZ LES GOND AVEC SHAMRAO HIVALE
- LE JOURNAL D’UN « JUNGLY SAHIB » : UN OBSERVATEUR TRÈS PARTICIPANT
- A) TERRAIN, MARIAGE, ÉCRITURE
- TERRAIN
- MARIAGE
- ÉCRITURE
- B) LES BAIGA, LES AGARIA ET LES MARIA
- C) LES MURIA OU LA PHILOSOPHIE DANS LE DORTOIR
- D) LES TRIBUS D’ORISSA
- LE PORTE-PAROLE DES TRIBAUX : LES DITS ET LES ACTES D’UN PHILANTHROPOLOGUE
- A) CONSEILLER AUX AFFAIRES TRIBALES DE LA NEFA ET CITOYEN INDIEN
- B) L’AMITIÉ AVEC NEHRU
- C) CRITIQUES, DÉBATS, RIPOSTES
- L’HÉRITAGE D’ELWIN ENTRE HUMANISME ET HUMANITARISME
Marine Carrin
Retour au Bosquet sacréRéinvention d’une culture Ādivāsī
- LES LIMITES DU PASSÉ
- QUELQUES REPÈRES HISTORIQUES
- LES IMAGES SANTAL DE L’IDENTITÉ
- UTOPIE MISSIONNAIRE ET STRATÉGIES SANTAL
- LA CONSTRUCTION DE LA COUTUME
- ÉCRIRE LA TRADITION
- IDENTITÉ ET ALTÉRITÉ, LA RÉSISTANCE ĀDIVĀSĪ
- LES DIFFÉRENTES PHASES DU MOUVEMENT JHARKHANDI
- RENAISSANCE CULTURELLE ET INVENTION DE L’ÉCRITURE
- L’IDÉOLOGIE DE L’ÉCRIT
- DE L’ÉCRITURE AU THÉÂTRE RELIGIEUX
- L’IDÉOLOGIE DU THÉÂTRE VILLAGEOIS
- LA CRÉATION DE L’ÉTAT DU JHARKHAND
Harald Tambs-Lyche
Kolī, Rajput, Kanbī, PaṭṭidārRevendications identitaires au Gujarat hier et aujourd’hui
- LA RÉGION DU GUJARAT
- LES DEUX BLOCS DE CASTES, HIER ET AUJOURD’HUI
- CENTRE ET PÉRIPHÉRIE
- LES RAJPUT ET LES KOLĪ DANS LA PÉRIPHÉRIE
- LES LIENS ENTRA KOLĪ ET RAJPUT
- LES KOLĪ ET LES RAJPUT AU SAURASHTRA
- DES KOLĪ DEVENUS RAJPUT
- LES KOLĪ DU CENTRE
- LA KṢATRIYA SABHĀ : LA RÉINVENTION DU GUERRIER
- RAJPUT, KANBĪ ET PAṬṬIDĀR AU CHAROTAR
- PAṬṬIDĀR ET KANBĪ : LES DEUX STRATES D’UNE MÊME CASTE
- LA RAJPUTISATION DES KANBĪ
- LES SVĀMINĀRĀYĀṆ : L’INVENTION D’UNE TRADITION
- L’ÉVOLUTION POLITIQUE DEPUIS 1947
- LA RÉINVENTION DE LA TRADITION
- LA SITUATION ACTUELLE
- CONCLUSIONS
Christophe Jaffrelot
Les nationalistes hindousface à la mobilisation des basses castes
- I. LA CONTRE-OFFENSIVE « PAR LE BAS » DES NATIONALISTES HINDOUS
- A. LE SEWA BHARTI : SANSKRITISATION ET STRATÉGIE DE LA BIENFAISANCE
- B. LE SEWA BHARTI FACE AU BSP : LE CAS D’AGRA
- II. LE BJP, DE LA SANSKRITISATION AU « SOCIAL ENGINEERING »
- A. LE BJP AU MADHYA PRADESH, LA « COALITION DES EXTRÊMES » REVISITÉE
- LE NOUVEAU MILITANTISME DES LEADERS OBC DU BJP AU MADHYA PRADESH
- B. LE BJP EN UTTAR PRADESH : JUSQU’OÙ UN PARTI DE HAUTES CASTES PEUT-IL SE RAPPROCHER DES OBC ?