La possession en Asie du Sud
Parole, corps, territoire
Possession in South Asia. Speech, body, territory
En Asie du Sud, la possession par des divinités ou des esprits, entendue comme cette présence étrangère à soi en soi, n’a guère été prise en compte dans la réflexion générale s’intéressant à ce type de manifestation. Dans le sous-continent lui-même, son étude s’est focalisée sur les zones géographiques périphériques et concentrée majoritairement sur les « tribus ». De plus, nombre d’interprétations l’ont réduite à une catégorie autonome, perdant de vue qu’il s’agit de l’une de ces interactions...
Éditeur : Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 16 mars 2022
ISBN numérique : 978-2-7132-3140-7
DOI : 10.4000/books.editionsehess.26212
Collection : Purushartha | 21
Année d’édition : 1999
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7132-1332-8
Nombre de pages : 447
Gilles Tarabout
PrologueParole
Elisabeth Schômbucher
“A daughter for seven minutes”The therapeutic and divine discourses of possession mediumship in South India
Daniela Berti
Un Dieu maître-chanteurLa résolution d’un conflit villageois dans la vallée de Kullu (Himachal Pradesh)
Corps
André Padoux
Transe, possession ou absorption mystique ?L’ āveśa selon quelques textes tantriques cachemiriens
Richard Freeman
Dynamics of the person in the worship and sorcery of MalabarCaroline Osella et Filippo Osella
Seepage of divinised power through social, spiritual and bodily boundariesSome aspects of possession In Kerala
Territoire
Monika Krengel
Spirit possession in the central HimalayasJāgar-rituals: an expression of customs and rights
Gilles Tarabout
Corps possédés et signatures territoriales au KeralaSmriti Srinivas
Remembering the cityThe incarnation of the goddess and the boundaries of the Metropolis
Jackie Assayag
Épilogue. La fabrique de la possession : sens et agirEn Asie du Sud, la possession par des divinités ou des esprits, entendue comme cette présence étrangère à soi en soi, n’a guère été prise en compte dans la réflexion générale s’intéressant à ce type de manifestation. Dans le sous-continent lui-même, son étude s’est focalisée sur les zones géographiques périphériques et concentrée majoritairement sur les « tribus ». De plus, nombre d’interprétations l’ont réduite à une catégorie autonome, perdant de vue qu’il s’agit de l’une de ces interactions parmi tant d’autres, à la croisée des idiosyncrasies et des symboles partagés, par lesquelles les acteurs mettent en forme leur monde.
En articulant leur réflexion sur la parole, le corps et le territoire, les quinze auteurs de ce volume ont voulu restituer la multiplicité des significations et la variété de ses liens avec toute une série de pratiques sociales et d’institutions, de discours et d’émotions. La possession, comme trajectoire de vie, perception des espaces propres aux dieux et aux hommes et représentation de la société, y compris dans ses dimensions identitaires et politiques, est à la fois mode de pensée et d’action. Ainsi apparaît-elle, par excellence, comme un « travail de la culture » qui lie intimement perception individuelle, modèle cognitif et société.
Jackie Assayag (dir.)
Gilles Tarabout (dir.)
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Circulation et territoire dans le monde indien contemporain
Véronique Dupont et Frédéric Landy (dir.)
2010
Construire les savoirs dans l’action
Apprentissages et enjeux sociaux en Asie du Sud
Marie-Claude Mahias (dir.)
2011
Politique et religions en Asie du Sud
Le sécularisme dans tous ses états ?
Christophe Jaffrelot et Aminah Mohammad-Arif (dir.)
2012
L’Inde des Lumières
Discours, histoire, savoirs (XVIIe-XIXe siècle)
Marie Fourcade et Ines G. Županov (dir.)
2013
Cosmopolitismes en Asie du Sud
Sources, itinéraires, langues (XVIe-XVIIIe siècle)
Corinne Lefèvre, Ines G. Županov et Jorge Flores (dir.)
2015
L’Inde et l’Italie
Rencontres intellectuelles, politiques et artistiques
Tiziana Leucci, Claude Markovits et Marie Fourcade (dir.)
2018