Table des matières
Jackie Assayag et Gilles Tarabout
IntroductionPartage des dieux
Jackie Assayag
Passeurs de frontières, poseurs de barrières.Chrétiens et Musulmans en Inde
- Importation ou acculturation ?
- Translation ou invention ?
- Assimilationnisme et séparatisme
- L’assimilation des chrétiens de l’« adaptatio » à l’« inculturation »
- Séparatisme : du revivalisme au nationalisme
- Culture, religion et « communalisme »
- Frontières et barrières
- La morphologie sociale
- Cultes de saint(s)
- Brouillage des frontières et orthodoxie
- Acculturation et imaginaire social
David Mosse
Honour, caste and conflict.The ethnohistory of a catholic festival in rural Tamil Nadu (1730-1990)
- I. Introduction
- II. Christianity in the pre-colonial Tamil country
- The political order and Hindu temples in Ramnad
- Conversion and Christian shrines in late pre-colonial Ramnad
- The cult of St. James (Cantiyākkāppār) at Alapuram
- St. James’ church and the local discourse of caste
- III. The structure of a Tamil Catholic festival
- The St. James festival
- Church service
- Church donors
- Church honours
- IV. Conflict and change
- Caste conflict, sectarian affiliation and mission control over the St. James Church: 1856-1862
- Utaiyar-Vellalar church honours conflicts: 1863-1915
- Church honours in colonial Ramnad
- From village festival to church festival in 1936: the creation of a catholic religious domain
- Untouchable caste (Pallar) challenges to high-caste ritual pre-eminence: 1912-1923
- Our Lady of Lourdes (Lūrtumātā) as a Pallar festival
- Struggling for honours and the abolition of the maṇṭakapaṭi system: the 1980s
- A democratised festival: 1984-1991
- V. Conclusions
- Glossary
Dominique-Sila Khan
La tradition de Rāmdev Pīr au Rajasthan. Acculturation et syncrétismeCulte des saints
Catherine Servan-Schreiber
Partage de sites et partage de textes. Un modèle d’acculturation de l’Islam au Bihar- I. Dargāh sur stūpa : le partage des sites. Allégeance et indépendance
- Un sanctuaire Shaṭṭārī : le « Mīrājî kī dargāh » de Qāḍin A’lā tirhutī à Vaishali
- Un sanctuaire Suhrawardī : la tombe de Bībī Kamalo à Kako
- Un sanctuaire Qādirī : la tombe de Sayyid Muḥammad à Amjhar
- Un sanctuaire Madārī : la tombe de Shāh Jaman Jatī à Hilsa
- Un sanctuaire de grand saint martyr combattant : la tombe de Mālik Ibrāhīm Bayyu à Biharsharif
- Choix des sites et symbolisme des récits de fondation
- II. Kissā de rois-renonçants : le partage des textes. Identification et démarcation
- Les versions indiennes de Hātim Tāī
- La version indienne du renoncement d’Ibrāhīm Ibn Adham
- Un modèle et diverses stratégies
- Indianisation ou occidentalisation ?
Débats théologiques
Gérard Colas
Vie légumineuse et pensée travestie. À propos de l’adaptation des jésuites en Inde aux xviie et xviiie sièclesMarc Gaborieau
Les débats sur l’acculturation chez les musulmans indiens au début du xixe siècle- 1. Quelques textes dans leur contexte
- 1.1. Contexte
- 1.2. Une obscure tentative
- 1.3. Un ouvrage célèbre
- 1.4. Le best seller du XXe siècle
- 1.5. Relation de cette littérature au contexte hindou
- 2. Une argumentation théologico-juridique
- 2.1. Un double programme
- 2.2. L’argumentation théologique sur l’unicité divine
- 2.3. L’obsession des innovations
- 2.4. Le retour aux écritures : les gens des traditions
- 3. La nouvelle norme scripturaire et le contexte indien
- 3.1. Les réformateurs et l’hindouisme
- 3.2. Le soufisme médiéval comme cible principale
- 3.3. Ressemblance entre culte des saints et culte des dieux
- 3. 4. Une ré-affirmation de l’identité musulmane ?
- Conclusion
Catherine Clémentin-Ojha
Des indiens en quête de leur indianité.L’inculturation personnelle des jésuites de Patna (Bihar)
- Introduction
- I. La situation des jésuites de Patna
- 1.1. L’Église du Bihar Nord
- 1.2. Un personnel ecclésiastique étranger au Bihar
- II. Devenir jésuite à Patna
- II.1. Les programmes de la formation inculturée en Inde
- II.2. Vernacularisation et régionalisation dans la Province de Patna
- II.3. Contextualisation
- III. Faire sa théologie à Patna
- Conclusion
Terminologie et littérature
Françoise Mallison et Zawahir Moir
« Rencontrer l’absolu, ô ami… » (Sakhī ! Mahā pada kerī vāta…)Un hymne commun aux hindous tantriques et aux musulmans ismaéliens du Saurashtra (Gujarat)
Appasamy Murugaiyan
Terminologies chrétiennes en Tamoul au xvie siècle- Introduction
- 1. Les missionnaires européens et le tamoul
- 2. Le corpus
- 2.1. Les premiers textes chrétiens et le tamoul
- 2.1.1. Variation dialectale
- 2.1.2. Hiérarchisation des parlers
- 2.1.3. Contact sanskrit-tamoul
- 3. Terminologies chrétiennes en tamoul
- 3.1. Les emprunts
- 3.2. Néologie lexicale
- 3.2.1. Néologie sémantique
- 3.2.2. Néologie formelle
- Conclusion
Identités et conflits
Gilles Tarabout
L’anniversaire du prélat.Aléas d’un « retour au mode de pensée national » pour les chrétiens de Saint-Thomas (Kerala)
Gérard Heuzé
Rumeurs, images, échos du conflit hindou-musulman à Bombay (1993).L’évolution des relations entre la Shiv Sena et la minorité musulmane